盖（kai^──吹牛
　　在台湾，不论是台语或国语，“盖”有“吹牛”的意义，这个意义什么时候产生，不
可考，但可断言的是在二次大战后才产生的，因为《厦英》（1873年）和《台日大》（
1931-32年）都没有收这个词。而且“盖”的吹牛义只在台湾通行，在大陆不通行，大陆
出版的《现代汉语词典》及其他字典、词典都没有说“盖”有吹牛的意义。
“盖”的吹牛义，在台湾的国语辞典方面，1987年初版的《国语活用辞典》有收，它在盖
字条下说“［俚语］吹牛。例：乱盖。”另外收“胡乱盖”、“大盖特盖”等短语。2001
年修订再版的《新编中国辞典》说“盖”的一个义项是“吹牛；胡说。例：你少盖了；他
一天到晚都在盖。”在台语辞典方面，1991年初版的《台话大》在盖（kai^字下只举
出一个例句“不是盖的（msikai･e）＝非吹牛。”并没有详细说明。1992年的
《国台》也只说：“盖：吹牛。例：他又在盖了。”2001年初版的《台闽》则说：“盖：
天南地北胡扯。例：乱盖（luankai^；臭盖（ts‘aukai^。”
从这些记载看不出“盖”的吹牛义是先有台语，后来变成国语？还是先有国语，后来变成
台语？作者认为应该先有台语，后来变成国语，因为“盖”在台语有“最”的意义。如果
一个人一天到晚说盖强（kaikiɔ活^、盖（kaiɡau′）、盖媠（kaisui`）
、盖好（kaiho`）、盖倒（kaito`）、盖高尚（kaiko-siɔ）、盖（kai）……，难免被认为是在吹牛，而说他是：乌白盖（ɔ- pe-kai^、乱盖（luan-kai^，由此引伸出“盖”为吹牛、说大话的意义，如：又搁在盖（iukote-kai^＝又在吹牛；mai]莫）-tuahia ɔ（乌）-pe（白）-kai]盖）＝
不要在那里说大话（胡扯）。而“盖仙（kaisien）”则是指喜欢吹牛、说大话的人（
“仙”是“先”之误，请参阅＜假仙（ke`-sien）＞篇。）。
作者认为“盖”在台湾有吹牛的意义，应该是先从台语“最……”的意义转化为“吹牛”
，国语受台语的影响，国语的“盖”也有吹牛的意义，但只在台湾通行。
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