※ 引述《bejoe (比乔)》之铭言：
: 哥林多教会当时就是因为很多人讲道的时候说方言
: 造成极大的混乱
: 所以保罗才要写信跟他们说
: 方言讲道必须要有翻译
: 这是一个非常重要的context
: 不知道你在解释林前时为什么要刻意忽略这个背景
: 如果哥林多教会没有这个毛病
: 保罗又为何要纠正他们讲道时不可说方言，若要说就要有翻译?
: 保罗明明自己就说他说方言比别人都多
: 又说他愿大家都说方言
: 为什么这两句话你又刻意淡化呢?
: 难道你不认同保罗吗?
: 你不屑成为保罗口中的圣徒吗?
【一、不要把“愿望”当“命令”】
bejoe 兄提到保罗说“我愿你们都说方言”（林前14:5）、“我说方言比你们都多”（14
:18），
但这两句话是个人见证与属灵鼓励，不是教义命令或救恩标准。
保罗愿意大家都说方言，正如他也愿意大家都不结婚、专心事奉主（林前7:7），
难道我们因此要教导“单身才是得救的标志”吗？
“愿”不是“命令”；个人经历不是普世标准。
这一点，是解经的基本原则。

哥林多前书是一章一章寄出去的吗? 章节是谁分的?还有，12章的方言更像是地区语言14章的方言才是对神说的刻意区分愿望与命令 是把圣经当死的教条林前14章 确实说明了保罗很重视分言的恩赐申言建造召会，方言建造自己

方言可建造自己但不是只有方言可建造自己；在建造自己上，方言不是唯一的也不是必须的实行。

人活者不是单靠食物，所以你可以不吃饭吗?

建造自己的方法，除了说方言外，圣经还提到听申言讲道、听翻译出来的方言、听好话、领受至圣真道、...等都属之。

我同意有很多方法，但是这不是用来贬低方言的用处的

目前这里没在贬低方言吧,而是在纠举TJC对于方言的错误过头高举.

你不就利用贬低方言的重要性来说明TJC是错的吗?

我倒觉得没有人在贬低方言的重要性，反而是把它摆回该有的位子，毕竟最大的应是爱，任何属灵恩赐都不能在缺乏爱德的情况下滥用