暑假接近尾声，新学期除了原本的中央大学与元智大学之外，又
幸运获得海洋大学青睐，前往该校兼课。虽然台湾的大学生学习风气
普遍不佳，但三所学校的学生都有一定程度的自觉，不至于有太夸张
的表现。这一方面可说是我的幸运，另一方面也会造成一些限制。孔
子的教育理念是“因材施教”，不同的学生要采取不同的教法，同一
种教法无法适用于所有人。我任教的学校有中上水准，学生对我的评
鉴尚可，但如果换个对象，教导不同程度或年龄的学生，我恐怕无法
胜任，比起孔子还差得远，这也是需要改进之处。但〈大学〉说：“
物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。”〈中庸〉也说：“君
子素其位而行，不愿乎其外。”在有限的时间内，既要从事学术研究
、投稿期刊，又要解读《孟子》、撰写专栏文章等，实在没有多余的
心力，故还是以“专心备课，将三所大学的学生教好”为主。如果不
把分内的事情做好，反而去从事外务，岂不是本末倒置了？
　　即使将范围缩小到写作与备课，要完成也已经很不容易了。写作
与备课有一个共同的目标，就是不断加深、扩宽对儒道思想的了解，
并且传达给学生与社会大众。孔子说：“学而不厌，诲人不倦，何有
于我哉？”（《论语‧述而》）要如何才能够不厌、不倦，便是问题
所在。就自我来说，工作久了难免会疲累而产生厌倦感。就别人来说
，“人之患，在好为人师”（《孟子‧离娄上》）即使自己想教，对
方也未必想学。这些问题都要能够化解，路才走得下去。先从别人来
说，儒道的精神就在于“只问耕耘，不问收获”，我们固然要在时间
、能力许可的范围内，尽力耕耘以求最好的收获；但努力过后就应该
立刻放下，无论结果如何都全盘接受，没有怨言。道家思想尤其强调
“放下”的智慧，如老子说：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。
”（《道德经》第二章）儒道的复兴是一项大事业，累积千万人的力
量才能够推动。个人无论多么努力，也只占其中的千万分之一。我们
不必急功近利，一定要马上看出成效，只要默默尽自己的一分心力，
也就够了。心灵层次的提升，更是每个人自己的事；老师只能从旁指
点，无法像知识那样强迫灌输。如老子说：“功成事遂，百姓皆谓我
自然。”（《道德经》第十七章）才符合人性啊！
　　就自我来说，人也不是一天二十四小时都在上班，总需要一点休
闲。当然每个人的工作性质不同，有些人工作是为了赚钱，对工作本
身兴趣不大，容易苦闷压抑，故需要较多纾压管道。但儒道思想基本
上符合我的兴趣，能够乐在其中，故也不需要太多休闲。只要注意作
息与运动，保持身体健康，闲暇时看小说或玩游戏，也就可以了。接
触专业领域以外的事物，让生活更新鲜有趣，也是不错的。