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许剑虹 2020-02-09 07:20
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马地区的国民党人在抗日方面贡献不如“马共”，但是受益于中华民国四强地位之福，仍
有庞大的影响力。（梁元明提供）
上一篇文章，我们讨论了星马地区“大中华胶”的起源，尤其是“大中华胶”与同盟会的
历史传承，还有汪精卫政权试图并吞马来半岛的计划，讯息量相当庞大。鉴于笔者即将于
明日前往新加坡采访航展，今天我们继续针对星马地区民族问题进行讨论。而在上一篇文
章的结论中，笔者其实已经提到，无论是“大中华胶”还是“马来至上主义”的壮大，日
军都起到了推波助澜的作用。
以东姑·阿布都拉曼（Tunku Abdul Rahman）为代表的马来精英，虽然不见得认同日军进
攻马来半岛的侵略行为，但仍为东方人在战场上击败西方人的画面所震撼。他们的民族主
义被彻底唤醒，开始相信马来人可以在马来半岛上建立属于马来人的马来国家。马来精英
为了确保自己的种族优势地位，不惜配合日军迫害盟军战俘与华人抗日份子。
遭到肃清的华人，则出于自保纷纷加入马来亚共产党领导的马来亚人民抗日军，投入与马
来亲日附庸武装的冲突。这些武装冲突到了日本投降之际又逐渐扩大为种族冲突，甚至于
种族屠杀。由英国136部队派遣到马来半岛的国民党地下工作者，虽然并不认同马来亚人
民抗日军推动的共党革命，但他们仍基于同为华人的民族情绪，仍对“马共”的种族斗争
采取“不干预”的态度。
此种态度让马来人戒慎恐惧，深怕等到英国人回到马来半岛，就将扶持国共游击队建立华
人的马来国家，甚至于直接让星马地区回归中国。在那个中华民国成为世界四强，且从新
加坡到吉隆坡街道上都能看到青天白日满地红国旗的情况下，战时与日军合作的马来人是
发自内心忧虑自己将失去一切政治权力，甚至遭受“马共”的新一波清洗。
尤其在吉打、玻璃市、吉兰丹和登嘉楼等四州为日军割让给泰国后，华人成为马来半岛上
人口最多的族群，外加国民政府又有来自美国的强力支持，中国并吞星马地区的可能性在
1945年是挺高的。但是英国终究是英国，比任何国家更懂得玩权力平衡的游戏。当英军回
归马来半岛，并于1945年9月12日建立英属马来亚军政府之后，英国立即调整了马来亚的
族群政策。
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“大中华胶”曾经是美国用来挑战英国东南亚影响力的工具，图为接收太平岛的中华民国
海军太平军舰。（作者提供）
英美在东南亚的暗中较量
英国固然恐惧共产主义在马来半岛壮大，但是马来亚军政府在出兵围剿“马共”之前，首
先要担心的对象并不是苏联在东南亚的走狗，而是背后获得美国支持的中华民国国民政府
。毕竟美国政府从罗斯福还在世的时候开始，就致力于推动“去殖民化”政策，要与中华
民国联手将共产主义与帝国主义的势力在亚洲扫荡干净。
日本刚宣布投降，国府陆军第1方面军就在司令卢汉将军率领下挺进法属中南半岛北纬17
度以北地区，名义上是解除日军武装，实际上是要避免法国殖民统治者卷土重来。以阮海
臣、武鸿卿为代表的越南民族主义者，已经准备要在蒋中正支持下成立亲近中华民国的越
南民国国民政府，将胡志明领导的共产主义运动扼杀在摇篮中。
二战末期就在中泰边界与泰国军队对峙的陆军第93师，则由师长吕国铨指挥进驻老挝首都
龙坡邦，协助立场反法的佩差拉亲王巩固政权。根据93师老兵王耀武的回忆，他们甚至还
一度与老挝的维琪法军交手，显见中华民国有意在美国支持下颠覆欧洲殖民主义。此举不
只引起法国人，也引起英国人的恐慌，必然要做出回应。
考量到东南亚华人数量庞大，又有不可低估的经济影响力，刚刚击败日本的国民政府势必
能在华侨拥护下于马来半岛建立挑战英国殖民统治的桥头堡。无论是信仰共产主义的“马
共”还是有美国支持的国民党，此刻都成了大英帝国在东南亚的威胁。面对此一全新的政
治局势，马来亚军政府不得不调整二战期间拉拢华人压制马来人的政策，改为扶植东姑·
阿布都拉曼等马来精英压制华人。
考量到印尼为荷兰殖民地，英国出于权衡考量不可能允许马来人与印尼人合组一个新国家
。但是透过将早先割让给泰国人的吉打、玻璃市、吉兰丹和登嘉楼还给马来亚，马来人又
能恢复过去在人口数量上的优势来抗衡华人。到了1946年5月，又有简称“巫统”的马来
民族统一机构（Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu）诞生，以推广“马来至上主义
”。
美国则依据《开罗宣言》与《波茨坦公告》，支持中华民国海军林遵上校率领四艘美援舰
艇收复西沙群岛与南沙群岛，将国民政府的影响范围投射到南海诸岛，鼓舞东南亚华人的
民族士气。此刻国共两军已经在中国大陆大打出手，但是左右两派的华人却为中华民国世
界四强的地位凝聚在一起，准备在美国帮助下与“巫统”决一死战。
若不是因为苏联开始在中东欧发起政治攻势，还有中共、韩共与越共的势力在远东不但壮
大，或许代表美国的华人与代表英国的马来人已经先在马来半岛上打上一场代理人战争了
。共产主义的威胁，让美英两国达成了一个新的共识，那就是让东南亚留在欧洲殖民者手
中，远比落入苏联人手中还要好。于是美国调整政策，不只拒绝协助国府收复香港，还要
求国军从法属中南半岛撤退。
进入1948年以后，中共在内战战场上转守为攻，中华民国政府的失败已然成为事实。陈平
领导的“马共”趁势崛起，重新号召过去在丛林里打游击的马来亚人民抗日军弟兄拿起武
器，组织马来亚人民解放军反抗英国殖民统治，打算让马来半岛上的红色革命与中国大陆
的红色革命连成一线。一旦“马共”推翻英国殖民统治，新成立的马来亚人民共和国必将
成为中华人民共和国之附庸。
马来半岛上的左派华人对此雀跃不已，右派华人心中也是五味杂陈，因为历史上马来半岛
从来没有与中国那么接近过。理解到这个事实的美国，更是难以乐见马来亚成为亲近中国
的国家，亲美的中国已经撤退到台湾，亲苏的中国会让马来半岛成为苏联深入东南亚的投
射点。为此美国政府更是大幅改变立场，决定力挺英国守住马来半岛。
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二战胜利后，重返马来半岛的英军发现四处飘扬青天白日满地红旗与庆祝大中华民国胜利
的标语，对“大中华胶”心生警惕。（作者提供）
从南洋国民党到“马华”
为了有效压制高喊“打倒帝国主义”的共产党，英国也不得不顺应战后新兴国家的独立思
潮，开始推动马来半岛在最有利于大英国协的环境下走上独立。起初英国人打算撇开华人
与印度人，同“巫统”商讨建立马来联合邦的可行性，结果马上遭到华人和印度人的联手
抵制。于是英国人又在1948年扶持印度人成立马来亚印度国大党成立（Malayan India
Congress），以进一步孤立华人。
“马共”叛乱与“紧急命令”在的发布，更是让马来亚联邦得到整肃华人的正当理由。他
们在对“马共”枪口相向的同时，还不顾中华民国政府的颜面勒令解散了所有中国国民党
在马来半岛的支部，彻底结束中华民国对马来半岛政治事务的干预。但是英国人也从日本
的经验中学到了教训，那就是对华人进行种族清洗的结果，就是把华人通通逼入“马共”
的怀抱。
更何况还有以中华总商会为代表的右派华人资本家势力存在，都是英国人可以好好利用，
压制“马共”的重要力量。于是在1949年2月27日，亲英商人陈祯禄爵士又在英国人扶持
下成立了简称“马华”的马来亚华人公会，代表华人抗拒马来亚联合邦的构想。“马华”
的成立，象征马来人、印度人还有华人等马来半岛三大族群都有了代表自己的党派。
然而加入“马华”的，并不是只有以“拿督”陈祯禄爵士为代表的亲英商会势力。二战期
间加入华侨协会的亲日份子，还有许多国民党的支持者也在南洋国民党的元老，甚至于中
华民国政府暗中鼓励下加入“马华”。相较于陈祯禄爵士等西化程度较高，连中文都说得
不标准的殖民精英，加入“马华”的华侨协会与国民党人还保留着强烈的中华民族意识，
甚至与台湾还维持着联系。
于是就出现了一个奇特的情况，那就是当陈祯禄爵士等“马华”高层向马来人、印度人争
取权益的同时，华侨协会与国民党的残留势力同样打着“马华”旗号在对付“马共”。前
一篇文章有介绍过，无论是华侨协会还是南洋国民党的历史都可追溯到辛亥革命前的同盟
会，所以从这个角度来看，“马华”与“马共”有着一样的国民党渊源。
比起喜欢与共产党硬碰硬的美国，英国是真正老牌的现实主义者。英国固然抵抗苏联，而
且还在马来半岛上围剿“马共”，但是对待中共的态度还是相当友善的。一心想避免解放
军进攻香港的英国，率先于1950年成为第一个承认中华人民共和国的西方国家。在这样的
情况下，台湾与亲中华民国华侨在星马地区的活动更不会受到英国政府欢迎。
但是如果是在“马华”的旗帜下反共，那么英国政府就不只是睁一只眼闭一只眼，甚至还
会给予支持。因为“马华”是马来亚的政党，是代表马来亚华人在反共，不是代表中华民
国政府在反共。他们反共的动机是协助英国扑灭马来亚人民解放军，并不是要推动马来亚
加入中华民国，自然也就是没有问题了。但是如前所言，国民党对“马华”的影响一直都
存在。
比如担任马华公会总书记的梁宇皋，二战期间曾任国民党华侨抗日军在霹雳州的领袖，并
于日本投降后组织反共警卫团，协助英军反共而获得殖民当局认可。梁宇皋虽然与英国人
关系紧密，却仍自认是国民党忠贞党员，脑子里想的永远是如何利用“马华”来重振国民
党的势力。他曾经提出从台湾或者越南富国岛招募10000名国军将士，到马来亚担任“马
华”干部的构想。
如此大胆的计划，将使支持国民党的华人势力在马来半岛上大幅增加，有效抵制“马共”
的发展。但是这同时也意味着华人人口数量激增，长久下来势必将威胁马来人的优势地位
。所以梁宇皋的构想，理所当然是以落空收场。不过英国人也注意到，中华民族主义终究
还是比其他任何意识形态更能巩固马来华人的反共意识。
不过出于对中华民国的提防，还是让英国人不愿意马上向台湾求援，而是物色那些流亡香
港，但是对蒋中正没有那么忠诚的国民党广东大老。抗战期间担任第2方面军司令的张发
奎将军，就曾委派他过去广州行营的参谋长华振中将军带了一批人马到马来亚协助英军。
可张发奎将军本人的反帝国主义色彩太强，并不愿意全心为英军镇压马共，迫使英国还是
必须回头寻求台北帮助。
毕竟绝大多数的马来半岛华人，在国族认同上还是以中国为“祖国”，而50年代于联合国
中代表中国的，还是撤退到台湾的中华民国政府。故维系中华民国等同于中国的概念，能
有效遏止马来华人倒向“马共”或者中共的速度。所以基于这个原因，英国没有阻止台湾
侨委会向马来华人提供内容有大中华民族意识的教科书。
美国中央情报局则不只没有牵制，甚至还鼓励中华民国依靠其中华法统地位吸引马来华人
支持。于是在美国鼓励与英国纵容的情况下，对中国的民族、文化与血缘认同在马来亚没
有消失。“马华”会旗的设计者莫源和简彩生，虽然都否认自己是以青天白日旗为蓝本设
计会旗的，但是他们确实是毕业自中华民国陆军官校的前国军军官，可见台湾对“马华”
的影响力还是相当巨大的。
一些黄埔军校毕业生，甚至身先士卒的在第一线与“马共”交战。不只是前面提到的梁宇
皋、莫源和简彩生，军校第4分校第17期毕业的连行健将军，就全曾指挥了镇压砂劳越共
产党的战争。他指出：“马来警察是上班制的，马共利用他们下班的时候占领派出所，偷
走武器。警察局一下班，共产党就跑进去，换成共产党上班，马来人根本就不会打仗。”
据连将军回忆，共产党警告马来警察只有到了上班时间到才能到派出所，如果是下班时间
到就会抓人。马来警察不敢到前线值班，导致“紧急状态”又成为了华人杀华人的内战。
提到马来半岛的反共秘密战争，连行健骄傲的强调还是靠中国人介入才赢得胜利。连将军
表示：“一个泰国人可以打五个马来人，一个越南人可以打五个泰国人，我们一个中国人
可以打10个马来人。”
来自台北的协助，确实替英国稳住了马来华人，至少让右派华人不至于受到民族主义或者
马来人歧视的影响去支持“马共”。蒋中正卖力协助英国与马来人抵御“马共”，也不是
没有代价的，那就是在马来亚独立建国，并从原本的马来亚联合邦发展为马来西亚联邦之
后，立即于1963年与中华民国政府建立邦交。显然看在东姑·阿布都拉曼眼中，中共对马
来人的威胁远大过台湾。
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英国与马来西亚政府针对“马共”的宣传，极有可能得到来自张发奎将军或者中华民国的
帮助。然而台湾与马来西亚靠“反共”维持地友谊，终究没有办法长久。（作者提供）
中马断交到“中”马建交
阻碍中共与马来西亚建交有许多因素，其中包括在马来西亚与印度尼西亚两国的领土纠纷
中，北京选择支持了后者，主张砂捞越与沙巴属于印尼。但是双方建交的最大阻碍，还是
来自于中共对“马共”的支持。即便中共没有并吞马来西亚的野心，光是陈平等人建立马
来人民共和国的主张，就足以威胁到马来西亚联邦的生存权，双方是没有建交空间的。
但是在进入70年代以后，伴随着华人人口众多的新加坡被踢出马来西亚联邦，吉隆坡当局
慢慢发现台湾推动的中华民族主义教育威胁性并不下于“马共”。首先在对抗共产主义这
个共同威胁的理由下，中华民国政府有资格逮捕任何被怀疑是“马共”的马来华人，尤其
是于台湾就读的马来侨生。这种举动看在马来西亚政府眼中，毫无疑问是对马来西亚主权
的践踏。
当然，中华民国政府的做法并不是毫无理由。毕竟早在第二次世界大战尚未结束以前，就
已经有不少台籍日本兵加入“马共”的案例。这些从东南亚回到台湾的国际共产党人，与
他们在朝鲜、越南还有马来亚的同志连成一线，共同发起了二二八事件、济洲四三事件以
及马来亚紧急状态等武装暴动，让中华民国政府对“马共”的敌视从一开始就不下于马来
西亚政府。
在这样的时空背景下，就有了陈钦生等马来西亚籍的白色恐怖受难者出现。马来西亚对中
华民国政府不满的原因，还不是只有台湾情治人员为了拼业绩胡乱抓人而已，更重要的是
国民党人在潜意识里仍把陈钦生等马来西亚白色恐怖受难者视为“中国人”，而非“马来
西亚华人”看待，可以完全不需顾及马来西亚政府颜面任意逮捕的“本国人”。
此种认知让马来西亚政府不得不心生警惕，担心未来台湾是否会以马来西亚华人都是中国
人为主张，对马来西亚提出更离谱的主权要求。然而与此同时，日本与美国等反共列强，
却不断在往承认中华人民共和国的道路上前进，让继任东姑·阿布都拉曼出任首相的阿都
·拉萨·胡笙（Abdul Razak bin Hussein），认知到交新朋友的日子接近了。
尽管毛泽东没有停止对“马共”的支持，但是中华人民共和国明确拒绝华人华侨保有双重
国籍的政策，却深获马来西亚政府与其他东南亚国家的好感。按照中华人民共和国的国籍
法，任何取得他国国籍的华人或华侨都将自动失去中华人民共和国的国籍。在这样的情况
下，他们就只能效忠自己加入国籍的国家，而不再是中华人民共和国。
周恩来下面的这一席话，不只得到东南亚国家欢迎，而且直到去年都还被新加坡总理李显
龙的赞扬，那就是“一旦加入所在国的国籍，这些华人就不再拥有中国国籍，应当效忠入
籍的国家”。可见冷战中期的中共，虽然已逐渐走上苏联撕破脸的道路，但为了强调自身
与“帝国主义”、“霸权主义”的不同，决定放弃过往的“血统主义”。
可见中共早年“反帝国主义”口号不是喊假的，深知以往朝贡体系在东亚周边国家人民心
中没有留下什么好印象。然而中华民国政府却没有跟上时代，还停留在战前的“血统主义
”思维，要求华侨甚至华人效忠在台湾的中华民国政府。这不只让中华民国在亲共的东南
亚国家被视为“美帝走狗”，在反共的东南亚国家也被视为“中华帝国主义”，根本上是
两面不讨好。
1974年4月，出席联合国特别会议的邓小平，更是抓住东南亚国家恐惧中国成为霸权的心
态，发表了中共“永不称霸”的演说。邓小平强调：“如果中国有朝一日变了颜色，变成
一个超级大国，也在世界上称霸，到处欺负人家，侵略人家，剥削人家，那么，世界人民
就应当给中国戴上一顶社会主义的帽子，就应当揭露它，反对它，并且同中国人民一道，
打倒它。”
“永不称霸”的论述发表两个月后，马来西亚联邦正式宣布与中华人民共和国建交。随即
中共断绝了对“马共”的物资援助，不过仍透过湖南的广播电台鼓舞“马共”持续斗争下
去。然而此刻的“马共”，却因为爆发内部的路线之争而陷入内斗与分裂状态，最终在泰
国与马来西亚政府的联合围剿下分崩离析。“马共”不再是威胁，意味着马来西亚政府不
再需要反共。
中华民国政府想继续在侨胞面前扮演家长的政策，自然是再也得不到马来西亚政府的配合
。越来越多华侨在马来西亚政府的要求下，宣布入籍马来西亚并放弃中华民国国籍。不愿
意放弃中国国籍者，就必须回到台湾，或者领取中华人民共和国国籍“回归祖国”。再反
共的马来西亚华人，到了此刻也必须接受自己是马来西亚人的事实。
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现居台中市的连行健将军，是当年在砂劳越围剿“马共”的黄埔军校毕业生，若非砂劳越
后来并入马来西亚，他极有可能成为另外一个李光耀。回忆起这段历史，老将军淡淡表示
一切都是机遇问题。（作者提供）
“大中华胶”的退潮
然而“大中华胶”在星马地区的活动，并没有随着马来西亚政府与中华民国断交而结束。
最多只是支持中华民国的右翼“大中华胶”溃散，但是“马共”的叛乱仍旧没有停止，而
且还持续获得中华人民共和国的道义支持。真正让邓小平不顾党内极左势力反对，停止“
输出革命”政策，结束对“马共”道义支持的是新加坡开国元勋李光耀。
与梁宇皋、陈平等人不同的是，李光耀在二战期间并没有什么显赫的二战功绩，相反的他
还替占领新加坡的大本营陆军参谋部报道部工作过，不只是一般的合作者，还是不折不扣
的日军特务。但是这段经验，也让李光耀比国共两党在星马地区的支持者更容易跳脱道德
与意识形态上的束缚，以高度灵活的务实主义与现实主义手段替华人争取利益。
做为马来半岛上最现代化的城市，又是进出马六甲海峡的战略跳板，新加坡本身并不是英
军对抗“马共”的主要战场。但是李光耀为了从英国人与马来人手中争夺新加坡的自治权
，不惜与有“马共”背景的左派人士林清祥合作。待新加坡取得自治地位后，李光耀又希
望争取新加坡加入马来亚联合邦，藉以提高星马华人地位。
于是早年曾经推崇中华人民共和国，高举“反帝国主义”旗帜的李光耀便发起“冷藏行动
”，配合英国与马来军警将新加坡内的“马共”势力一网打尽，摇身一变成为了反共领袖
。见识到了李光耀与他的人民行动党之威力，东姑·阿布都拉曼也很难不感到惊悚。华人
众多的新加坡硬是加入了马来西亚，难保未来不会让李光耀以华人人口数量不下于马来人
为理由，挑战“马来至上主义”。
这是为什么东姑·阿布都拉曼不惜让马来西亚少一块重要战略港口，也要把新加坡踢出去
的原因。毕竟看在马来民族主义者眼中，维持“马来至上主义”远比维持领土完整还要重
要。李光耀似乎也从中了解到狭隘的民族主义，对于一个国家造成的伤害有多么巨大。所
以虽然是华人，而且也有相当程度的中华民族认同，但李光耀拒绝让新加坡成为“华人至
上”的国家。
在李光耀的要求下，马来人与印度人不只拥有与华人平等的政治地位，而且新加坡的官方
语言仍是马来语。在新加坡的国旗上，能够看到象征中华人民共和国五星红旗的五颗五角
星，还有象征穆斯林的白色新月，目的就是希望同时照顾到华人与马来人的民族情绪。为
了避免被国际社会认为新加坡是继中华民国与中华人民共和国之后的“第三中国”，李光
耀坚决打击一切的“大中华胶”。
然而李光耀之所以能打击“大中华胶”打击的如此成功，或许根本原因在于他本身也是个
无可救药的“大中华胶”。二战时参加日军的李光耀，虽然极度看不起蒋中正，却又与蒋
经国建立了深挚的友谊关系。纵然与“马共”分道扬镳，李光耀却始终崇拜毛泽东、周恩
来与邓小平等历届中共领导人。成立初期的新加坡共和国，在李光耀领导下与两岸都没有
建交，却又同时与两岸都有往来。
或许李光耀只是比其他华人领袖更早发现，要让华人在马来半岛上与其他族群平起平坐，
甚至于成为优势族群，最大的关键就是要让其他族群感受不到华人的威胁。毕竟二战胜利
时“马共”对马来人的血腥报复，确实是吓坏了马来半岛土地上的“非华人”族群。所以
看在李光耀眼中，建立一套让马来人、印度人相信三大族群可以在马来半岛上平等生存的
制度，才是让新加坡胜利的最大保障。
所以李光耀一辈子致力的，就是改善华人在马来人与印度人心中的形象。为了消除来自马
来人与印度人的敌意，华人首先要做的就是停止对马来西亚政府的武装挑衅。换言之，中
共必须停止支援“马共”，无论是物质上还是道义上的支援，都必须要停止。于是利用
1978年11月，邓小平访问新加坡的机会，李光耀当面游说邓小平停止毛泽东时代“输出革
命”的政策。
中共若能停止对“马共”的支持，不只能加速融入国际社会的脚步，也能帮助新加坡说服
马来西亚与印度尼西亚等邻国放松对华人的警戒，让他们相信中国没有把势力范围投射到
东南亚的野心。等邓小平回国后，他当面召见了陈平，要求“马共”停止武装斗争，寻求
在国际社会上的“战略转进”，即展开与泰国还有马来西亚政府的政治谈判。
最重要的是，邓小平还关闭了湖南的广播电台，不再给“马共”提供任何士气上的鼓舞。
中共从1981年起，断绝了一切给“马共”的援助，为“马共”在1989年的解散埋下了伏笔
。这也是自1945年以来，“大中华胶”在马来半岛上遭遇到的第一次退潮。然而“大中华
胶”并没有就此消失，随着中华人民共和国本身开始走上激进的民族主义之路，他们还将
持续的成长茁壮。
＊作者为中美关系研究、军事写作者。