※ 引述《nanlong (懒龙)》之铭言：
: ※ 引述《Numino (键盘战略局参谋总长)》之铭言：
: : 并不是﹐你把台湾和中国都当作个体来看了
: : 实际上对中国不合理的地方﹐中国人讨论的非常多
: 这没错 ~ 不过中国人似乎很讨厌外面的人来讨论中国不合理的地方
: ,会有很强的自我防卫心理 且反击的言行会超出理性讨论逻辑范围。
这方面台湾人以一样﹐至少一部分台湾人在大陆人讨论台湾立法院乱象的时候
反击言行会超出理性范围﹐虽然他们也一样赌烂这一点
: : 然而﹐看不见就当作不存在应该不是所有台湾人的特点吧
: : 你看﹐我和你的区别就在于﹐不会把个体行为随意推广到群体
: 这也没错.. 我也很头大常有人是因情绪性攻击把个体或
: 少数人的说法甚至断章取义贴成群体标签 ,
: 例如 吃不起茶叶蛋、说别人是某某民... 等等。
: 另外要说的 版主还是要有一定的自由心证去处理
: 亲疏跟立场问题。 有些用词是看你是谁才能用的
: 例如 犬子、贱内 是自己人称呼给外人听的 这 OK ,
: 但外人跑来叫你 儿子老婆 犬子、贱内就是一种无礼失常的言行。
: 所以台湾人 如果喊 X包子、X维尼 对街的觉得很刺激不满 就仅量不要说,
: 不过我好奇的是 prc 的国民如果喊这种称呼,我们看来有时应该是一种亲近感
: 在内部却会被封或修理 还是会感到不解。 是大多数的国民觉得不妥?还只是
: 当权者不爽? 如果是前者还算有点道理 但 后者就过份专制了。
习包子肯定是讽刺﹐没有亲近感﹐维尼熊开始时调侃﹐后来封禁以后也变成讽刺了
大多数国民觉得妥不妥没人知道﹐反正网上很少有人感觉不妥
网上还没听说谁对习近平有亲近感的﹐不知道你怎么会有这种错觉。。。