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响应台湾推理作家协会办的《残秽》改编电影包场活动，趁假日一口气读完。
对我来说，现在很难得能在一天之内读完一部作品，
有时是因为我自己时间不够，有时是因为作品篇幅太长，或需要细细思索，
这部《残秽》以一个作家为第一人称主视点，记述和一名读者的“寻古访秽”历程，
娓娓道来，如话家常，不但读来流畅，情节也吸引人一直翻阅下去，
较诸当年（《黑祠之岛》是2001年的作品，《残秽》是2012年）果然成熟许多，
缺点是片段出现的人物太多，我对日本的风俗民情、地理物貌又没什么概念，
所以有些地方我有快转，但仍不影响阅读就是了。
这本对我来说，好看的地方不在于恐怖或后劲，而在于其中的人情事理，
比如我很喜欢那些年轻妈妈聚在一起分享、互助的样子，
（同样是聊八卦，以助人自助为目的，跟以排挤批评为目的，氛围全然不同）
其中一个房东妈妈，不但愿意租屋给老弱，还会在他们去世后于房内上香供奉，
年轻房客自杀后，她也只说他可怜（并上香供奉XD）、说房租可以商量，完全没怪他，
并在法事做足后，再以事故屋的状况继续出租。（还很多人抢租XD）
作者没有刻意渲染恐惧，里头的人也没有因为恐惧而害人，
即便有些伤天害里的人，也大多是被“秽”所迫（每天有人在你耳边要你杀人）
总之，这本书有的只是“秽”，几乎没什么恶意，
或许正因为这些温柔，让我不觉得恐怖吧。（笑）
以及文化典故，让我理解了一些事情。
书中解说记述“罪”会产生“秽”，（见第220页）
还说佛家的“不净”在传世过程中遭到扭曲，被视为过去累积的罪孽，
化为“宿业”存在个体内部，指涉为“秽”，
然而“秽”原本只在个体外，并且是过一定时间就会消失，也可用袱褉手续去除的，
还有一个根本差异是：“秽”会传染，且扩大，即所谓“触秽”。
然后提到电影《咒怨》，我才明白为什么这部电影在日本会这么红，
因为日本人很怕“触（死）秽”，所以很有共鸣，
不像我和我妹当初在电影院可是当成搞笑片在看的。
是说，我们其实也有类似的习俗或仪式啦，比如收惊，比如拜地基主，
比如丧家要在街坊邻居门口贴红纸，比如小孩不能看人家办丧事……之类。
想到日本有很多作家以民俗怪谈为题材，
其实台湾也有很多鬼故事啊，比如林投姐……忘了，看批踢踢Marvel板好了（汗）
反正有志之士可以研究一下 XD
回头来说，这部对我的价值所在，还有
理性（分析探查怪事的由来）和感性（相信有不可解之事）拉扯时，当中的思辩。
比如很多人明明不信邪、很铁齿，却会在打牌打输时说是自己“手气”不好？
书中案例：
房客都住不久的原因？
––因为该社区本来就环境不好、会住的人本来就是权宜暂住？
为什么有人常遇到，有人则否？
––因为当你相信（甚至期待），就会把一切归究于灵异，反之则否。
新屋落成入住后怪事连连，换别人住就不会？
––新屋有许多化学造成人身体不适，进而影响心理，变成旧屋就没事。
听了人家的灵异事件之后，自己也开始作同样的恶梦，是被传染吗？
––心理因素。
还用佛家语“虚妄”来解释：
“虚妄”相对于“真实”，“虚妄见”是误把不是真的当成是真的。
当然也有一些很难用理性来解释的，
比如完全不知情的人，却看到一样的画面、听到一样的话语，甚至因而自杀。
以下有结局雷。
随着两个主角越接近事件的“震源”、现实生活越不顺，
我越以为整个故事摆荡到最后，会落在灵异端––毕竟是恐怖小说嘛！
结果竟然不是，而且看后记原来这部在推理小说排行是榜上有名的。
总之，作者留了两句话给我们：
最后，还是无法确认究竟何者为真。
一切问题的根源都是，如何看待这个世界。
有读者说虎头蛇尾，我自己是觉得还不错，
符合本书的调性，也让它不只是恐怖小说，留给人更多思考空间。