有这种“基督徒”，还需要撒但？
润泰尹衍梁挺顶新 http://ppt.cc/YvQK
摩斯汉堡原本不抵制顶新 http://ppt.cc/KHmC
摩斯汉堡犯众怒同胞抵制下改口 http://ppt.cc/vTO-
摩斯汉堡黄茂雄与黄尚仁父子与润泰大润发尹衍梁选择与黑心商人站在一起，他们就该被
全民抵制与唾弃。
http://tinyurl.com/ld7hm28 这是摩斯汉堡老板黄尚仁“基督徒”接受（基督教）宇
宙光杂志专访，其中最后一段说“不要黑心食品”，十足说一套做一套，有这种“基督徒
”，还需要撒但？
心得：
（诗篇1:1） 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
（弥迦书6:8） 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义
，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
（约翰一书2:29） 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
基督徒不应该与不义的恶人恶事站在一起，基督徒要有行公义、好怜悯的心肠。

我们人都是罪人 全然的败坏得救本乎恩因着信

所以你的逻辑是基督徒都应该扺制顶新？你不等司法调查事实真相的结果出炉？你知道所有的事实？基督徒在声称行公义之时，要注意是不是自以为义另外，尹衍梁是佛教徒

新闻说 尹与魏因慈济搭上线 但是慈济未必都是佛教徒

慈济是社会团体，慈济做的是慈善事业，慈善事业不一定是佛教团体。没有重视佛陀教育的都不是佛教团体慈济里面的人就不一定了，不一定是佛教徒。如同吃素这个行为一样，犯了业去吃素不能消业，只能暂时停止杀业这一款。若是为了形象而救赎名誉吃素，是掩过饰非的行为，徒增罪业。真忏悔才能救赎自己这时代不仅基督徒行为中少有基督精神，佛教徒行为中也少有佛教精神。这时代是正常的现象。

你标题错了吧 就是因为有撒但诱使人犯罪 人才沉沦 不是吗?

且不管尹衍梁是基督教徒或佛教徒，撒旦在人心中，基督在人心中，选哪个的是人自由意志，同时此因也将注定地狱和天堂的结果。佛教徒也是一样，不管是不是佛教徒，只要心与贪心为伍，就是饿鬼道，与慈悲喜舍相呼应，则是天堂。与嗔心与大恶相应，则是先注定将来地狱行之果报。是不是自称佛教徒和是不是自称基督徒与未来去哪没有绝对关联。想法行为决定自己的未来~

某楼说的不对 不是基督徒都要抵制顶新 而是不能挺不抵制 跟挺顶新是两码事 逻辑上差很多还没等司法调查出来 就去替某个品牌背书或灭火

这件事应该要与宗教脱钩 无良就是无良 没啥好说的

这也是自以为义

司法审判与调查有它的游戏规则与漏洞 常常是有钱判生

我同意楼上的说法 但司法总代表人的律令至少判出来了，再去批评或力挺会比较符合公义　当然 保护自己当理由不买相关产品这种抵制可以接受虽说信仰不是人的论点去看人 但神是建立在人基础上

与宗教脱钩…？

谢谢各位指教，我觉得基督信仰是入世关怀与对抗不义的。

推楼上。但我看到的大多数基督徒选择独善其身

台湾的上一代思考受到很大的政治限制，但不代表下一代或其他人也要这样啊。总之，还是那句老话啦，不要期望别人总是带头的，要作啥事得先自己来啦…基督徒这三字根本只是开始，也只有部分台湾人才会把开始等于结束，所以才会出现啥信了主就直接上天堂，OVER. 或基督徒怎样又怎样…我想不管根据圣经或基督徒历史，都不是这样演吧。还有时代、环境、见识、托付、使命、国情、民情等等不同的变化，本来基督就是活的，又不是死的；一个人花一生的时间去摸索、另一个人同样花一生的时代去摸索，摸索出来的东西当然也不尽相同，这难道不是主造人的意思吗? 某个时代像林肯或威伯大众的时代，废奴根本几乎是一整代人的大议题，付上的代价也超过一般能付的，但同时一开始也是由贵格会那些少数人发动的，同样挂上基督教，福音派人士跟英国海军考虑的会一样吗?英国海军一边巡逻抓贩奴，一边还发动鸦片战争，英国人自己都说非常明显，这类道德或说是使命感根本就不是从海军本身出来的。我个人觉得这个时代的确很接近主再来的时代啦…"各人要为各人负责"，尤其台湾别再期望啥长辈或先进会作啥完美表率啦…这种期望不知道从几年前就是空的，因为他们无法或不愿前进，那也随他们；至于年轻人是不是要像这些老人一样，只能说看看约书亚跟迦勒，难道全部以色列人都像这两人一样吗?

wcl1617，谢谢，遇到知音。我不愿意成为那种选择独善其身的基督徒，而且我希望能尽一点微力影响周遭的基督徒，这同时也是我发本篇文章的目地之一。

言教不如身教...

二档意思是我光说不做？你如何知道我正在做些什么？