之前有提过
使徒布道的路程
但是新约里大多有留下的都是保罗的书信及保罗的布道路线
最关键的是因为保罗应该是里面教育水准最高的
所以留下来的书信内容才会有充足的份量
再来回到约翰
约翰在传教传一传
有一段时间是流放在拔摩岛
启示录是在这个时程完成的
而约翰123书是在回到以弗所教会
以弗所也是保罗设立的教会
其实看约翰在写的书信
启示录可以算的上是
难以理解
而约翰褔音其实是最后才完成的
比较有可能是在以弗所晚年进修文学
才又写完这回忆录
这排序是不是非常的特别！
原来启示录不是最后的结论
所以启示录有预言的内容吗？
其实反而相反
启示录是对过去约翰对旧约的理解
还有曾经传道过的七间教会提出检讨
而约翰写的约翰褔音
大家看了之后
觉的很完整
对吧？
我个人是认为
约翰这个使徒
可能认识可以使用的文字量并不够丰富到可以写出释义精确的文书
所以启示录才难以理解
这不好理解的文书
就不要加油添醋的要去诠释这篇书信了
只会让约翰想要讦谯你
再回来看约翰123书
内容已经有精确的收敛亢余文字了
可是内容并不长
该讲的精简有力
篇幅也是短短的
而约翰褔音其实20章31节就结束了
第21章是 另外再加进来的
知道这些
没有别的意思
没事不要乱解预言
有预言请去了解时空悖论
不然一堆人都在同一个时空
意识都在平行时空…….XD

任何一卷书都要检视作者、时代背景、语言、用字所以可以看到有第一世纪的七间教会第一世纪的罗马帝国 第一世纪的迫害第一世纪的语言 第一世纪的用字例如666 在第一世纪就是指尼禄但是 第一世纪有七碗到下来吗？第一世纪魔鬼有从天上下来地上吗？第一世纪有千年国吗？你从魔鬼从天掉下来、被綑绑千年、被释放、再次攻击国度就知道这是指“未来”所以启示录包含以下成分：1.作者约翰时代的教会跟迫害2.历史进程中的教会跟迫害3.末后的教会跟迫害永远1、2、3可以视为一件事永远则是教会最后的归宿 嫁给基督