Re: [问题] 不是说要顺服掌权者吗?怎么又要跟执政者

楼主: swfswf (scfw)   2022-12-31 08:54:10
※ 引述《rsbbs0611428 (面糕)》之铭言:
: 罗13:1
: 在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。 2
: 所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命,抗拒的必自取刑罚。…
: 弗6:12
: 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天
: 空属灵气的恶魔争战。
: 这两个地方是不是矛盾了啊?
: 如果说钥顺服掌权者,怎么又要跟掌权者争战呢?
: 还有,要怎么跟恶魔争战啊?
: 我又看不到恶魔...
为大家复习一下圣经中对于基督徒与执政掌权者关系的教导。一般来说,基督徒应该顺从
执政掌权者,前提是执政掌权者够格被称为 神的用人(罗马书13:4),顺从执政掌权者
就是顺从 神的心意,因为基督徒要顺从 神,所以基督徒也顺从执政掌权者。在特别的情
形下,如果执政掌权者不够格被称为 神的用人,顺从 神和顺从执政掌权者两者之间,要
做的事有冲突,另外一条经文就适用了:彼得和众使徒回答说:“顺从神,不顺从人,是
应当的。”(使徒行传5:29)这也是一种特别法优于普通法的概念。
作者: eno4022 (eno)   2022-12-31 09:22:00
没有什么不够格神立了大卫为王,为了追杀大卫,扫罗连神的祭司都杀大卫都不敢亲手或叫手下杀扫罗了我们凭什么去决定什么叫够不够格
作者: jacklin2002   2022-12-31 09:25:00
推楼上
作者: eno4022 (eno)   2022-12-31 09:25:00
你的所谓“前提”不合真理
作者: jacklin2002   2022-12-31 09:26:00
罗13:1 没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的多3:1 你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。彼前2:13 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罚恶赏善的臣宰。难道你要学某某派不当兵、不拿枪、不上战场、不输血吗?用你的标准,世界上一大堆执政者都不够格被称为神用的人啦
作者: df62 (老渔)   2021-01-01 10:43:00
这个问题比较大哦。。。。使徒行传迦玛列和耶路撒冷长老会议讨论的时候,提到一个【巴耶稣】。那个巴耶稣也是宣称奉神质疑,推翻邪恶欺压神百姓的邪恶罗马帝国政权。那么,基督徒当跟他一起搞革命吗?其实,鱼饼二鱼神迹后,百姓也因同样的原因,要拥立基督为王呢。。。。要推翻邪恶罗马帝国?耶稣应该要比巴耶稣容易吧?不是吗?质疑=旨意
作者: NewCop (新警察里王)   2022-12-31 18:43:00
但是顺服也该有个标准吧?如果今天碰到的是像纳粹德国或是非洲军阀总统之类的,也要顺服吗?
作者: jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)   2022-12-31 21:34:00
某些伊斯兰政权不准人信耶稣,若你是那些国家的人民,你要放弃主耶稣或是顺服伊斯兰?
作者: jacklin2002   2022-12-31 21:49:00
N大跟jd大都是好问题,而且又刚好是两个不同的面向,实在无法一次同时展开讨论,我这边就先搁著,有空回@N N大的例子在世上不胜枚举、叙利亚难民、俄罗斯入侵...等等,这类型圣经中的答案就是学习大卫一样:逃(参考撒母耳记上)@jd jd大的例子则像是但以理,别人拿着枪逼迫你放弃信仰,像是美国枪击案,常常有人冲进校园,枪抵著头问是不是基督徒?是的话就开杀。这种类型的话,我只能说,死亡不是最可怕的惩罚先回这样了,觉得有错再请指教,谢谢
作者: NewCop (新警察里王)   2021-01-01 17:08:00
但是如果是要逃,那也是需要先判断掌权者不够格才需要逃不是吗?
作者: eno4022 (eno)   2021-01-01 19:41:00
顺服人跟顺服神有冲突时就可以跑了

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