※ 引述《taonlys (564)》之铭言：
: : → Sylvaine: Med大，请不要忘记了，摩尔门经也是摩尔门引述、节录而 10/21 18:33
: : → Sylvaine: 录而成，传给摩罗乃后同样也有添加自己的话。 10/21 18:34
: : → Sylvaine: 所以这样讲圣经其实同样也打到摩尔门经的嘴巴 10/21 18:35
: : → Sylvaine: 只是建议你在传达想法前先想一想是不是会打到自己 10/21 18:37
: : → Sylvaine: 如果有冒犯到你还请你原谅>"< 10/21 18:39
: : → stevenjobs: 摩门妹打摩门长老 呵呵 10/21 18:39
: : 推 MarquisSADE: 可爱女孩多关心一下我好吗 10/21 18:42
: 身为萨德的粉丝 先帮萨德打广告 请各位女嘉宾多多关注萨德大大
: : → mediashow008: 打到就打到啊，因为圣经摩尔门经我都接受为神的话 10/21 18:43
: : → mediashow008: 如果主医治病人时先想到犹太人会不爽，他治吗？ 10/21 18:45
: : → mediashow008: 这是我的想法啦～参考参考 10/21 18:46
: media 大 这种时候岂可回应打到就打到呢？
: 我以为应该坚持摩门精的抄传不可能有误才是
: 可以根据以下几点
: 1. 摩尔门是先知级的人物
: 和抄传圣经的那些（叛教后的）门徒修士抄写员有等级上的差距
: 所以摩尔门也不可能出现抄传错误的状况
: 因为如果摩尔门这种先知等级的人会有抄传上的错误
: 那约瑟斯密的一切翻译著作就没有可信度了（包含亚伯拉罕书）
: 而因着摩尔门的先知身份 他即使加了些什么话 也不会有什么问题
: 和中古世纪修士们这种小角色们随意加上自己的话是完全不可比较的
: 2. 这些美洲大陆的先知记载东西时十分厉害 是直接刻在金页片上的
: 也没有什么其他的抄本 就只有原件 完完全全是一手资料
: 并且这原件耐久度奇高 不会损毁
: 和早期使徒（以及他们门徒）使用的纸本材料书信完全不同
: 更别说很多副本不但是二手抄传 还是三手四手五手抄传了
: 而这中间三手四手的纸本因为材质的关系又会损毁 到了第五手以后就甚难辨认
: 大大增加了抄传上的难度了
: （约瑟斯密时代之后已经有印刷术普及 所以金页片被收走之后也没这种困扰）
: 小结：
: 综上以及其他原因我们可以这样推论
: 摩尔门经的准确性是大大超越需要约瑟斯密修订成灵感本的古圣经版本的
: 不但金页片保存性极高
: 就练约瑟斯密在第二手抄传时也有辅助道具乌陵土明 非常厉害
: （三手以后交给现代科技印刷术）
: 当然圣经经过约瑟斯密（这先知等级的人）修订之后也是非常精湛
: 但无论如何摩尔门经的抄传准确性 都是不可能被质疑的
: 恩？你说你怀疑约瑟斯密不是先知 摩尔门经是杜撰出来的？
: 因为这篇是用来回应摩门教徒的 所以上面两个问题我们就不用考虑了
这是先知摩门写给后期时代的我们
他希望我们知道什么是摩尔门经
以下是他的话
摩尔门 根据 尼腓 片 亲手 写在 页片 上 的 记事
因此， 本书 是 尼腓 人 及 拉曼 人 纪录 的 节录── 写给 以色列 家族 的 遗裔 拉曼 人； 也 写给 犹太 人 和 外邦人── 以 诫命 的 方式， 并且 藉著 预言 及 启示 之 灵 而 写成── 写成 并 封 起来， 并且 为 主 藏起， 以免 损毁── 要 藉著 神 的 恩赐 和 能力 翻译 问世── 由 摩罗乃 的 手 封 起来， 并 为 主 藏起， 等到 适当 时候， 通过 外邦人 问世── 将 藉著 神 的 恩赐 而 翻译。
本书 也 包括 根据 以帖书 所 作 的 节录， 即 雅列 人 的 纪录， 他们 在 世人 欲 建造 高塔 登 天， 遭 主 变乱 语言 时分 散── 这 是 要 昭示 以色列 家族 的 遗裔， 主 为 他们 祖先 做 了 何等 伟大 的 事； 好使 他们 认识 主 的 圣约， 好使 他们 不会 永远 被 抛弃── 也 要 犹太 人 和 外邦人 确信 耶稣 是 基督， 是 永恒 之 神， 祂 向 万国 显示 祂 自己── 如果 有错误， 那 是 人 的 过失； 因此， 切勿 指责 神 的 事， 好使
你们 在 基督 的 审判 宝座 前， 被 判 为 洁净 无瑕。
原文 为 小 约瑟 뜠斯密 译自 页片 的 英文 译 稿 英文 首 版 于 一八三○ 年 在 美国 纽约 州 抛迈拉 发行
标题页
http://www.lds.org/scriptures/bofm/bofm-title?lang=zho