转自:
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/1187707
昨天，赵仲容少将等五名军官进行忠烈祠安位典礼。其中，赵少将在一九四九拒绝投共，
遂于一九五一遭枪决，英年四十六岁却重于泰山。在政治变幻的台湾，赵少将的忠烈行谊
，颇有引人省思之处。
赵少将曾参与中日战争，之后国共内战，赵少将察觉华北剿匪总司令傅作义密谋叛变，自
己则拒绝投共，最后遭害。换言之，赵少将至死忠于中华民国，不愿叛节投降中华人民共
和国，这是那一个动乱年代的价值坚持，也表现出军人高尚的武德国魂。他的遗族奔走多
年，最后经前国防部长冯世宽协助，赵少将终于入忠烈祠，与其他的典范流芳后世。他的
女儿赵安娜表示，感谢总统府、国防部、立法院、冯世宽等人的协助。而此事竟成事于民
进党政府，而非国民党执政，令人不无历史弄人之感。
今天，台湾，中华民国，似乎又面临了赵少将当年的变幻年代。令人遗憾的是，以生命捍
卫中华民国的赵少将，已经无法为自己忠诚的价值发言了，反而是一些嘴巴高喊捍卫中华
民国、却以行动埋葬中华民国的人在两岸喧嚣。尤其是，少数退役“叛将”，对中华民国
的挂念，只剩下攸关一己之利的退休金，其余的全副精力则用在穿梭两岸、卖台促统，国
家存亡置之于度外。所谓的国军共军都是中国军、两岸应该尽速统一，完全对中华民国忘
恩负义，心中也完全没有赵少将这种典范，黄埔精神荡然无存。
赵少将的遗族，不惜二十年奔走，也要让先人入中华民国忠烈祠，这样的感情与认同，不
论是统独蓝绿都应该心有所感。老实说，于统于蓝，台湾便是中华民国的最后根据，退此
一步便无活路，所谓的一中共识、一中原则，最终结局就是消灭中华民国，忠烈祠也皮之
不存毛将焉附。另一方面，于独于绿，则须盱衡国际与两岸情势，务实思考台湾以什么方
式才能维持主权现状，纵使美国有协防台湾的“台湾关系法”，最近通过军舰互访停泊的
“国防授权法”，更有鼓励高层互访不受限制的“台湾旅行法”，但美国对台湾是否为主
权国家，依旧保留其战略上的模糊，未必随台湾主流民意为转移。
可以说，国际与两岸，共同制约著台湾与中华民国。台湾的想像，中华民国的想像，乃至
两者的关系，不论如何，客观上都被制约著。当然，我们的国家定须朝正常化方向进化，
只不过，在国际与两岸的制约尚未解除之前，我们应该首重对外冲撞还是对内团结？小英
政府固然不必理会北京的一中勒索，但如何超越内部矛盾，找到一个团结最大多数的台湾
共识，却真的需要以政治家的视野来深谋远虑，绝对不可当四年一次的选举步数来操作。
二三五○万人组成的共同体，国家的理想与现实，多年来的政治经验说明，多数人是以动
态发展来决定自己的选择。蓝绿统独的政治人物，应该务实面对多数人的理性计算，在内
部确立一个求同存异、能量集中的基本公约。如果，“台湾”现阶段还不能成为超越内部
矛盾的国家想像，“台记中华民国”至少是比“中记中华民国”更能够当桶箍的上层结构
。事实上，小英政府的维持现状，潜台词似乎就是这个路线，困难在于当前内忧外患内外
夹击，民主活力为此内耗不已。
说来讽刺，民主化后的台湾，“中华民国保卫战”出现攻守易位。捍卫“中记中华民国”
者愈来愈少了，因为这种人愈来愈多投向北京。反倒是，原本在政治措辞上敌视外来党国
的本土政权，愈来愈理性面对国际与两岸情势，从而成为“台记中华民国”的维持现状者
。台湾的国家之路究竟在何方？也许，美国为主的国家，承认“台湾”的主权独立，却暂
未能接受“台记中华民国”正名为台湾，这样的过渡性、可操作政治行动，或可提供大敌
当前的台湾不同主张者，一起找出一个中途方案。