他旋身而起,苍青的身影若飘风迎向天际。月色浮霜铺在他清冷的面上,与天地交融一般
。此时此刻,他似要消融在月色当中,当如飞仙,天地意浮游。
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都说当年惊才绝艳的少年剑神殒落神坛,引来多少惋惜。
而今的李莲花功力不存一二,便似夜中残火苟然明灭。篝火饮了一口剑风,乍然瞬华,一
抹残影融于夜色。
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【天】
他挽剑的身影在月下腾跃不停,引得身周荒草孤蓬摇曵不止。
剑锋引荡,一缕缕散絮逐风荡开。
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他的身影亦从中旋起。
像一幕月下浮想的神思,清冷的面庞扑满清辉,乌发散入夜色,是一片谪仙浮向天际。
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天地若蜉蝣,长风几万里,引我旷野通魂灵。
诗向成舞,火苗迸发若武者之姿。
每一份虔诚的供养,每一丝未尽的遗憾,皆如朝露滚落叶尖,玲珑我是。
此时此地的画面,像是吟越一首绝唱,越是接近那人生命的尽头,越向底心升华。
【地】
神明坠落凡尘亦无不可,通往众生的浮尘方能知晓平庸的喜乐。
这一幕,满屏摇絮飞蓬。
剧中的通透之美,辉映李莲花的性情,真若积水的空明。
很多观众看了结尾,觉得呼应了苏轼〈定风波〉
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
我却联想起了他的〈记承天寺夜游〉
初看是藻荇交横,实是松柏叠影,虚实交错。
人若天地逆旅中上访下求,从空间移转至时间,自外求到内索。
【人】
年少时他一心追求武道。笛飞声是他道途中的劲敌,亦是他的对手。
他曾说过李相夷已不是李相夷,从此世上只有李莲花。
但那并不意味李莲花的心中已经将李相夷丢去,李相夷是李莲花的过去。他心中虽已无胜
负之心,但对剑道的痴迷仍是他根深蒂固的命悬,笛飞声是他此生尚未凌越的对手。
笛飞声身上的一生悬命,又何尝不是他少时的“天上白玉京”?笛飞声在悲风白杨中一领
破而后立,李相夷在东海夜战前便已剑折而倾。
师父的身影在眼前浮现,不修边幅的醉态有他最熟悉的关爱。老顽童咧开嘴对他笑了一下
,叩叩敲了三下酒壶。便若这最简单的世间人情,体验了一遭才知其味。
他在生命走至最后,方将所有放下。他心中再无执念与遗憾。人生到此,臻至化境,他其
实什么都有了,也都什么都告别了。
那个人养了一只名为狐狸精的狗,此时正睁著一双骨碌碌眼,看着主人。
或许在牠流落野坟孤村的前半生,似曾相识那样
的身影——
那人剑走青冥,身形腾跃在山野之间。
活脱脱似一只归于山野的狐狸。
牠在人间被豢养了二十多年,情义、恩义牵扯,半生伤痕累累。
临了纵奔于荒野,挽剑如玩花,纵形于色,放形于野。荡动的衣襟恣意甩动,似他藏不住
的雪尾,声张著灵巧放肆的快意。
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川渟岳峙。他在收剑之际,露出微微的笑意。
莲花楼是李莲花向江湖的ㄧ场漫长的告别,也是他心境的ㄧ场进化。
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都说李莲花是有佛性的。无了和尚曾给年轻的李相夷一个评判:身无菩提树。
然而,自从他将自己改名为李莲花后,仿佛就心成明镜台。
小说中的李莲花,可喜欢擦桌扫地了。
走过每一步,穿过每条巷井,就像啃过多少萝卜一般,他养活了自己,养活一只狗。从前
的岁月多峥嵘,而今的境遇就多平淡自足。
他用平凡的需求开解自己,成为众生中那芸芸一抹。
演员成毅在访谈中曾提到:“武者为智者。”
中国人写武侠其实是一种生命的沉吟。
李白写“十步杀一人,千里不留行。”向往的是任侠仗义,天地任我行的快意。
梁羽生书“亦狂亦侠真名士,能哭能笑迈俗流”,写张丹枫不拘于世仇家国的傲骨风流,
长歌傲啸一畅胸怀。
温瑞安的武侠藏诗意,“吟诗是武,烛光是武。照无眠是少年剑侠的想念。”将诗意的缱
绻融入他的武林世界。
武侠透过一种突破身体限制的方式,书写各种人生经历的可能。
当年明月沉西海。此时此地的李莲花万事俱了,他一无罣碍。心中一片空明,仰向天际的
眼神空灵。长剑漫舞的身姿若古时巫觋,艺可通天地神灵,倒有几分留得残躯向天道的意
味。
演员在竹林舞剑中还处于“人”的状态,胸中悲怆亦在酒水漫溢中溅洒而出。
莲花楼中的武戏不只是武戏,还是李莲花情态生动的独白。
红绸剑舞是少年风发的一场剑傩。
竹林舞剑是风烟过后的追悔,情感的宣泄。
月下舞剑则已是坦开胸怀的释然与抒展。所以他浮向月空的面庞已然通透。
月下篝火舞剑的场景,真是为《莲花楼》这一出剧,做了最好的注解。
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绿幕直出的篝火舞剑打戏
https://video.weibo.com/show?fid=1034:4935305862512654
其实更喜欢花絮,演员漂亮灵巧的身姿
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