2/25 下午两点，台湾戏曲学院内湖校区中正堂，演出战马超，吃糠，竹林记。
战马超（陈冠丞，余育杰），又叫两将军，说的是三国时代马超攻打葭萌关，和张飞大战
，白天打到晚上，不分胜负，刘备看到马超武艺超群，出城解围。葭萌关在四川，至今仍
存，都说就是当年战场，不过根据历史记载，这场仗纯属虚构，就是三国演义瞎掰的。
头场马超坐帐，白靠斜白蟒，戴马超盔，得知杨柏私自出战，被魏延杀得大败，责打杨柏
之后，马岱言道张飞讨战，于是卸蟒上马出征。来到关前，命军士大喊张飞出马，张飞扎
巾盔黑靠，一叫就来，几句干话之后开打，一阵厮杀后不分胜败。马超架住丈八蛇矛，说
天色晚了，不如点起灯笼火把再战，于是下场换装。两方兵士持灯笼火把上场，走十字靠
，走完后，马超穿白箭衣，张飞穿黑侉衣，戴上甩发，继续开打。先持兵器上场，打一打
丢掉兵器，徒手对阵，仍是势均力敌。刘备在城楼观战，觉得两虎相争，必有一伤，于是
出城，劝二人各自回营歇息。
这戏是武生武净必学必演之戏，近年来也上演过不少次了。不管是哪个版本，戏虽讨俏，
对武功的要求，体力的要求都是很高的，马超与张飞的默契也很重要。还有一开始两方互
相瞧不起，猛喷干话，后来夸将，心理的转变都要让观众知道。不戴马超盔，穿白靠的武
生戏多的是，要怎样才能演谁像谁，分出不同角色的差别，就要靠表演的手段。演谁像谁
听着很玄，毕竟谁看过赵云是什么样子？马超又是什么样子？即使把剧本研究个透彻，还
替角色写出自传，每个人心中的想像也不太可能一样，或许这就是为什么演谁像谁是演员
追求的终极目标吧。
吃糠（郭胜芳），是昆曲琵琶记的一折。京剧里面也有这个故事，不过京剧叫做赵五娘，
以前三军剧队时还看得到全本，不算太冷门，但是现在不管在中国或台湾，都已经很久没
看到了；大家比较听过的，是其中一折“描容上路”，麒派戏，里面青衣和老生份量差不
多，不过也渐渐变成冷门戏了。这戏的剧情和秦香莲差不多，都是先生进京赶考，得中功
名后停妻再娶，太太在故乡伺候公婆，然后发生饥荒，公婆死后太太进京寻夫，不同的是
秦香莲是悲剧结局，而赵五娘是团圆结局。吃糠讲的是赵五娘讨来白米给公婆吃，自己则
以糠充饥，但是婆婆怀疑赵五娘自己躲起来吃好的，杀入厨房欲捉个现行，发现后愧悔不
已，抓起糠猛吃，结果当场噎死。描容上路则是接下来的故事，公公也过世后，赵五娘决
定上京寻夫，行前凭著记忆画了公公婆婆的画像打算带在身旁作为纪念，蔡家有一邻居张
广才，听说五娘要进京，便送她一面琵琶和一些银子，再三叮咛一路小心，并愿意照看二
老的坟墓，赵五娘衷心感谢，与张广才洒泪而别。（我不是古代人所以不懂，如果状元直
接告诉皇帝自己已经结婚了，难道皇帝就会砍了他的头吗？）
赵五娘是正旦，素褶子戴银泡，出场唱山坡羊“乱荒荒不丰稔的年岁“，表白几句，把自
己没办法只好吃糠的原因说ㄧ说，就请公婆出来用餐。公公是老生应工，婆婆则北昆是老
旦，南昆是丑角（记得以前大鹏的马元亮老师也是老旦丑角两门抱），公公通情达理，婆
婆则因为饿过头而失去理智，先怨公公不该要儿子赶考，再怨只有白饭没有菜，又说赵五
娘吃饭时躲躲藏藏必是有鱼有肉瞒着自己，拉着公公要去偷看，下场。
赵五娘委委屈屈上场，先吃几口糠，吃不下硬吞，咳嗽起来，唱第二支曲牌孝顺歌，把自
己比做糠，丈夫比做米，贫贱富贵，不知何日相见，只怕到时自己已死无葬身之地。公婆
上场，婆婆责问赵五娘在吃什么，赵五娘续唱孝顺歌边躲边解释，婆婆紧逼，公公从旁劝
解。赵五娘左躲右闪，碗被公公拿过去，一看是糠，哽咽难言，婆婆抢过碗去，痛悔自责
，两人抢著吃，赵五娘在中间手忙脚乱；最后公婆同时噎住，公公喘过气来，赵五娘转身
欲照看婆婆，发现婆婆已窒息身亡，公公跪步趋前，与赵五娘伏尸痛哭，剧终。赵五娘最
后轻推婆婆时，婆婆会从坐在椅子上，跳起来转一圈，硬僵尸倒地，不过如果是老旦来的
，可能就没这个功夫了。这一段十分紧凑，听说在昆曲中叫做“爬楼梯”，演员们你问我
答，层层递进，气氛紧张，很能带动观众入戏。
竹林记（陈玉白，罗大景），是一出武旦与武净并重的武戏。 以前以武净为主时叫火烧
余洪，后来改成武旦和武净的份量差不多，就叫竹林记了。故事发生在宋朝末年，有一个
番将叫做余洪，身有法术，发兵欲夺取宋室天下，赵匡胤便指派也精通法术的女将刘金定
对敌。二人交战以后，余洪的法术被刘金定所破，情急之下，躲进竹林之中，结果又被刘
金定发现，唤出火神，把余洪烧得大败。
头场余洪出来，黑靠斜黑蟒，黑扎加耳毛子，额子加翎子挂狐尾，唸定场诗，表白几句，
就卸蟒准备打仗。二场刘金定坐帐，女靠斜红蟒，七星额子加翎子，唱点绛唇，归内场椅
，得知公公被擒，于是定下计策，出征去也。接下来余洪和刘金定有三场开打，先是大刀
对大刀，然后枪对打，再来拿鞭，每场余洪都输，下场也从走下去变成倒扎虎抢背，我想
是越来越不支的意思，刘金定每赢一场也要来个下场花。然后余洪躲至云端，刘金定也如
影随行，两人从两张桌上翻下；余洪又躲进竹林，进去之前还此地无银三百两的在地上题
诗一首，想要吓阻刘金定；刘金定赶至，不见余洪，掐指一算，又见到地上的字迹，猜到
余洪必在林中，于是唤出火神，火烧竹林；余洪经此一烧，改戴发鬏一字髯，穿黑挎衣，
狼狈而出，用各种毯子功的技巧表现被烧的惨状，最后又被刘金定赶上，大败而逃。
我不记得有没有看过复兴最早的岳春荣老师的版本，现在的版本应该是杨莲英老师学自苏
盛轼老师的版本，不管是什么版本，三场开打用来表示战况越来越激烈，所以尺寸应该是
越来越快，如果三场的速度都一样的话，就显不出战场的紧张气氛了。后面跟法术火神有
关的部分，在中国的演出是看不到的，理由也是因为迷信，所以云端也改成山头。放火的
部分，最早是由检场在幕后撒火彩，这个技术现在当然是已经失传了，即使没有失传，现
代剧场应该也不会允许有明火出现，所以就以火德星君带着火旗在台上绕一绕来表示，或
者用干冰搭配灯光，效果也不错。
看以前的录影里，演员在开打或翻滚后的亮相，都是憋住气的，也就是不会看到演员的身
体因为呼吸而剧烈起伏；还有演员起范儿之前，准备的时间也不会太长，例如说下高，不
会看到演员站在桌子上调整姿势深呼吸做心理准备，感觉戏断掉了。不过这两点也无伤大
雅，没什么大不了的。
这次的演员，郭胜芳是老字号了，又精研昆曲，遍从名师，演出定有独到之处（公公婆婆
也很重要，不知为何没有挂名）。陈冠丞，余育杰，陈玉白加入剧团不多几年，小荷才露
尖尖角，以前几次看他们演出，都有不错成绩。罗大景仍然在学，但这几年也有颇多演出
，给我的印象也都很好。看年轻演员演出，或许没有成名演员的老练细腻，但是那股蓬勃
的生命力则总是掩不住的让人眼前一亮。欢迎大家来看看疫情后的复兴剧场老店新开，时
隔许久，演员们必定是卯足了劲，让我们一起给他们最热烈的掌声和采声。