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趁著前一篇介绍2018年桃园地景艺术节的余温，贼顺道写了富冈市区的文章，算是圆满
了自己没有在上一篇介绍富冈市区的遗憾，也让大家能够在艺术节时，好好走走富冈市区
，了解它的故事（艺术节结束之后，也是欢迎大家去那走走啦！）。在地景艺术节之前，
从小在桃园长大的贼，竟然是大学时才第一次去富冈，而且还是不知道要去哪里玩，就随
便指了“富冈车站”的临时决定
那次去富冈是冬天，老街十分萧瑟，就连有名的信义饮食店都没开，虽有古意但无人烟
是贼对富冈的唯一印象。这次去了富冈，发现改变不小，可能是地景艺术节为富冈新增了
不少公共设施，例如站前广站的更新，就让市区明亮了许多。从去年桃园市政府青年事务
局主办的“活络富冈（伯公冈）从青开始”参与式预算计画开始，就可知道市政府逐渐将
目光放在这个过去被忽略的小镇，想要以“观光”让富冈再生，毕竟不少人将杨梅富冈与
台东富冈搞混，应该让杨梅富冈更鲜明一点。
然而，一个短期的艺术节虽然带入了不少公共设施，在艺术节结束之后，是否能将观光
留在富冈，仍是个疑问。但贼相信富冈是有潜力的，从都市酵母团队为富冈打造的火车站
摄影展的照片，可以知道这个小镇虽然纯朴，但色彩极为鲜艳、丰富。在期待富冈再生之
前，就先和贼一起偷走富冈的故事吧！
富冈是桃园市境内最后一个火车站。该区域最早的火车站设置是大正十四年（1916年）
的竹北信号场。昭和四年（1929年）为配合平镇到山崎（现在的新丰）间，双轨化改线完
工，而将竹北信号场废止，并在西南方约四公里的地方，新设立“伯公冈驿”。伯公冈驿
的设立以及铁路货物运输的贸易，带动了原先仅是新屋大陂一部分的伯公冈兴起，并形成
了颇具规模的市街，市街上甚至有几栋美轮美奂的街屋，保存至今。
探究富冈的老地名“伯公冈”，若从大陂往东望，富冈这里是一座层层往上的台地，在
山坡与田野间散落着不少土地公庙（客家话称之为伯公）。此外，火车站附近也有一间香
火鼎盛的土地公庙，再加上富冈地势较高，而称为“伯公冈”。民国四十四年（1955年）
，伯公冈改名为富冈。民国七十六年（1987年），原有的老旧木造车站主体被拆除，改建
为现存的钢筋水泥站房。
对了，在富冈车站北方有规模颇大的面粉工厂和饲料厂，富冈的货物运输因而以“谷物
运输”为大宗。 因为富冈的发展与火车站的设置有关，富冈国小后围墙的地景艺术节彩
绘便是以搭火车为意象。此外，艺术节也邀请都市酵母团队，透过微型展览“富冈生活
富冈灯”为车站进行美化，并在车站放置了富冈的地图，大家可以照着这个地图好好的玩
富冈（觉得这地图做得可真好）。
走出富冈火车站往左手边走，越过站前刚整修好的大广场，会看到不久前新设的富冈第
一座U-Bike站（算是地景艺术节给偏乡带来的公共建设）。大广场上有三棵老榕树，仍十
分强健。据说广场上有一口老水井，但贼去时并没有看到，不知是否在广场整修时被埋起
来了。水井其实是以前居住于车站旁宿舍的铁路员工们所用，可惜现在也已找不到老宿舍
的踪迹了。
而在U-Bike站对面，会看到一间低矮的砖造老房，让人吸睛的是它特殊的屋顶造型，这
是过去的“永昌碾米厂”，述说著富冈过去蓬勃的碾米产业。富冈地区以农业为主，因火
车站的设置，便成为稻米的集散地。在富冈货运还兴盛时期，火车站前的成功路周边都是
碾米厂（客家人称之为“磐间”），可惜车站周围的碾米厂都被拆除，仅剩永昌碾米厂仍
屹立于此。碾米厂在二战期间，也成为美军战机扫射的目标，在建筑物窗户旁还可看到当
时的弹孔。
在出富冈火车站的右手边，可以看到几间老建筑的立面上都被放上了以黄色为主的装置
艺术，这些都是地景艺术节的作品，主题是呈现富冈多重的在地故事。这些被彩绘的老建
筑，过去是富冈农会的仓库，而左图这一间覆蓋著钢浪板的肥料仓库，大概有七十多年的
历史了。这间仓库成为桃园市老屋再生活化补助计画的首间补助案，借由补助整修室内的
红砖墙，再配上外墙鲜艳的彩绘，希望成为富冈火车站周边的观光新亮点。
虽然有火车站的设置，比不少老街交通方便许多，富冈老街却仍然默默无名，这可能与
没有其他的观光设施串连和商业机能有关。不过，这样的老街也许能吸引真正喜欢小镇纯
朴氛围的人前来吧！事实上，富冈老街因为没有过度开发，还保留日治时期创建以来的街
道风景，甚至还可以找到几栋精彩的洋楼。当然，大部分来富冈老街的人一定会拜访这栋
离火车站不远的“吕家声洋楼”。
吕家声洋楼一连跨了五间街屋店面，十分气派，走过这么多老街，真的很少看到保存这
么完整，立面华丽又精致的巴洛克式建筑。宅邸为吕家声于昭和四年（1929年）出资所建
，并在两年后完工。吕姓家族祖籍在广东省潮州府，乾隆年间来台，拓垦于新屋地区，并
散布至杨梅、观音、龙潭等地。而吕家声曾担任日据时代杨梅坜区长，也难怪有这样的财
力兴建量体这么惊人的洋楼。
吕家声洋楼据说与大溪老街内最豪华的洋楼“建成商行”为同一个建筑师 郭福 所设
计，可惜后者已登录为历史建筑，吕家声洋楼却没有。洋楼中间那间最引人注目，若从侧
面看，可以看到拜占庭式圆顶（客家人称之为“镬麻督”）颇具特色；从正面观，罗马列
柱也颇为雅致。另外四间的屋顶则有不同的山墙设计，并有花草纹、勋章纹的洗石子装饰
。骑楼并非拱圈，而是平直的，这是昭和时期混凝土使用后才出现的工法。
看完了吕家声洋楼的气派后，沿着中正路往下走还有其他值得一看的老建筑。虽然没有
吕家声洋楼精致，有这么多特殊的建筑工法，却呈现了富冈小镇的朴实感。尤其，有这些
老建筑的留存，才完整了富冈老街的故事。若老街上仅存吕家声洋楼，就失去了富冈该有
的质地。像这栋就是一连十间的砖砌街屋，被称为“十连屋”。虽然少了装饰，但单纯的
红砖也有另一种美。十连屋的五十号是间商品排列满有趣的五金店。
在通往火车站的中正路与信义街的交会处有一间“大井头福德宫”，于民国六十九年（
1980年）兴建而成，算是满年轻的土地公庙。会被称为大井头，与早期这里有一口公共所
用的深井有关，供富冈居民抽水使用，而这块多条路交会之处就被称为“大井头”。这样
说起来，“井”算是富冈居民满重要的生活记忆，无论是站前铁路员工使用的井，又或是
大“井”头的井，可惜这次地景艺术节没有特别琢磨这一块。
前面有提到，伯公冈这个地名与土地公有关。而是哪间土地公呢？有人认为是这间大井
头，但大井头福德宫太年轻了，正解应为富冈市区北侧的“妙灵宫”。妙灵宫位于富冈火
车站北方，位置在下阴影窝庄南方的河阶崖附近，原称“阴影窝大伯公”，后来将大伯公
南方的高位河阶地，也就是现在的富冈市区所在地，命名为伯公冈。
大井头福德宫一侧是中正路，另一侧则是信义街，这里也有颇具特色的街屋，而且还保
留着红砖拱廊，以及顶部的山墙造型。相较于没有拱廊造型的吕家声洋楼，信义街上的街
屋因拱廊而有特色，也成为游人街拍的好景点。
除了拱廊之外，信义街有两间有名的店，足以填饱游人们的贪吃的胃。一间是昭和二年
（1927年）就开业的“信义饮食店”，这间店的历史还比富冈火车站或富冈老街还久咧！
店内也维持着老样子，复古的确也是吸引游人的原因之一，有名的菜是姜丝粉肠和炒板条
等客家菜。在它旁边则有一间无招牌的“富冈包子店”，它的包子真的便宜（一个十八块
）又大颗，而且一出炉就会马上被抢完，大家去富冈时，别忘记趁下午三点抢比脸还大的
包子！
富冈市区竟然也有一间万善爷庙！不过很可惜，贼是在中元节后才来富冈偷故事，错过
了每年农历七月十一日万善爷庙所举办的盛大普渡。万善爷庙的普渡是由八大庄轮值，范
围涵盖了杨梅区、新屋区、新竹县湖口乡、新丰乡等四个行政区。富冈小镇的万善爷庙竟
是区域重要的信仰中心，又加深了富冈的特殊性。的。当天，会看到万善爷庙前广场，摆
满了贡品，还有大猪公。
富冈的万善爷庙，其实应称为“集义祠”。捐赠集义祠庙地的徐景云，其实是现在新竹
县新丰乡新庄子人（清朝时为新竹厅竹北二堡新庄子），所以八大庄轮值才包括新丰。徐
景云曾任新竹州办务署参事，也承接他们家族的祖业垦殖招佃事业“萃丰庄”（萃丰庄为
一垦号，主要是在新竹地区，最北也到新屋、杨梅等地）。徐景云在拓垦过程中，发现许
多无名尸骨曝晒荒野，便在其垦地伯公冈地区，划定区域作为“义冢”。
清光绪十七年（1891年），原先划定的区域，一部分挪作为集义祠建庙之用；一部分则
成为学校用地（应该是指富冈国小）；剩余的部分则成为杨梅区第一公墓，如果走到集应
庙后面就可以看到许多祖塔。若观察姓氏，多为客家常用的姓氏。集应庙中的主位就可以
看到大神主牌，上刻“集义祠列列神位”。继而主祀万善爷，并迎请新竹城隍庙城隍爷，
左侧配祀新竹坊寮褒忠亭义民爷神位，右侧陪祀福德正神。
好啦！其实富冈市区重要的景点，贼大致上都介绍了，接下来就靠你们自己发觉囉！毕
竟有了U-Bike设置之后，富冈的交通顿时方便了许多，骑脚踏车在小镇上乱晃其实也挺闲
适的。尤其，富冈算是历史不会很久的小镇，除了前面提到的三间街屋之外，其他的战后
老房子也都别具特色，贼就满喜欢富冈老街上，不同老屋间造型独特，却风格一致的铁窗
。
此外，在富冈国小旁边，挂著美而美早餐店招牌的老宅内，可以看到台湾竹艺国宝戴阿
炉老先生切割竹子，制作家具。以前在关西当学徒，之后落脚在杨梅富冈，戴阿炉老先生
制作竹艺超过七十年，与这个小镇一样，老先生也是默默的做着，渐渐让人发现他的好手
艺。就像老先生在报导中曾提到，竹编工艺面临的问题就是“传承”，富冈小镇也面临了
如何在保存老味道之余，而能重新再生的议题。