※ 引述《come (come come )》之铭言：
: 鬼附的问题有些人会把它定位成精神问题
: 他们主张要先看医生
: 这个我不反对,这个和宗教的帮助并不冲突
: 可以并行
: 来这里很明显是想寻求基督的帮助
: 单存以鬼附这件事来看，先假设是真实的鬼附现象
: (是不是真实的鬼附其实都没关系,这不是重点)
: 圣经中虽然有帮人赶鬼的纪载
: 但是圣经却不鼓励这种赶鬼的行为
: 所谓不鼓励是说,这个行为并没办法根本解除鬼附的问题
: 所以你不要期待找个神父帮你弄个仪式,问题就会解决
: 你必须要为这个小孩立下铜墙铁壁，让鬼魔无法来找他
: 首先你必须把家中所有的偶像清理干净
: 直接敲毁丢垃圾就可以了,没有特别的仪式
: 再来你必须找到一个好的教会
: 让弟兄姊妹每星期到你家聚会,如果情况还是很严重
: 可以和弟兄姊妹交通,搬到教会去住一段时间
: 让身心稳定下来
: 这里的聚会其实就只是到家中祷告唱诗赞美主而已
: 不要把它想成什么特别的仪式等
: 弟兄姊妹的祷告就是最好的铜墙铁壁
: 教会中很多经验说明这是最有效的方法
: 比那种复杂的宗教仪式来的有效与确实
: 原则是当事人全家必须能接受并融入基督信仰
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一看就知道瞎掰的。
耶稣行的神蹟常常不是治病就是赶鬼，所以圣经里他的门徒也跟他一样行治病赶鬼的事。
但是上帝跟人的关系，一直是个人跟神的关系，很个人的，跟他的家族无关。耶稣是我要
医你就医你，要帮你驱鬼就帮你驱鬼，明天要跟谁同喝这杯就跟谁同喝这杯，耶稣他妈的
还考察你身家是否清白吗？你当总统府选卫兵就是了？
我们查找一些关于鬼附或因灵动走火入魔而改教的案例，很明显的通常是个人因求主的帮
助，接着主透过种种异象去感动当事人或沟通。从来没有看过他妈的全家都要信主，或是
我要妈的拆完我家的神坛，放火烧了祖宗牌位主才要救你这回事。你心里信的神就好像古
代的员外还是淫乱阿舍之类的，因困难而有求于他，结果我还要全家怎样怎样，老妈卖去
帮佣女儿陪他睡，员外才答应？
我们其实查很多案例会发现，成功案例会是信靠者自己自发的因为感动而抛弃过去民间信
仰的东西，但失败案例会是基督教强迫需救助者把民间信仰的东西强制抛弃掉( 不管是烧
还是砍 )，而那做法根本心理变态。信教信到走火入魔，信到鬼魔而不自知。马太福音里
面人说耶稣：‘靠着鬼王赶鬼’，这不管在福音书、还是在台湾民间信仰都是很常见的事
，你赶成功了不代表那真的是主，那很大的可能是：‘用鬼王赶鬼’。
我以前会认为，一个基督徒如果很愚笨或做的事及说的话常是错的，那只是个人智力或品
德修养的问题。但我现在不这么认为了，如果一小组甚至一宗派的信仰者的行为、逻辑都
跟一般常理有别，我会认为是他们所被教导的是错的，而且是他们一直以来所信仰的神有
问题。以前我会认为沟通不良是因为‘一个耶稣、各自表述’，但错了，很大可能是‘一
个耶稣没错，但你信的跟教导你的或感动你的不是正牌的，是冒牌货’。我再重复一次，
马太福音里面人说耶稣：‘靠着鬼王赶鬼’，这不管在福音书、还是在台湾民间信仰都是
很常见的事，你赶成功了不代表那真的是主，那很大的可能是：‘用鬼王赶鬼’，走了狼
来了虎而不自知。
如果信仰缺乏正念，或是逻辑上甚至一般行止上都与常理有违，那所信仰的都不是真的。