假如你知道你只有很短的时间可活，
你要对你的家人说些什么?
你要对他们警告什么呢?
你想提醒他们什么事吗?
这就是摩西写申命记时所处的情况。
从埃及迦南这段漫长旅程已结束了。
以色列人正要进入应许地，但摩西不能与他行。
他在分别的时候，能对这些他所爱，且带领了四十年的人民说什么呢?
假如他说了，他们会比从前更留意他的忠告吗?
主的祝福要以服从为条件。
我们不可能违背神的诫命还以为可以获得应许的酬赏，
如同我们不能违背控制电力的自然法则而享受电力的好处。
自由的选择权的原则容许我们做自己的选择，追求我们自己的目标。
然而，有些选择比其他的选择好。天父较聪明的子女了解因果的属灵律法，
适当的约束自已。愚笨的子女任意而行。
前者获得应许的祝福；后者有时获得剧的诅罚。
“罚是祝福的相反，给予一个民族迎娶祝福的机会越大，
如果他们不使自己配称得到酬赏，那末加于他们罚也越厉害，
比如说，约民不缴付十一奉献就会被定罪，
而一般世人没有明确的责任要遵守这些律法，也不致因不缴付十一奉献而
遭受到同样的惩罚。(圣经玛拉基书3:7-12)
这就是耶稣基督后期圣徒教会对圣经旧约教导的理解
有别于一般教会，我们重视与主的承诺及圣约
复兴的教会中包含着主的诫命
摩尔门经中的先知与圣经中的先知共同做见证
人必须悔改，遵守神的诫命，才能获得应许的祝福
因为每个祝福的到来都有赖于服从其律法，
简单的来说，你不工作就没有薪水，你偷窃就要遭罚
这是属灵的因果关系，信仰也是如此，如果你认为信耶就称义不需守律法
你们要再思考，魔鬼也信，却是战惊。
我们所蒙德的恩惠是要我们行善，藉著主的恩典向众人行善
前面几个PO文中也有人提到，如果不信基督教，也要相信耶稣基督
因为祂爱祂身边的人，向许多人行善事，医治他们的疾病，跟他们吃饭生活祷告唱歌
那是一种生活模式，也就是福音的生活。
这样的生活模式律法诫命耶稣自己也遵守，无罪的祂也洗礼为了尽诸般的义
复兴的教会是指原始的教会再次建立在地面上，
其中就包含了耶稣基督丰满的真理与灵性知识，
我们相信各教会中有许多真正心地善良的人，
希望你们可以保有自己学习到的美好真理，
来听听我们可以给你们什么，让你们可以更加的快乐。
以上分享奉耶稣基督的名 阿们