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《方舟》内，同舟共济还是尔虞我诈才能幸存？
旧约圣经《创世纪》中，诺亚一家接获上帝耶和华的指示建造方舟躲过洪水肆虐，流
传千年的神话故事时至今日常被不肖分子拿来利用，成为末日将至宗教洗脑的立足根基。
此次好奇心使然的同窗好友，偶然间发现了貌似不法人士聚会地点的地下建物，有一应俱
全的水电食物、众多厅房，还有令人不寒而栗的刑具间，看来当初设计这座《方舟》的团
体非同小可，目的性及功能性随着时代的更迭逐渐荒废，连通往紧急出口的地下室都阒黑
汪洋一片。
像是神罚降临的地震堵住了通往地面的出口，连同采蘑菇的一家三口受困地底，尝试
各种方法仅剩操作绞盘放下巨岩才能逃出生天，但将会牺牲小我、完成大我的献祭无私者
。要像电影《国家宝藏：古籍秘辛》杀死一人不然就得全员陪葬，成为了进退维谷的电车
难题。这时候自己的生命也牵连其中，做或不做都无法置身事外；哀莫大于心死之际，却
出现了谋杀案件，到底什么样的凶手会在这危急存亡之秋，非要像《死刑今夜执行》提早
送人上路呢？有了可归责业报的对象，众人同仇敌忾誓言要揪出凶手并留他下来推动绞盘
赎罪。但是，凶手会乖乖照办吗？不确定性充斥整个阴湿的《方舟》，丧心病狂的凶手愈
发变本加厉…
首位牺牲者是率众被困的领队，若是发泄不满愤懑尚属合理，但是杀人只会降低获救
的机率，因为目前尚还没有选定操作绞盘让自己被困的牺牲者。要背锅的话，于情可以指
定始作俑者、于理愿意操作取信众人、于法没必要让误入《方舟》的一家人参与选判鉴别
。
电车难题的延伸应用，其中一轨是奉公守法的公民、另外一轨是穷凶恶极的匪徒，如
果搬动闸门让后者牺牲，罪恶感是不是就小了许多？甚至还会有替天行道的错觉。
找寻失物而落单的人，隔日就成为了无头尸。是看到不该看的东西，还是找的东西就
是禁忌物？就算真的发现凶手踪迹，凶手也没必要冒着被发现的风险剁头吧？可推测原因
有：
1. 阻碍身分识别或进行掉包。被否定，因已从其他渠道确认身分。
2. 伪造不在场证明。不切实际，因为整晚在外面大家寝室歇息都没有证人（亲戚或家
庭关系的证词也不牢靠）。
3. 消灭不利证据。适合用在手部指纹，头部较难有遗留佐证凶手的不利证据。
4. 要嫁祸或收藏。经过全面搜查一无所获被排除。
最终的疑点不是与丢失的物品息息相关、就是与推派牺牲人选有关。提高警觉的当下
还有人被杀害，众人惶惶不安，淹水的节节高升、通路的阻断区隔、凶手的穷追不舍…凶
手，是同一个人吗？
各国执行死刑多为三人以上共同执行，旨在为了降低罪恶感。符合众望所归的人选集
中于同一人身上，是不是就可让罪恶感摊提分散呢？为了避免凶手继续滥杀无辜，若有两
位以上的人自愿担纲牺牲者又如何选别呢？横竖都是死路一条，众人的精神压力愈发激昂
，不幸被牵扯的相对少数一家三口，被质疑起动机不单纯，在情况失控之际才松了口，揭
发此场所深埋的秘密。
不知是尽了本分还是惹怒凶手，一家之主在守株待兔时成仁取义，现场勘查否定了外
人潜藏的可能，动机上则否定了连续杀人案是同学间的恩怨情仇。那么，初次见面有什么
深仇大恨需要致人于死？随机杀人还是挑最能突破现状的人下手？
人类有保护子女的习性，寡妇会为其孩子自告奋勇牺牲自己，换取孩子存活的希望，
这是一种行凶动机的可能性、亦是一种道德上的勒索。侥幸存活者可能暗自窃喜，不论凶
手或寡妇当牺牲者，优先顺位都远大于自己，殊不知早已大难临头却还在自欺欺人。
真相看似平凡、但动机却裹着层层内馅与外衣，始终看不清凶手意图。站在道德制高
点，杀人就是不对的行为，那为了自力救济而杀人得以阻却违法吗？（笔者按：有没有《
魔女之匣杀人事件》的既视感呢？）更甚者，自愿牺牲的自杀，难道其罪刑比杀人还轻吗
？那岂不是他人的性命比自己的还尊贵，牴触自我认同价值。
国际知名案例：2010年的智利矿灾，地下受困69天还能33人全数生还堪称奇蹟。如果
面临氧气耗尽、食物饮水匮缺的情况下，会不会演变成一场捉对厮杀、或是用暴力多数决
指派头号牺牲者呢？去年泰坦号内爆事件若还有余裕反应的话，是不是会兴师问罪主办者
呢？《方舟》中的凶手是否意会到了这点才收拾掉领队泄愤呢？抑或避免太早发生自相残
杀的悲剧，才在动机晦涩不明的情况下一个接一个收拾掉，转移怨怼焦点好完成自己的通
盘大计呢？彼此猜忌反而有利于凶手行动，随机应变的能力与预判棋高一著。
另起案例，乌拉圭空军571号班机空难，后拍成电影《我们要活着回去》、《绝地盟
约》，即是在严酷险境展现求生意识的范例。救援在未定之天、成员间状态岌岌可危，存
活关键的物资骤然减少，还要提防假公济私，不得已只好吃尸体果腹。大难不死还得接受
非议煎熬，明明是英勇果敢的求生之路，却被形塑成罪不可赦的苟且偷生，没经历过当事
人的情境，说再多都只是道貌岸然。
法学家富勒曾提出虚构的洞穴奇案，讨论紧急避难时的哲学思辨问题，包括但不限于
杀人、抽签决定牺牲者等道德争议，在生死交关时，还有空顾及性命以外的一切事物吗？
求生是本能，杀人如果是唯一的解套方式，那有什么道理不选呢？毕竟要接受非难，前提
也得是存活才行。漫画《大逃杀》、电影《夺魂锯》都有探究濒死危机时，能否痛下决心
杀人或自戕，此类议题没有绝对的是非黑白，也因时代地域民情文化有不少差异，摆脱伦
理道德桎梏后，顺从本能、相信直觉，原始的欲望显而易见—我要活下来。
情杀、仇杀、财杀在推理小说界屡见不鲜，无非环绕着贪嗔痴恨爱恶欲，常有作者认
为动机无足轻重大量运用后设补充或穿凿附会，全力聚焦在Howdunit及Whodunit上面。《
方舟》罕见地将Whydunit提升到不容置喙的高度，反转及震撼力不下《罗杰艾克洛命案》
、《灵媒侦探城冢翡翠》。书封上的“别对本书怀有期待”，提前预告了结局并非框架内
的选项而难以臆测，诺亚方舟在神话上是渡劫圣物，这本却是埋葬不特定多数人的铁棺材
，极其讽刺。末尾戛然而止反倒余韵犹存，再次细品风味截然不同，感佩布局的巧思。前
2/3平铺直叙的酝酿造就反转高潮，能横扫排行榜一致好评留下深刻印象，是值得关注的
覆面作家。
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