楼主:
aun5780 (梦境)
2019-08-23 15:04:16自从宗教改革以来
基督新教就一直苦于这个问题
就是既然得救靠的是信心
那么婴儿洗礼自然就是无效的
因为那跟信心无关
而同一时期的罗马天主教家长虽然看起来没这问题
但其实还是会碰到
信奉罗马天主教的婴儿(事实上没有婴儿会信仰任何宗教)
如果能撑到出生后的主日
在大家面前接受洗礼
那么这名天主教宝宝是得救的
但如果这名婴儿还没撑到出生后的主日就死了
或是胎死腹中
那罗马天主教也救不了他
基督新教的家长发现自己的小宝贝不能信而受洗就必得救
自然也很恐慌
因此坚持信才能受洗的部分教派也有些提出解套方式
例如献儿礼就是其一
献儿礼就是把婴儿献给上帝分别为圣
但如果婴儿洗不能得救
那为什么献儿礼就可以得救呢
所以这个问题目前无解中
不管采纳哪个版本
都无法避免胎死腹中或来不及受洗的婴儿
即便他们的父母是最敬虔的基督徒也是一样
作者:
NewCop (新警察里王)
2019-08-23 15:50:00我觉得这问题可以连结到另一个问题：耶稣是否有罪性？耶稣本身无罪，这是基督教大多数教派的共识
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-08-23 15:51:00那就要看你用现代中文译本 还是和合本了
作者:
NewCop (新警察里王)
2019-08-23 15:52:00但是耶稣的无罪，是无罪性，还是有罪性无罪行？如果是有罪性无罪行，那这样的无罪理论是否能应用到婴儿上
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-08-23 15:57:00可能解释: (是可能喔 真正答案没人知道)我们是从下头来的 耶稣是从上头来的 (约8:23)可是这会导致另一种异端邪说就是我们出生前灵魂已经存在了 而且是来自下面基本上对于这问题我的回答会是 上帝没说我就不知道毕竟事实也是这样 推测来推测去 也不可能知道答案上帝没说的事 我们就不要自己给个答案了
作者:
eno4022 (eno)
2019-08-24 08:53:00如果人类的灵魂是否会得救关键在于仪式是否有举行那本来想受洗但还来不及受洗就死了的人是否有得救？又如果要辩驳说他已经有心悔改所以真的受洗与否不是重点1.那吵受不受洗关系著得不得救是在吵好玩的？回到婴儿的问题，基督信仰是很唯心的，一念上天堂一念下地狱都不是开玩笑的(?)。我认为虽然婴儿有罪的遗传，但有罪性无罪行，不应该结局会是下地狱。但至于他们会去哪里？不知道。如果有人觉得婴儿会下地狱是基督信仰思想，那还真可怕讲这种话的人要不要想像一下，一个容忍婴儿在火湖里永远受苦的神，是否真的是慈爱与公义并存的神
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-08-24 11:45:00就是这样所以当个好基督徒不是不加思考的就臣服某些极端的神学因为这样并没有正确的诠释上帝的属性更不是臣服于上帝而只是臣服于某些极端的神学当更极端的神学 把上帝错误的描述成暴君时这些人也会无条件的臣服这类的神学但事实上上帝从来没有说过祂是这么做决定的因此这些极端神学其实往往是亵渎上帝而不自知
"孩子死了我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。" 撒母耳记下12:23 大卫的孩子和大卫死后去同一个地方
楼主:
aun5780 (梦境)
2019-08-24 12:53:00推
作者:
eno4022 (eno)
2019-08-24 14:27:00推