杂阿含经内容是我看过最精妙的这世界上应该没有什么人会去批评但他只能“心神向往之”以杂阿含为修行目标的人,自己或亲人临终,还是得唸阿弥陀佛。你可以思考看看,作为一个普通人,临终时都不能呼吸了,要怎么数呼吸。最后还是只能唸阿弥陀佛。养老院、急诊室都不可能作为阿兰若处。但作为日常修行,我觉得杂阿含根本是最高法门。等于是一直用觉性在观察自己受苦的状态,进而远离尘嚣得法眼净。但你看喔,给孤独长者已经证得四不坏净。但他临终时仍然身心受苦,他并没有心不受苦。所以要证得身苦心不苦,并不是读一本书就可以做到的。可以心神向往之,但除非在那时代有遇到释迦亲自教导,不然我想是几乎不可能的。我顺序好像弄错了,给孤独长者应该是本来很痛苦,释迦安慰他给他讲几句话后,证得四不坏净,等于小乘初果,之后他就不再恐慌安详过世。而且他证的还不只是初果,而是三果。但也有人说这是翻译问题:
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