October 23, 2016 桃园，晴
丙申九月廿三
本是新海诚的影迷，加上渐渐养成的自由性格，再多旁人评价“过誉”、“不怎么
好看”、“不符期待”、“了无新意”，没有影响我一丝一毫。
这世界本来就是主观的，好看不好看自在人心，而新海诚深得我心，与你无关的，深
得我心。
来到《你的名字》，完全架构起来新海诚故事共有的世界观，从《秒速五公分》到《
追逐繁星的孩子》、《言叶之庭》，都围绕着同样的信念，生命、灵魂、人与人之间的连
结，即使失去了记忆，只要曾经有过交会，就会有一部份自己藏在别人的灵魂里，于是人
们彼此追寻，追寻那一份因为有你才能够完整的我们的记忆。
浪漫得太美，我很喜欢。切实际的人总还是曾经留过一块渴望不切实际又浪漫的灵魂
在心底。
可以不必看字幕，亲耳听得懂他们之间一言一语，加上几分对日本文化的理解，这部
作品给了我太多感动。
想写下更多关于剧情的细节，但我还需要更多沉淀。
必须承认新海诚能够轻易掳获我，其实也是源于对生死离别的切身感。
对死亡会出于生物本能的害怕，无论是自己或身旁的人、不认识的远方，会颤抖、会
显得脆弱、会流泪，但会抬头挺胸，不多说任何惋惜、哀伤的言语，甚至不向人分享内心
翻涌的情绪，只是继续生活。不用假装没事，也不用刻意画重点似的提心吊胆。
出社会后我发现这个世界有许多不合理、毫无逻辑、根本是骗人的事情，例如说我的
工作，倒不是说我的工作是违法或伤天害理了，而是我们都活在一个被设计出来的框架，
按照这样的规定在这个世界生存，我们付出时间关在小小的房间里八小时，为了每个月一
本簿子上会写的一串数字，然后在一个方形机器提领出一叠薄纸，用薄纸换食物。
我们需要的只是食物，其他的都是被规定出来的，说穿了就是一场游戏。
可是我们已经身在其中。
雨水流入河水，被饮用后化为我们躯体的一部，随着排泄回到大地滋养花草树木，花
草树木喂食动物，动物化作肥料重回大地，大地继续孕育万物。
时间只是一场把戏。
这想法会让世界变得很有趣，也会让世界变得很无聊。我只是在概念上能够连结，灵
魂还没有完全参透那种归一感。
但正因为生而为人，有复杂的了情感与智慧，让我们理解人与人之间情感连结的强度
，充满各种愉悦与难受，会笑会哭会痛，会恐惧，因而懂得珍惜，却因为珍惜而生了执著
，一切念想生生不息，然后渴望更多的连结。
然后让我渴望继续活下去，背负著记忆去经历更多我该要经历的自己的路，再多保护
、劝阻、逃避都阻止不了我必须洗礼的旅程，即使这趟旅程终究落得夸父逐日的下场，仍
然要带着所有天真浪漫去奔跑一次。
所以圣狄雅各必须成为牧羊人，在神学院里他永远不会发现上帝；所以悉达多必须离
开婆罗门乃至迷失在滚滚红尘中，明明知道一切都是人间的游戏，却还是得身历其境一趟
，才能脱离轮回，完满灵魂渴望的平静。
明明从来不知道为什么，但始终有个寻觅的渴望，去找自己到底要找什么，荒谬得很
浪漫，也很有意思。
名字与记忆，有很特别的连结，日本有很多作品都沿用了“言灵”的主题，而我是相
信这个传说的，只要曾经拥有过一个人的名字，两个人的记忆就会交缠在一起，往后会经
历的，不是遗忘，而是想不起来而已，深化在灵魂里的连结，你呼唤了就会听得见。
愿意相信这份浪漫，是因为我拥有许多灵魂的名字，也把自己的名字也交给了许多灵
魂啊。