这段是20~21集,天宫众神已知灵汐身负魔气,有唤醒魔君的可能。天雷等人欲除之而后快
,防患未然,九宸想救灵汐,被天尊留住,在他闭关之处思考论辩。
这段不管是台词、画面(用井、蓝天、急流、沙漠代表九宸如今遭遇的两难,也是心里的
困境),都非常精彩,感觉每一段都可以想好久,在这里分享我的想法。
一开始,天尊和九宸的对话是针对个案的,就是针对灵汐这个人,但后来对话逐渐转换到
抽象,变成个人/群体,到底孰轻孰重,两相冲突时,怎么选择。
先说一开始。
天尊:“那个小仙,不能留。......也不是为师非要杀她。是命运使然,没有办法的。”
九宸:“灵汐她也是芸芸众生的一员,她没有做错任何事情,为何她就要死?”
天尊:“难道你要因小失大?...”
九宸:“弟子今天若不能护住她,他日,又何以守护天下苍生?”
天尊:“没错,她是芸芸众生的一员,并不是芸芸众生。”(这里就把后续讨论的个人/群
体,界线画了下来。天尊始终要说的是,这两方不可兼得、切莫因小失大)
他继续说“以她一人之死,换取六界苍生,死得其所。”(老实说我略翻了白眼,每次看
到这种因为怎样而要无辜少数就死的,就觉得这不是别人的孩子死不完吗?若今天要被这
样推出去牺牲的是他带大如亲生儿子、而且是天尊山传人的九宸,就不信天尊心里一点抗
拒也无...)
“若天地危难以你之死换取六界苍生,你愿意吗?”
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九宸这时正色作揖:“弟子愿意。”(连这严肃起来的表情和小动作都有顾及,佩服导演
。)
天尊突然严厉:“那你死得为何她就死不得!”
其实这时我又略翻了白眼,差很多啊!一个是自愿可谓求仁得仁,一个是被你们推出去为
大家赴死好吗?=_=?
第一次看到这里时我有点担心,觉得天尊好像有点迂腐,不知道是不是像那些老套的路数
一样,苦劝不成,就会软硬皆施,搬出师尊架子或者动用武力,反正要控制男主不让去救
女主就对了。
还好这出剧如版友所说,以为要开始老套的时候都跳脱出来,没有重复过往令观众烦腻的
路数。天尊虽反对,到最后也没认可九宸的选择,但依然放手让他去走自己的道路。给天
尊补推回来!
总之天尊是强调,你都知道你个人小于群体,遇到两难,牺牲个人求苍生平安才是对的,
你连自己都可以为群体而舍,为何遇到她,你心里的天秤就斜了?
因为九宸此时心中也有疑惑,他很为难,也不确定自己是不是对的,天尊接下来就说:“
想不通,就在这儿想。”
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我有看到网友把这段拿来对应九宸后来向灵汐求亲,灵汐说要回家想三天,九宸不准,说
“就在这儿想。我帮妳想。”
插播一张叫人家在这儿想的霸道神尊。
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可见得天尊山一脉都是不讲理的(误)喜欢留人在眼前想。(莫忘灵汐说“你一个十几万
岁的老神仙,怎么这么不讲道理!”司命在被天尊为难,说如果九宸再下凡导致火精熄灭
而死,就要治司命教唆之罪时,司命也苦情抱怨“天尊这不讲理起来…”这小地方呼应起
来也很好笑。
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不讲理神尊
总之天尊山修的是:不讲理、想不通不给回家、太上忘情是什么我只知道爱到卡惨死…(
替天尊哭:希望朱自在和包锁柱能做到太上忘情啊)
后来对话开始抽象,进入到道理的讨论。天尊就让九宸宛如置身深井当中,九宸只能抬头
才能看见一小片蓝天,这是隐喻他现在的状态:视野的侷限。
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天尊:“唯目所见,格局所限,坐井观天,又怎能观天之浩瀚,莫非你井中所见是天,你
所未见,就不是天了吗?”
画面这时一明一暗,就像白天黑夜迅速流转。
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天尊是质疑他眼中只有灵汐,只看到灵汐个人生死,其他可能因此受难的人呢?
九宸回答:“弟子即便身在其中,又怎能不知天之浩瀚?...胸怀大世,天就是天。...不管
置身何处,少一片少一点,都不算完整。敢问师尊,这不完整的天,还能称之是天吗”
首先他是澄清了自己的状态。自己虽身在与灵汐的关系当中,心中却不是“只有灵汐”,
他想追求的还是共好,既能护住天下苍生,也能护住灵汐。
其他人看他救灵汐,就以为他心里没别人,以为他恋爱脑,因此指责他坐井观天,心里只
有一方小小天空,只见灵汐的个人生死和自己的私情。
但九宸的回答反倒指出了,那些外面的人看待他的眼光,才是真正的坐井观天,你看他坐
在井里,就当他眼界狭隘,但你不知他心怀大志,心里知道还有更广的天,这口井就侷限
不了他的视野。正如同这段情,并没有把他变成一个纯粹恋爱脑的人。
也因此讲到这里天尊所设下的幻境,那口把九宸封住的井就又散了。他证明自己的眼界并
不受表面的围墙所侷限。一如他在思考的不是福/祸,苍生/灵汐的选择题,而是如何才能
消融这个界线。
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深井的意象消失,九宸站起身来,眼前是轰然瀑布,九宸人在瀑布之前,背后是大山大水
。
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天尊:“一方天地,一重法则,法中有序,序中含道。万物负阴而抱阳,背道而驰,唯能
取其一。当思量,孰轻孰重。”
意思是,事物是有秩序的、有规则的,在这些规则中,就是道。
而万物负阴而抱阳,每一件事情都有阴阳、正反、相对应的两面,都有“正面”和“负面
”,你选择一件事情,就一定是正负皆有。这是道理。
有得,必有失,得失一体,做某个选择,就会有相应的失去,就像你选择苍生,就顾不得
灵汐,没有样样好的。
既然只能选择其一而不能兼得,那要怎么选呢?天尊接着说:“为留一汪落水,而舍整座
天地,值否啊?”
然后下一幕,青山绿水和眼前的瀑布落水全都消失,只剩下干涸广大无垠的沙漠,没有生
机。
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天尊就说:“只因一念之差,而毁一方天地,天地既毁,何来落水,愚否啊?”
在这里天尊的回答是大,相对于小,多,相对于少,天地相对于落水,整体相对于个人。
按照这样的标准,当然选多不选少。选少不值得,牺牲个人,成就整体,才符合理性。
而后一句“天地既毁,何来落水”,还又进一步提醒九宸,若你坚持要救灵汐,不仅仅是
因小失大,有害苍生,是不值得而且愚笨的行为,届时灵汐引来魔君出世,魔君毁天灭地
,灵汐身在其中,也一样不保。
所以乍看之下你是选择个人,牺牲群体,而实际上你连个人也保全不了,会是两头空的局
面啊。
而九宸回答“弟子从未想过要毁一方天地,也不许天地因弟子而毁。”
天尊“此乃死局无解,你可是悟了?”
意思是你既然心中有天、又不许天地因你而毁,那这条路别无选择,你有了觉悟吗?
没想到九宸回应是说“弟子坚信,必有破解之道。”他不信这是死局无解,接着他回应天
尊那句阴阳之说:“万物负阴而抱阳,虽背道而驰,却终有尽时相聚。阴阳冲气以为合,
弟子要取的,便是那个合。”
眼看九辰不照自己意思理解,天尊摇头叹气。
但这里九宸说明了,他并非不懂得阴阳背道而驰,知道事情总是一体两面,有得必有失,
只能择一,必须取舍。
但是他在这里就提出了一个天尊没有提到,其他人也没有想过的解。
不是表面上既可以救灵汐也能保苍生的方式,九宸和天尊在这里的讨论都还没有那么具体
,不是讨论这件事情的方法,而是讨论不只是这件事情,还可以适用于其他事情的“道理
”。
而面对有得必有失、不应因小失大、该不该为群体而牺牲个人的两难时,九宸“终有尽时
相聚”这句话,表示他相信有解,这个解就是没有被放进方程式里的变量—时间。
每一件事情虽然乍看之下,都可以被分为阴/阳,福/祸,得/失,群体/个人,但是在时间
的向度上,这些区分都不是绝对的。
一定有一个时间点,在那个“终有尽时相聚”的时机,阴/阳,福/祸,得/失,生/死,个
体/群体等等的对立和界线会消融,就像事物总是一体两面,这边看是天黑,转过去就是天
亮,阴转阳,阳转阴,危机,总是有可能化为转机。
我在思考这段时,想到这个道理其实可以用很世俗的方式去理解。就是世事所谓的好坏,
阴阳,福祸,得失,大与小,个体与群体,这些区别都是当下的区别,而不是永恒的界线
。
比方说福祸,人们对于当下的遭遇,一定有福祸的解释,但一段时间过去,可能会有原来
是福不是祸,或者是祸不是福的领悟。
乍看像个打击、挫败、失去,但是把时间拉长来看,也有可能在后来的时间,人,就像塞
翁失马焉知非福一样,会顿悟到那不是祸,而是福。
同样的转换也会发生在其他界线,比方说个体/群体,个体多了,就成为群体,群体没有个
人,不成群体。这里也对应到九宸说的,“缺一片,少一点,都不算完整。”
天尊天雷众神的看法,是把灵汐看成群体之外的个体,他们划下苍生/灵汐这样的区分,但
在九宸心里,他挂念的不是两个对象,而是苍生=灵汐,整体=个体。因为前者,一定是由
一个个后者所组成。
我在思考这个万物负阴而抱阳,最终是要求“合”的道理时。觉得这也可以用来比喻神仙
渡劫。
既是劫,当下定是苦不堪言,是天灾人祸,不会有人觉得是福。但若非经历此劫,难有造
化,就像承晏、花蓼,始终是天真无邪的小仙,然而受人保护、无忧无虑,也只在太平时
期看来是福,换一个时间点,遇上危机,因为不曾受苦,修为浅、见识低,就保护不了重
要的人,也让自己的命运限于被动。
这时候看来,从未受过劫难,又变成是祸非福,福祸的界线消融,立场对换。
九宸看事情看的长远,所以他能跳脱天尊A或B二选一的困境,重新思考一个选A其实就是选
B的可能性。
回来天尊论道。
天尊又说“九宸,十万天兵天将,你亦能含泪杀之,那可是六界苍生啊!”
我在这里觉得天尊有点残忍,因为还逼着九宸回忆了一下当时的惨烈,都说了含泪杀之,
那现在是要逼九宸痛苦回忆,然后还要他承认自己处事不公,天兵可以杀,灵汐不能杀。
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九宸回忆到后来还心情激动,显然又因为自己必须手刃部属而心痛不已,跪坐下来
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天尊的问话我本来想,这很好反驳啊,那些天兵是已然入魔,入魔者已经不会重新洗白做
人,他们已然是祸害,而灵汐只是身负魔气未曾入魔,没做过任何坏事,怎能同类而语?
再说,她活着只是让魔君有出世机会,这件事情不管天尊天雷讲的跟必然会发生一样,实
际上还没有发生啊。
不过九宸都没有这样回答。因为他回忆起幽都山大战,也忆起和灵汐婴儿的相遇。
这段相遇真的很美也很有深意,在九宸已经满身满手鲜血,我想在那种情况他不含泪杀之
,就是自己会寡不敌众被围剿致死,杀到后来神情变的浑浑噩噩,一丝魔气窜入他体内,
灵汐婴儿的哭声先是引他过去,然后他握住婴儿的手,魔气消散,恢复清明。
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我觉得婴儿象征的新生、驱走了死亡垄罩的阴暗气息,也让九宸想起他这么多杀戮并不是
为了自保,而是为了守护弱小如眼前的婴儿,出发点是善是仁,忆起初衷,才保他不至于
在战场上迷失。
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然后是战神坐化,战神的死意味着战争结束,世间将迎来短暂和平,一个婴儿在战场上活
了下来,象征新生,也带来了新的可能性。她身上的魔气堪称隐喻,每个人初生都是天真
婴儿,谁知道未来是成道还是成魔呢?
全看个人的机缘造化了。
因为想起这段回忆,九宸回答:“凡人常说,投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为
好也。...这个孩子,她对我有恩。”
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九宸并没有否认灵汐对他的特殊性,他没有点出入魔/身负魔气的不同来回应天尊,而是指
出他救灵汐也符合大道,那大道就是人与人之间的相互性。
灵汐在神魔大战时唤醒了自己一丝清明,有此恩惠,自然要有所回报,怎能眼见她无辜受
难却什么也不做?
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天尊说“以你的修为,没有她,魔君也奈何不了你。”
可见天尊并不认同灵汐对他有恩,他认为九宸没有欠灵汐什么。但是仔细探究九宸引用诗
经的那段话,其实九宸已经回答了师尊的质疑。
“投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。”这个匪其实是“非”,也就是“不
是”的意思,所以这句话其实是说“对方给我木瓜,我回报以美玉,重点不在于回报什么
,而是在于和对方长长久久的友好关系。”
诗经这段话常有人用于爱情,典故也有一说,是男女互表心意,女方赠木瓜,男方报琼琚
。
所以九宸一方面承认了自己和灵汐的男女之情,却也重申了重点本就不在于给予/回报的相
等,而是在于弟子和她,想要永以为好。
永以为好并不限男女之情,这句话广用于世间缘分,无论爱情友情亲情。总之“匪报也”
,重点不是你给我多少,我就要还你多少,甚至更多,而是透过这样的互相交流,放眼未
来,珍惜缘分,结下善缘。
天尊还是很坚持:“天道不可违。她有今日是天道,你莫要害人害己。”
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九宸:“既不可违,弟子便不遵这天道。弟子欲直面本心,遵己之道。立命于因果。”
我猜这段话还是被天尊或其他人认为是恋爱脑、不理智。但我觉得九宸是理智的。
既然天道不可违,那又岂是我一人可以改变?无论我遵不遵守,天道都会自然运行,那我
又为何要主动去服从之?我想真诚的面对自己的内心,不做违背良心道德、有愧感情的事
情,我要遵守自己认为正确的道理,相信种什么因,得什么果。
从一开始九宸要元瞳前往山灵族,去提醒翎月勿对仲昊一族赶尽杀绝时(翎月不知道,而
景休正要把仲昊一族的无辜老弱妇孺都推进缚灵渊),就可以知道九宸心存的是善、是仁
。
他对不认识也没有私情的仲昊一族,尚且想到要保全他们性命,对元家也是一力扛起,就
怕他们被灭族,那对于于己有恩、事情起因于己、也有个人私情的灵汐,更不可能做到眼
睁睁看她去死。
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天尊希望他走看似简单的道路,实际上违背他的本心和道理,他们越是把九宸看成恋爱脑
不顾大局,越不能看出九宸并不是受限于个人私情。
而在我看来,九宸寻求的那个解,就是加入“时间”。
当下看来,杀了灵汐,就像对仲昊一族赶尽杀绝一样,是简化问题的理性作为。宁可错杀
一百,不可错放一人,只要有唤醒魔君的可能性(甚至不是实际作为),也是快刀斩乱麻
,省下那防范未然的各种麻烦和风险。
但就从仲昊一族的下场来看,明明无辜却被迫就死的他们,因为没有得到一丝善意和慈悲
眷顾,反而燃烧起恨意,宁可自我牺牲施行血咒,也要助全族唯一一人仲昊活下来,然后
为全族复仇。
这样看来九宸选择的仁,长远看来才是真正理智,什么因得什么果,他相信仁者得善果,
那就是他的内心之道。
每一件事情都是因果循环,没有人活该遭遇不公,就连青瑶那样一个坚守医德的人,都会
因为乐伯之死、元瞳没有得到公正处罚,而起了复仇之心要用药陷害元瞳。
可以推想,如果真的如天尊天雷的作法,推无辜灵汐为了天族安全而牺牲赴死,又因为灵
汐并非自愿(天尊问九宸:“你死得,她死不得?”但当事人是自愿赴死和被众人推出来
替死,那对身边人的意义就差很多啊)难保灵汐如果被迫处决,承晏和青瑶不会走上复仇
道路,变成另外一个自愿入魔的仲昊。
这样看来,杀灵汐=保苍生的等式不成立,不过是当下的简化二分法罢了。
天尊:“九宸,你可要想清楚啊!”
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九宸:“当日种种是因,今日种种是果。师尊仙法超然,非弟子能及。但那毕竟是师尊的
道,不是弟子的道,师尊为弟子指示方向,但始于足下的路,仍需弟子亲自前行。”
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讲到不是弟子的道时,天尊就无奈低头。然后九辰向天尊跪拜,而且是叩首大礼,起身又
再作揖才离开。天尊此时伸手想要说些什么拦阻,手却悬在半空,也没说出什么来。
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天尊眼中隐隐有泪,不是被弟子叛逆、自己权威被冒犯、或者气弟子冥顽不灵的愤怒,而
是知道九宸这条路凶险,眼看他心意已决,担忧他不知道遭受多少危难的表情。这张图说
明了天尊真的是个好师长好父亲,他说这么多想要说服九宸,也不是为了自己。
我觉得最后这段真的令人感动。
九宸完美示范了如果父母师长不赞同你的选择时,你要怎么说怎么做,先夸赞对方眼界辽
阔仙法超然,再指出可是我的人生是自己的,我必须真诚面对内心,走自己内心认同的道
理。然后拜谢师长教诲,就可以走了(误)
但从天尊并没有再施法或强硬的拦阻,或摆出一副你这么做我就要去死的态度(这段也可
以对应起凡间林父,在面对杀女儿保全家的为难时,林老夫人以死相逼的强硬执著),可
见的天尊的修为是真的,爱徒之心也是真的,他不是那种表面超然,只会嘴巴说说尊重,
实际上遇到儿女不受控制,就会不择手段只想控制儿女的父亲长辈。
感动啊~这让我觉得就算他不认同九宸的选择,我也能认同他们两个只是走上不同的道,如
天君后来说的“立场不同”,而不会觉得他迂腐。
而且天尊和天雷在此时坚持要杀灵汐,不认同九宸的仁,其实也不是没有道理。就像天雷
后来骂九辰时说的,如果不是你一念之仁,回来还要守护元家,事情也不会变这样,他保
元家而隐瞒真相,本来也是对元瞳、元家一家老少的仁慈,但你怎知道你保护的人值得你
这么做,而不是反而种下祸根呢?
像元老夫人的执著于名誉、元瞳执著于荣耀和个人私情,这些只想着自己的人得到你的包
容和保护,内心的心魔却仍然做大,引出那后来种种的事端。
这些事情不能这样算在九宸头上,但结果论观之,天雷他们当然觉得起因于九宸的妇人之
仁,现在灵汐的事情也一样,你努力要求全,也或许真有方法和时机,让你破解死局,但
你能确定成功吗?
所以即使九辰很有道理又是主角救的又是女主,观众自然站在九宸的道这边,但天尊天雷
这样的陈述,也让人愿意去理解两边各有苦衷,而不是像其他常见的剧那样,简化的让天
尊天雷变成阻碍男女主的反派,真的要给剧组大大的敬佩和肯定啊!
以上,我竟然写了快七千字…九宸也不过和师尊聊了十五分钟左右…台词应该也不过几百
吧…实在是因为看了两次这段都还是觉得似懂非懂,却又相信其中必有深意,认真分析探
讨下来就变这样了。这篇内容比较严肃,希望大家还愿意看下去呢~
https://imgur.com/XzylQUW.jpg
再来一张帅的神魔大战。一切因此而起啊。~喜欢浴血的神尊。
继续回宸汐缘坑里不出来~