篇名：《守娘》第3话（连载于《CCC创作集》第11辑）
　作者：小峱峱
　
　永华宫仙姑的名字终于登场－－绣娘，
　原来是永华宫庙祝的女儿，
　以上讯息是庙祝先生及郭公子先前向洁娘透露的（没画出来）。
　是说“绣娘”跟“守娘”的发音，只有声调不同，
　不知两人是不是有关联？
　上一话，玩椅仔姑中的洁娘忽然昏倒，
　婢女阿莲这回去永华宫向仙姑求救，
　三更半夜弄来了“午时水”净身　　←有点好奇，三更半夜哪来的“午时水”？
　让洁娘顺利清醒过来。
　原来，洁娘昏倒前看到的都是“女婴”的手，
　“溺女婴”一直是官府禁之而不绝的恶行，
　但在“厚聘”←→“丰厚嫁妆”的循环下，仍是重男丁，不重生女，
　《平安县杂记》即云：
　“台南乡妇常有溺女事。一生女孩，翁姑不喜，气迫于心，而溺女于水。
　　故郡内绅商有好生之心，闻有此事，不忍坐视，公捐‘一文缘’金，
　　置买田产房屋出息，共设育婴堂于郡城。凡有乡妇生女不养，准投堂送入。
　　堂设董事，日收女孩，付发乳母培养，每月给金一圆。
　　乳养数月，俾爱女者到堂选取，回家抚养，为子、为媳听其自便。
　　因是，而溺女之事始息。此乐善不倦之所为也。”（From汉籍电子文献）
　　〈从小生长在孤儿院　清代台湾育婴堂〉（台史博《观．台湾》／陈涵郁）
　　　https://reurl.cc/OVpdv
　
　　　03台南育婴堂
　　　1854年（咸丰4年）由在台南经营糖郊的石时荣捐出石氏宗祠土地，
　　　并且募集当地绅商捐款所建，又被称为“养生堂”。
　位置大抵在看西街教会附近（今和平街？）https://imgur.com/wbioM7Z
　邻近就是石鼎美古厝。
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　洁娘清醒后，请求仙姑绣娘超渡婴灵，
　翌日清晨，她们俩准备前往目的地的路上，
　还遭到路人指指点点。
　法事毕，洁娘一回到家门口，却见大嫂在责打奶妈石榴：
　　“要私通男人到市井找旁人去！别想在我家放肆！”　
　看倌想必以为石榴勾搭上老爷……大哥了，嫂子才这么火大（喂）
　其实，又一个台湾风俗－－
　“在清代台湾，有一种被福建闽人称为奶丫头的婢女，
　　虽未婚却有乳汁分泌。←看到这行的当下，很认真地思考这是啥神奇的生理状况XD
　　……奶丫头则靠与男性私通生下私生子，兼任婢女与奶妈二职，
　　主人不会加以管束，也因此她们不属于单纯的奴婢或奶娘，
　　卖身金额也较高。”（引用自《CCC创作集11》，页151）
　换言之，石榴隐瞒了“有身”的事（并不是大哥的孩子XD），
　也担心着自己生下的不是男孩，孩子的性命、未来都堪虑，
　幸好当家的大哥是个明理人，不但解了大嫂和石榴间的误会，
　也跟石榴提到“育婴堂”的事：
　　“近日仕绅们正在筹备一个能安置孩子的处所，
　　　在那里，就不必担心孩子会挨饿受冻了。
　　　大伙要是再努力点，就能在这孩子降生前完工吧。”
　大哥真是个好心的老爷啊～
　
　
　晚上，洁娘和阿莲同榻聊天，问起阿莲是否有喜欢的人了？
　如果有，她愿意帮阿莲跟自家大哥说一声，
　　“不用顾虑我，不管发生什么事……我都会支持妳的！”
　洁娘说完，以一种“接下来又要出事”的气氛，结束第三话～
　　
　＝下回待续＝