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题名：慧能的柴刀－灵术师侦探系列
作者：舟动
出版社：要有光(秀威资讯)
出版日期：2016.07
凡所有相，皆是虚妄
＂妳将理性与非理性分属在天平的两侧。只要某种现象不符合妳所谓的的科学方法，就会
被归类到非理性的秤盘中，可是非理性的事物既然置于盘上，与对面的理性相抗衡，那就
表示非理性也有重量，因为──它是‘存在’的──只是它被妳所谓的科学观念宣判，进
而被归属于非理性面的一侧。＂
＂人类站在地球上，终究是以自我的视角去看待万物。换言之，无论地球绕太阳是用平面
环绕或旋涡环绕的方式，都是人用天文仪器的双眼去‘观测’而得的结果，并非人的双眼
亲身所见。妳所习得的天文知识不过是从书本上认知而得的讯息，而这些讯息说不定几年
之后又将被推翻。＂
＂所以，我的眼里没有理性与非理性的分别。它们两者都是面对万物现象的见解，亦即针
对某个特定时空之下的态度和见解。换言之，部份人认为是阴影的范围，在另一群人的火
炬照耀下却是通明之处。事实上，只要挪动光线的角度，你眼见的物体面貌──甚至是世
界的面貌──便会跟着全然改观。＂　──　以上摘自《慧能的柴刀》
　　虽然宋剑轩每次一开口，都有种从盘古开天辟地说起的态势；每回的说明，都势必引
经据典，让人一时半刻间有点难以消化，但他与李婉霖就科学与非科学、理性与非理性的
这场辩论，倒是让我看得津津有味，有种英雄所见略同的喜悦。而阅读的乐趣正在于此，
虽然文化与成长背景不同，却能在某些事物有相同的见解；即便看法不同，也能透过文字
重新思考彼此看法的不同之处。
　　对我而言，所谓‘科学的意义’都是人类附加上去的结论。根深蒂固的‘眼见为凭’
观念，让人们习惯于用科学的角度去解释世间万象的存在，姑且不论‘有图是否真能有真
相’，在碰到科学无法去解释的现象时，只能穿凿附会、妄加揣测让它‘合理化’，最后
往往变成所谓的‘灵异现象’，更加无法解明。像是──古文明的历法、建筑远远超过现
今科技的可能性，于是有了古文明是外星人来到地球创造人类并教导人类创造文明的说法
，但是如果这样的说法是真的，不就又产生了动机的疑问，外星人为什么要教导人类创造
文明呢？
　　书中觅得知音的喜悦，让我不由得岔题了，言归正传，回到故事本身。
　　作者以一段充满诡异悬疑氛围的弃尸情节做为序章，第二人称为主角的敍述方式为这
段文字增添一股神秘恐怖的色彩，以柯南动画惯用的主呈现方式来描述就是：一道漆黑身
影在人烟罕至的山区进行一连串匪夷所思的行为，无法辨识身份的黑影，唯一可见的是他
的双眼，然而这双眼睛布满血丝、带着惊恐与失望……。作者在序章便向读者下了挑战状
，只要猜到‘你’的真实身份，便能揭开一切谜团。虽然我不是以解谜为乐的推理迷，不
过我还是认真的逐字推敲，试图在序章中寻找蛛丝马迹，以便在后续的章节来个‘按名捕
捉，人赃俱获’，但是我失败了，败在叙述性诡计，也败在非属科学范畴的领域。
　　由于本作是系列作品，关于主角的来历与所其背负的黑暗，在首集中当然是点到为止
，一切留待后续说明，这部份我能理解，但对于所谓的‘灵术师’，个人觉得说明的稍嫌
不足，除了宋剑轩是站在理性与非理性的中立点去判断一切的因果关系外，在具体的行为
方式上，灵术师和我们一般印象中的道长、师公、师父、老师…等究竟有何不同？对我来
说，‘灵术师’这个字眼，给人一种‘神秘、非科学’的感觉，既然创造出一位拥有西方
科学观及在地民俗、信仰、医学等多元领域知识的侦探，却在他的职业名称上蒙上一层神
秘面纱，怎么想都觉得有点矛盾啊，看来只能期待作者能快点推出续集，一解我心中的疑
惑了。