※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言：
: 不要断章取义喔，请看徒2的整个脉络
那你知道你下面完美示范了断章取义吗？
: 前面是门徒聚集祷告说出方言，而这个声响吸引了归国的侨民，然后是彼得引用约珥书解
: 释此一现象
: 约珥先知的预言是圣灵降临的时期是在末后的日子，圣灵降临以后要有各种灵的现象（预
: 言、异象、异梦），而在这个时期求告主名的人会被拯救（原文没有必定）
: 而后面是这些侨民提出疑问，那我们应该怎么做？
: 彼得的答案在徒2:38
: "彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣
: 灵；
: 违反这个做法的当然不会得救
: 对照耶稣的说法也是一样的
: 马可福音16:15-17
: 15. 他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕16. 信
: 而受洗的必然得救，不信的必被定罪。17. 信的人必有神蹟随着他们，就是奉我的名赶鬼
: ，说新方言。
你为什么自己把这经文加上句号
原文没有句号耶
原文是：
信的人必有神蹟随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；
手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
: 信而受浸必然得救是对照不信定罪，并非说我信就得救
: 因为下面说著信的人会有的情况（神蹟、能赶鬼、说方言….）
: 如果你的教会没有这些情况，那麽就不会是耶稣所说信的人
所以你手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
是吗？

在TJC确实有这些神蹟，但并不是说我拿毒蛇、喝毒药给你看，因为刻意而为是试探神祷告使绝症得医治，受浸以后瘫痪的能行走，你们怎么能断定别人没有神蹟呢？

人家是在问tfnop你个人有没有全部这五项能力，结果你答：在TJC有。所以tfnop你个人有没有全部这五项能力？你们真耶教TJC每个教徒都有这五项能力吗？

那请问为什么贵派可以认定其他宗派都是假方言、假神蹟、假医治、没得救呢是你不承认我们的方言、医治、神蹟、得救不承认我们是主内弟兄而不是我们不承认你们好吗？我现在用你的话问你你们怎么能断定别人没有圣灵呢你们怎么能断定别人没有得救呢你们怎么能断定别人是假方言呢一字不改 你们怎么能断定别人没有神蹟呢你们怎么能断定别人不是主内弟兄呢你就是亵渎

tf又消失了….作风怎么跟鸟人哥越来越像…

他俩相像之处之一就是在本版有传摩门教或真耶教的传教热心，但对于自己教的内容与错误之处都不熟悉。俩教也因偏离圣经而被某些人当作极端或异端教派。

他认为只有他们教会才有圣灵我们其他人都没有圣灵这是不是亵渎圣灵？

tfnop你为何不敢出来面对？