Re: [读经] 教义和圣约

楼主: MarquisSADE (~萨德先生~)   2014-09-24 10:45:29
※ 引述《blauen (blauen)》之铭言:
: 其实我也在想这个问题
: 有些人很守教义 每天都灵修 祷告 操练自己
: 可是他的关心只有自己 对别人是很冷漠 内心只有神的
: 有些人不信主 或是信主很浅
: 可是他们对人友善 热情
: 让人很喜爱
: 若从世俗的眼光 当然觉得后者是比较受欢迎的人
: 但是从基督徒的眼光中 哪一种才称的上是好人呢?
不应该用受人喜悦跟受神喜悦这种二分法去看待人际关系,
久了头脑会生病的,很多人信教信到头脑坏掉了,
‘人际关系变差’、‘工作受到影响’、‘生活品质不佳’、‘表达能力不佳’,
这都是精神病的征候。
如果信神信到头脑坏掉,不如不信。如果你信的神不能让你知道生活可以很开心,那也不
要信。
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-09-24 10:55:00
不偏不倚是谓中,儒家一句中道文句就打发了。那有那么多废话呀。还在空泛~~~~~~~可不可以精炼您的文句捏我只是想要吐嘈你....因为文章内容就很空泛。(不过很多人都这样啦,不是只有你....写文章跟说话的艺术实在不一样....还是你写文喜欢空泛的口语,但是与人沟通时....却喜欢绕一堆看不懂的理论,天呀。你是工程师对吧没那么自以为是吧。呵呵,大珠和尚的顿悟要到入门论谈到喔见无所见,即名正见。这句话什么意思呢???你的公正是正见吗? 哈哈~~~~~~为啥你还没有发现我是借由公正的您来宣扬佛理呢???话说您不是基督教徒,怎么不见你用圣经跟相对应的生活体验来回应我呢? 我只看到很诡异的接近自大行为表现~~话说,禅宗有一句话说,人小气大、凡人似国王人就是因为小知小见以为是大知大见。这又让我想起庄子的大小之辩的故事耶。又被我用佛、禅、道偷渡"神的话语"一次~~~ 啾咪~~谢谢公正的萨德,您让我有可以表现的空间。其实不是没有人理我啦,只是你们没兴趣~~~反正我之前说过了呀,你怎么样跟我无关。我只是在作我想做的事情,刚好有人回应我~~~~我就继续宣扬我的理念囉。其实你自己要凑上来...我头脑不清的情况下,你还可以跟我一来一往~~~~我怀疑你有某种程度的"精神病"。呵呵~~~ 其实我要强制跟这个人沟通,只需要落占就好你可以不要理我呀,公正的大人。呵呵~~~~~~~~~~对了,话说回来.... 你好像都没办法用圣经来反驳我引之有据的理论呀。只能跟我绕圈圈~~~讲些否定的字句而已。 说实在话那很弱.......那。真。的。超。弱。的。 我不想玩了...掰掰又一个半调子 SHIT
作者: sCHb68 (sCHb68)   2014-09-24 13:09:00
懂了。你就继续“洁癖”的有意义存在,跟j大好好玩吧-.-(观望中)~~ *.*
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-09-24 17:08:00
Shit 就是我明明知道那边有屎,还要去碰。看来我真是无聊。看来m大也很无聊。不过也证明了一件事情,无论你信不信神。遇到不懂、不能懂,不敢面对、不想知道就通通推给因为我信耶稣就信耶稣,所以对于怎样怎样的一律没兴趣....如果今天撇开m大不是基督徒呢? 恐怕今天m大没地方躲囉我知道有许多人不相信神,因此我透过相当广泛的知见找出共通性,让不了解的人可以先成为慕道者,然后慢慢引导这些慕道者去该去的地方。然而大部份的朋友嘴巴说信仰神,可是行为却是满满的否定,心态狭隘,无法兼容并蓄,这也许也是反应出人对于自己无法掌控之事物,心理上很自然产生排斥。以我跟m大这种沟通方式是不成功,因为两个人的知见无法透过彼此了解,让各家的知见融合在一起。最后,我还是真心请问m大知道什么是"因明逻辑"吗?因明逻辑这套思想,就目前接触到领域来看.....我说过了易经理论上来分成 周易(八卦) + 易传(孔子编周易八卦影响道德经,孔子在他六十岁的时候就说你娘卡好,我太晚看周易了...m大你真的不太及格呀,我问了你好几个定义跟问题了你完全答不出来。当然如果你不认识悉达多那是OKAY但是老子、庄子、孔子你都不认识的话。那你可能是外国人吧。颗颗我已经抛出大量的知见,其实谁的斤两重呢?另外各位知道电脑的二进制,也是从八卦的概念出来的m大真的太弱了。所以把你当作一个媒介,你回应我就传达更多的思想..... 谢囉XD (茶)对了六度万行,忍辱的修行法我之前有提过。管你说啥米东东,骂我还是侮辱我的知见,我都要笑呵呵对了,我被水桶的事情已经是常见之事。。。你要不要看看SOUL之3c大的故事,就知道我闹起来(现实中的事件),我把多少人(半调子)被水桶。我也参加过版聚,我是不会躲的囉。只能说m大你现在的反应就是半调子。偏偏就有人理我呀!! 为什么呢? 你问问自己呀这就是我自然占的威力,你可以让我一个人唱独角戏呀为什么还要理我呢? 呵呵~~ 天雷无妄六三的变化你已经中招了~~~~ (对了,之前跟我吵架的人还说我放东西(鬼)过去,还不止一个....m大这几天睡觉有看到鬼吗?? 有的话要跟我说一声
作者: sCHb68 (sCHb68)   2014-09-24 17:28:00
突然有种进错板的感觉....
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-09-24 17:29:00
到底是什么鬼呢???? 我也很想知道说~~~回s大,我很明显地找个"人"聊天,只是这个人是m大而已,再来就是我已经快看不懂他在说什么我不怎么样就不怎么样囉。你又不是我朋友、亲人我只是借由你来玩耍一下,你自己要跳进来回应囉~我真的无感呀~~~~~你怎么会觉得我会有任何感觉呢?你这种程度的叫骂只是幼稚园等级呀~~~ 哈~~~小朋友乖对了,你喜欢用EXCEL就用呀,或是想用WORD也行但我就是欺负你不懂、佛、禅、道的概念....这应该很明显吧,所以你只能顾左右而言他,骂我当作回应。没关系,我真的不在意,尽管来,啾咪~ 呵~~~~我怎么会哭。。。。 你想太多了啦,你只要回答我的问题,好好正视一下我才会哭。(感动到哭)另外你怎么会觉得我会哭呢? 呵! 想像力很丰富不过我原本以为这版的战斗力会很强(我指的战斗力是对于各大家宗门概念都有涉猎,或是专精于本身经典亦或是投入身心灵领域,从生活中帮助更多人结果想说找一个人来"聊聊",只是这种打嘴泡等级所以人家就忍不住变成阿修罗了~~~ 斗斗(逗逗)你囉不过你虽然打嘴泡,但我也还是爱你....对了,截至目前为止,我应该都保有正常沟通的能力吧那我到底那里奇怪呢??? 哈~~~~对了,m大你搞错重点了,很多人都认识我的。不少版友都私下安排跟我见面。。。。。我只是喜欢在各版上胡闹,调侃半调子。对了,我能不能保有一个请求。你可不可以跟我就事论事呀,讨论能在一个点上吗?能理性一点吗? (理性就是品德呀)原来所谓爱说大话的萨德先生,在遇到我3c大人还是只能顾左右而言他,无法直接回答问题。好啦好啦,随你啦。这年头无赖(听不懂人话的人)最大汪汪汪汪汪汪汪汪汪汪 呜~~~~~~(以上所说的,你应该看懂了吧,哈哈~~~~~~~~~~没办法,沟通的最基本技巧就是要有"共同点"。没错我的,汪汪汪汪汪汪汪 汪汪汪 呜~就是妖孽你终于现出原形了。果然要这样跟m大说话呀呜代表是?连字数都一样,萨德汪汪,你果然汪汪汪,汪汪 呜~哈~~~~~~~~~~~ 很有意思。难怪你要我不能要求跟你正常对话~~~~~~~~对不起,我之前没听出来,跟你道歉 汪汪汪(对不起)不会呀,很多禅门公案都有大师当狗的例子呀(这故事我要找找,想知道我可以写一写。)好啦,萨德汪汪你已经输了,我不玩了。(我真的很坏跟有够无聊~~~~~~)
作者: sCHb68 (sCHb68)   2014-09-24 18:21:00
“去子之骄气与多欲,色态与淫志”正是对一切凡俗宗教和当今人文主义者的严重警告和讽刺。有骄气的人怎能去骄气时不带娇气?有多欲的人怎能去多欲时不带多欲?有色态的人怎能去色态时不带色态?有淫志的人怎能去淫志时不带淫志?心归到神面前,敬畏耶和华才是智慧的开端(诗 111:10)
作者: BPM88 (BPM)   2014-09-24 18:44:00
把ju的每一字都改成“汪”,就看懂SADE大在讲什么了。
作者: hellwize (狱巫)   2014-09-24 20:14:00
一嘴毛
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-09-24 21:03:00
呵。 应该很多人知道我就是ccclum吧(好久远的故事萨德其实你很好玩耶。某方面来说你很有修养呀。你都用编辑的方式来回应。而不是乱推文(汪)。相当有原则。赞喔。没呀。3c是大家给我的称号。没啦。我只是看你洒的来傻的去。就学学你来个称号呀想说这样能不能更了解你的想法。那我懂了。原来那都是装模作样呀。呵 够诚实给推其实以一个旁观者来看。其实你真的失去理智了。傻的大。被人否定自己后。就变成这鸟样呀虽然我不意外就是了。只是有点没想到我的自然占制约能力。让他人失去理性)仍是宝刀未老呀。哈看来我选择成为精神病后的能力。竟然是让他人失去理性因为我用手机不是用电脑推文(手机不好操控)所以那个推是不小心按到的。呵。。你好好玩喔怎么那么在意无关紧要的小事呀。哈哈傻的汪汪。你真的很好玩。我玩得好开心喔。。。哈哈哈可是这篇是我吐嘈你耶对了要比文章数的话。我可能超过一千篇对了我从不骂人。我只骂狗狗傻的汪汪。若我是一只阴蝨。我该如何表现我心中的道呢?好问题。我要躲在私密处吸血才符合道呢?还是应该吸完血后。躲起来不让人发现呢?不过我很清楚我身为一只阴蝨为了生存。谁痒不痒跟我一点关系都没有。还好我今天不是阴蝨所以不用想那么多但汪汪记得去看医生。生病了就要面对呀…跟汪汪对话久了我也空泛了。
作者: sCHb68 (sCHb68)   2014-09-24 22:14:00
只能说“但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人”,当然,爱心包含责备、劝勉,为了造就他人,终极目标是荣耀上帝,彰显上帝的爱与公义。
作者: bluebrown (仨基友撸一把)   2014-09-24 23:10:00
道在屎溺
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-09-25 10:31:00
喔喔,我落占是引之有据而已。其实早先在SOUL版,我看到你PO的那些文章(具有行为偏差)。我故意说"自大可能是自卑"(引用南师所说)并故意考你,修行是什么(有陷阱)? 这个命题结果最后就被我叫汪汪了呀。
作者: sCHb68 (sCHb68)   2014-09-25 12:04:00
ju大似乎越来越远离常不轻菩萨的教诲了,我深敬汝等 不敢轻慢 所以者何 汝等皆行菩萨道 当得作佛
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-09-25 13:12:00
也是,但借由这样反复的鬼打墙,可以牵引更多过去似是而非的知见(比如说走火入魔的说法,根据过去的定义是可笑的唷)。另外s大提出的概念很有意思,我来说说一个故事。大意是徒弟看到师傅在某场合(喜宴),说了一句恭贺话不明究理的徒弟就请师傅传授该句话(经),师傅传授的同时,在三嘱咐不是每一种场合都能念这本经喔。徒弟只见到师傅在念这段经时,旁人给予美好回馈。只追求表面的美好,自然师傅说的叮咛就抛开脑后过没几天,徒弟受邀到参加他人丧礼时,徒弟就刻意念出先前学到的那首经,结果.... 被众人轰出去了。学法说法怎么认清楚本质,因应不同的时空而有(方便)那可不是说说表面的文字,追求效用,(认假设为真实)那这反而是颠倒喔。 (我有点忘了在那该看到这故事)所以无论学那们的思想,最终追求的还是"反璞归真"脱去外饰、还其本质。 不轻的故事在说什么呢???是僧对僧的互相赞美喔。而不是上对下或下对上的沟通喔这样s大知道了不轻菩萨的故事在说什么了吗对了,以s大的问题来看,这就是佛法"开缘"(方便)意思我们掌握大原则跟方向,但是方法却必须要多变。这又可以说到另外一个故事了唷。呵呵~~~多囉多囉,故事太多。。。。。 呵~~~~~~汪汪,你已经被我忽略了(我为啥要这样忽略汪汪呢? 因为有情来下种的真实义彼次的缘份还没到囉,现在还早囉~~~~对了,说到方便随缘(开缘),就可以说到关于易的一句话穷则变,变则通、通则久(久代表恒 乃易经中的一卦)恒并非是僵化不动的,(这我之前有另外专文写出)另外"变",就可谈到易经中的"革" 泽火革。革卦的方向是下对上的一种冲突。所以易经是对中国人的思想是巨大的影响。我的目的只是在各大版找机会推广这些概念,目前也偶尔会写出一些简单的思想(浅易谈),让一般朋友可以偋弃过去因为似是而非的刻板印象囉。呵呵~~~~~~~~~~~ 汪汪真好,保障我的言论,感谢主
作者: sCHb68 (sCHb68)   2014-09-25 13:40:00
我个人是很尊重易经的人本智慧。但我怎么看都觉得ju大在自圆其说-,-...图书馆就是不能大声吵闹,管你是大城市的图书馆,还是小乡镇的图书馆,跟你的“喜事/丧事”例子差很多。不管“上对下”还是“下对上”不就都在探讨做人的道理吗?按照佛教自己的术语来讲就是“干屎橛”,实在卑之无甚高论。怎么ju大的推文令人感到充满血气呢?
作者: juicelover (想你就抽一根菸。)   2014-09-25 13:42:00
s大你看我推文(聊天)跟写文的感觉如何?如果是跟s大聊聊天,那就理性的一来一往囉易经的部份是很活用的,其中有一个古老概念(图)那就是中道有十八种的平衡办法,简单说易经把人与人的相处(无论处于和平或是产生冲突、矛盾)分成十八种大方向,而这十八种大方向的处理手段不一定都只有一种喔。这十八种中道的处事原则也反应在做生意比如说资讯封闭的客人,我可以卖出相对高的价格所以回到不轻菩萨的概念,出世与未出世的处事原则还是有点不太一样,这部份就可以谈到净土宗追求出世修行因为净土大德谦虚地说自己无法在污染的世间修行。然而密宗的大德却可以入世修行,因为密宗的法大多为改善世间,转化他人业报。回到我为何要这样跟汪汪说话呢? 汪汪在文中已说到他对我是上对下的关系,那汪汪跟我是同学朋友,那我究笑呵呵,被骂也OKAY(事实上我无感呀)而在BBS上能在各版能讲经说法,那恐怕还是要找对人发挥囉。被人调侃,彼此互相来往,却可以让更多人了解那我不也是尊各位为菩萨吗?彼此根基不同囉。赞美神。的方法跟阻碍的来源)这是我跑去大陆某地取材,坐火车(硬座)来回50个小时才写得出来,所以学易经除了要考据,还要创新才能被现代人接受囉。感谢萨德囉,不叫你汪汪了。 在玩下去就丧志囉放下执著成就阿罗汉、无分别无差别成就菩萨。摆脱妄想成就佛果。怎么摆脱妄想喔。真真假假囉你看我是假你看我是假,搞不好我只不过是一面镜子,萨德大懂吗?我就跟你说我是作北区业务的咩.....网络上很多人都认识现实生活中的我呀。。。。还是萨德大你要不要跟我见面,顺便帮我介绍医生好了我那篇人际关系的文章(水泽节)主要是作讲稿...我以前会固定在公司演讲,这些资料都必须不露马脚(不谈论到任何的宗教概念或是中国文学思想)让听众可以简单了解到一些原则。。。。。萨德大如果你真的有爱心,就见面介绍医生给我吧不要在写些调侃的文句了,那样是没有意义了。不偏不倚是谓中,儒家一句中道文句就打发了。那有那么多废话呀。还在空泛~~~~~~~可不可以精炼您的文句捏我只是想要吐嘈你....因为文章内容就很空泛。(不过很多人都这样啦,不是只有你....写文章跟说话的艺术实在不一样....还是你写文喜欢空泛的口语,但是与人沟通时....却喜欢绕一堆看不懂的理论,天呀。你是工程师对吧没那么自以为是吧。呵呵,大珠和尚的顿悟要到入门论谈到喔见无所见,即名正见。这句话什么意思呢???你的公正是正见吗? 哈哈~~~~~~为啥你还没有发现我是借由公正的您来宣扬佛理呢???话说您不是基督教徒,怎么不见你用圣经跟相对应的生活体验来回应我呢? 我只看到很诡异的接近自大行为表现~~话说,禅宗有一句话说,人小气大、凡人似国王人就是因为小知小见以为是大知大见。这又让我想起庄子的大小之辩的故事耶。又被我用佛、禅、道偷渡"神的话语"一次~~~ 啾咪~~谢谢公正的萨德,您让我有可以表现的空间。其实不是没有人理我啦,只是你们没兴趣~~~反正我之前说过了呀,你怎么样跟我无关。我只是在作我想做的事情,刚好有人回应我~~~~我就继续宣扬我的理念囉。其实你自己要凑上来...我头脑不清的情况下,你还可以跟我一来一往~~~~我怀疑你有某种程度的"精神病"。呵呵~~~ 其实我要强制跟这个人沟通,只需要落占就好你可以不要理我呀,公正的大人。呵呵~~~~~~~~~~对了,话说回来.... 你好像都没办法用圣经来反驳我引之有据的理论呀。只能跟我绕圈圈~~~讲些否定的字句而已。 说实在话那很弱.......那。真。的。超。弱。的。 我不想玩了...掰掰又一个半调子 SHIT
作者: BPM88 (BPM)   2014-09-25 18:41:00
本来以为萨德是依照基本教义派来指责人,但这篇又不是了
作者: Pietro (☞金肃πετροσ)   2014-09-26 21:11:00
\慕容萨德/\慕容萨德/\慕容萨德/\慕容萨德/\慕容萨德/

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