其实我觉得行淫妇人有些地方应该要厘清一下
既然那时候犹太人是被罗马人统治
那为何犹太人可以直接用石头打死行淫的妇人？
然后之后想杀耶稣，人都绑去神殿了
为何又不杀，然后交给彼拉多去处理？
假如罗马人尊重以色列人信仰，容许以色列人自理
为什么有的时候可以让以色列人自行处决，
有的时候却要丢给罗马人，用民意逼迫罗马人处死，
绕那么一大圈？
依照律法，有人妄称自己是神的儿子，
不是比行淫还要更加应该被打死吗？
如果那些神殿祭司不敢直接杀死耶稣是怕人民暴动
那之后为何又全城的人都喊着要杀死耶稣释放强盗？
感觉各种说不通
如果要基督徒在[让死刑继续存在]跟[废除死刑]之间选
那铁定是选前者
因为圣经有很多地方都记载有死刑，但从没有说过死刑应该废止
就连耶稣在面对行淫妇人的时候，都不敢否认[犯奸淫照律法是该被打死]
他只是技术性地让所有人放弃动手，同时在那之后放弃将妇人定罪
他并没有真正改掉那条律法，并没有宣称说行淫之人从今以后不该被处死
所以如果有人拿这件事来说耶稣的态度是支持废死，我认为是很荒谬的
爱跟宽恕当然很伟大啦
但那是美德，不是义务
如果有人逼被害人家属去饶恕杀其家人的凶手，那就更恶心了

推

神还不配坐上神这个位置,奇怪的人自以为别人奇怪;神应该因为神不合格这回事被判刑,而不是被执行死刑

不就是因为犹太人已经不能依摩西的律法直接拿石头打死，才拿这个两难的问题来问耶稣，拿石头打死是反罗马，不拿石头打死是反摩西？

经文有说法利赛人是要“得着告他的把柄”，所以当时犹太人是没资格真的行刑的

不可杀人

乌撒简直不要太过份,竟然犯罪婊伟大的 约柜,使神失面

还好，我们有耶稣

神时常故意让信徒失脚,然后别人不知情还故意挖苦神

神让撒旦有机会使信徒失脚有神的用意存在 我有信心