基督徒C是“不”得胜的基督徒
也没有被提
在大灾难的最后几个月完全没有粮食
在他快要饿死前
上帝感动陌生人D把存粮分给C食用
陌生人D从来都不是基督徒
但还是帮助了C
最后两个人都活到了大灾难完全结束
请申论：
1.谁先得到荣耀的身体
2.两人是否都进千年国
无陷阱但有争议
请勿吵架

1. C 2. 否 但C可以帮D申请

这题比较有困难的地方是，C他还活着，如果他没有复活荣耀的身体，他就是个普通凡人，那么不得胜的他却“可以”走进千年国，因此形成例外状态。另外上一篇的不得胜的A因为过世了，所以只要不复活就不可能走进千年国，但这一篇的C是活着的，所以他是“活”在千年国的不得胜基督徒凡人。

不要想得太美好 活着被提的只有帖前4：15-17

请问跟这两题有什么关系？

你觉得千年国是为何要有？

回答不出来没人要你回答不想针对问题讨论可以不要打扰他人这是基本的礼貌 请勿再扰

你这例子 比较像马太福音25章但我们不能判断谁得胜 谁入永生因为唯有神能判断人

题目问的是没有得胜的状况，一开始就只限定这个状况。跟你目前所回答的：不要想的太美好、被提没那么容易、千年国为什么存在、只有神能判断得胜都无关，我现在的题目就是在问“不得胜”的状况。因为要讨论的就是“到底这样不得胜的基督徒，在头一次的复活有没有分，如果他活着，能不能进入国度”，跟其他的都无关。你觉得你是得胜的、可以被提、可以进国度很好那是你的事，我没有要问这个，你要谈得胜的秘诀你可以自己开一篇，跟这个讨论完全无关，勿扰谢谢。因为我每次问这种问题，就会有东方闪电的人跑来告诉我各种得胜的前设，我不知道你是不是东方闪电，我也没有要问得胜的前设，我这题问的就是没 有 得 胜 的 情况。所以我对于东闪硬要来讨论得胜(可能不是你)很困扰，因为我就是要问没有得胜的情况。

c和d真的有点敏感... :)

come大有发现这个答案超级有争议的哈哈

千年国/千禧年，各人的定义有不同，可能致结论也会有差异我在某0粮堂聚会，那里的某牧师认为现今就是千年国/千禧年，真耶稣教派也这样认为。但我不认同他们的说法。

那是无千的观点。不过，灵恩一般都是千禧年。那样讲很奇怪

千禧年跟灵恩没有绝对相关，不要少见多怪

真耶稣教会的千年国就是“真耶稣教会”不讨论正确性，我觉得有创意哈哈

@k 要学着喊：真耶稣万岁！万岁！万万岁！。。。懂吗？:P

很有创意呀，等于是千、后、无之外的新国度观。既是前千、也是现在、也是无千，虽然现实不支持，不过这解释有厉害。

回 Kazuka 启示录20:4-5 不都说了启示录2：11 得胜的，必不受第二次死的害启示录2：7 得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。可以反推 没得胜的 就没有份了第一次复活有份的又比第二次复活的有福因为他们要承担千年国的职分但复活进新天新地的都是得胜的启21：7 得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。没有得胜的 就回炉重造了堕落天使都要回炉重造了 人也一样另外在意进不进千年国没有意义 永恒的是新天新地

逆推的方法很不错耶，厉害！确实可以用这样推论出不得胜的结局，感谢你提供这个分析路径，很受用。

如果我没猜错 那千年国的人是有工作的…不是去享受的

确实是这样，成为国度的柱石。