推 timer000: 马太福音可能是亚兰文写的 07/20 22:41
→ timer000: 在亚兰文中,彼得就是磐石 07/20 22:41
→ timer000: 当然玛窦(马太)福音,原文是不是亚兰文,有很多讨论 07/20 22:42
这个在天主教版有讨论过
目前没有出土任何一本亚兰文的马太福音
当然未出土不代表没有
只是目前你可能无法用这个当根据
→ timer000: 但我个人觉得,如果彼得是指小石子 07/20 22:42
→ timer000: 那整句变的不太通顺,而且代表耶稣说这句话时 07/20 22:43
→ timer000: 用了很多要特别去思考/解读的隐喻 07/20 22:44
推 timer000: 耶稣后面还说 07/20 22:45
→ timer000: 我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的 07/20 22:46
→ timer000: 在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的 07/20 22:47
→ timer000: 在天上也要被释放 07/20 22:47
→ timer000: 感觉有主词变来变去,却又不讲清楚之感 07/20 22:47
→ timer000: 我个人觉得菲常的不通顺 07/20 22:47
→ timer000: 当然这只是我个人想法,我觉得很不通顺 07/20 22:48
→ timer000: 但可能其他人觉得很通顺 07/20 22:48
终于要讨论钥匙了
先开启圣经希腊文查询网站
http://biblewebapp.com/reader/
输入 Matthew 16:19
钥匙
希腊文编号 G2807 复数
钥匙的原文是复数的
如果是单数
那彼得要当中保可能都有圣经根据了
我想这其中的分别你是可以理解的
如果钥匙是单数
那意思很明显了
彼得就是有权决定谁可以上天堂的人
你要拜他要请求他临终的护佑
可能都还有圣经经文强而有力的支持
彼得中保我都可以接受
但偏偏钥匙是复数
这代表什么呢
这当然不代表天堂的门很多
天堂的门是有重重关卡
需要一串的钥匙才能打开所有的门吗
如果有人认为天堂的门就是要很多道
才能防止小偷进去
那这个小偷还真的蛮厉害的
假如天堂的门不是一道一道庭院深深深几许
要怎么解释这么多把的钥匙只给一个人是为了什么
若对照后面的经文
这钥匙是有作用的
凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；
凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
在太18:18-20
耶稣已经亲自把这串钥匙赐给全体基督徒
太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释
放的，在天上也要释放。
太18:19 我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的
父必为他们成全。
太18:20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
另外
即使(我是说即使)
这串钥匙真的是给彼得
也不代表彼得可以影响你的得救
先来看耶稣和圣经提过的一些进天国关键
太5：20 我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
太18：3 我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。
来4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
启21:27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命
册上的才得进去。
胜过文士和法利赛人的义
变成小孩子的样式
信
名字写在羔羊生命册
这都不是彼得可以帮你或帮上帝做的事
你得自己信
自己在圣灵内悔改
羔羊生命册也需由上帝亲自写上去
彼得是帮不上忙的
他不能把你锁在天堂门外
也不能开特例让你走进去
这钥匙没有这样的权利
因此
当耶稣给彼得这串钥匙时
他的意思是并非要彼得管控天堂大门的进出许可
而是告诉他天堂的钥匙就是
相信耶稣是基督
是天父差来的那一位