※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言：
: ※ 引述《eno4022 (eno)》之铭言：
: : 如果你是基督徒，看到这种事情
: : 应该思考的是如何在这种环境下保持信仰
: : 而不是煽动大家对国家政权的不满
: : 圣经教导的是顺服掌权的，
: : 而不是教导我们去推翻、敌对那执政掌权的
: 这其实蛮让人好奇的
: 如果基督徒的想法是这样，那么基督信仰立基的国家
: 可能就不那么容易凝聚保家卫国的意识了？
: 又或者信仰教导人们对权势的本能应是顺服，
: 那怎么会能展出主张与追求公义的的价值观呢？
: 假如基督徒必须像你所讲的这样
: 那么被拳头够大的他国所征服，没关系，能保持信仰就好了
: 信仰被专制的政府迫害了，逃吧，总会有地方是能自由信仰的
: 这好像不是很符合现实世界的发展吧？
: 你也知道几个月前还有基督板友夸耀欧美民权运动中
: 什么诸多反政府、向国家争权益的事绩都跟教会价值与团体有关
: 似乎看不出基督信仰在面对执政者是有这么低调求全的
: 除非这是洋人跟东方人本质上观念的不同，那这样也与圣经没什么关系。
与tf观念一样有点误区
tfnop: 者，若要说顺服掌权者，台湾人应该要顺服当权者反共
============================
可以从圣经来看，巴比伦王盖大金人叫大家要拜。
但是但以理他们并没有拜大金人，
所以但以理是不顺服吗？
扫罗要杀大卫，大卫逃走不给他杀，是不顺服吗？
服从政府并不是政府要做什么，我们就支持什么！
============================
在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。
罗马书 13:1
凡人所当得的，就给他们：当得税的，就给他上税；当得捐的，就给他纳捐；当惧怕的，
就惧怕他；当尊敬的，就尊敬他。 罗马书 13:7
然而，这些作梦的人，还是照样玷污肉体，轻慢主治者，毁谤在尊位的。 犹大书 1:8
天使长米迦勒与魔鬼争辩，为摩西的身体争论的时候，尚且不敢以神对他的判辞毁谤他，
只说，主责备你罢。 犹大书 1:9
如果上面四节读通就知道。
这里要的是尊敬权柄，是看出权柄都是神立的。
也就是顺服神的安排！
神让蓝掌权，也让绿掌权。都有神的安排。
而我们是尊敬神的设立。
如同扫罗是很糟糕的王，但是大卫还是尊敬他。
这是态度问题，如同我们尊敬父母一样。
但父母叫我们做不合神心意的事，那绝对就有分别。
看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧像蛇，纯真像鸽子。 马太福
音 10:16
大卫尊敬扫罗，但不有分扫罗的恶。
但以理尊敬巴比伦王，但不有分拜偶像。
这绝不是盲从。
你活在这里，该缴税就缴税，该守的法规就遵从。
善待这些掌权者，甚至向他们传福音。
如同保罗对亚基帕王所作。
(那时罗马可是对基督徒很残暴的。)
以实例来说，在台湾的基督徒必须反共或爱共吗？
这都是没有搞清楚状况，圣经说的顺服权柄不是这样的。
另外，尊敬神的设立，一样可以表达价值。
例如众先知还是会跟外邦王传福音，劝导他们，这并没有冲突。
不要想到顺服，就想到一头猪那种感觉。
看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧像蛇，纯真像鸽子。 马太福
音 10:16
这句就是总纲了，心里纯良。
行事机灵；不要灵巧如木头，纯真如狼。
有智慧的行事为人，无论如何，总叫基督身体能建造，就是最重要的事！