糖泥Ole 狼顾者的《出师表》
from 微博 2017-12-23 15:53:40
炸点是预期的，丞相出场时一篇完整的《出师表》吟诵引发多少人的共情就该知道由司马
懿嘴里念出来会引发多少人的怒火，换任何一位编剧来写这段都会避开这种可以预见的雷
区。
然而这哪里是一个求稳的剧组？人本主义的崛起为历史人物的解读提供了一个重新建构的
空间，所以我很赞同易中天的"废了三国演义，军师联盟就能成功"，要废的不是人物和剧
情的演绎，而是价值观的建构。这种新价值观不能基于仁爱孝悌忠勤，这些恰恰是反人性
的，人本主义下的人物解构肯定离不开对恶的反馈，而非基于传统价值观摘取历史正面人
物进行安全地创作。善恶一体化，不存分别心，个人以为，这是此剧在创作上高级的地方
。
既然要往人性深处挖掘，司马懿与诸葛亮的对阵就不可能只是粉丝面对偶像的状态。这个
阶段的司马懿已经人到中年，野心膨胀，欲望环伺，正是要跳起来吃人的时候。他羡慕诸
葛亮有刘禅这样的宽心之主，却又在庙堂周旋中积累了丰富的政治经验，上方谷得雨而活
后迎著箭雨吐舌晃脑的颠狂肆意哪里还有半点步步为营谨小慎微？心猿意马，金刚不折，
狼顾者的真容啊！
说实话，我也不喜欢这种走出秩序的野心家、破坏礼法的异教徒，还有什么比悲惜末路的
英雄更安全的呢？一个深陷权力漩涡的强悍的中年人，一个跟天子赌跟天意赌跟天命赌的
疯狂赌徒，拥有无比清晰的自我认知和对形势的准确判断，这种人简直可畏可怖。别人看
到的是丞相日食不过三四升的操劳，他看到的却是天命将至的机会，软刀子刀刀杀在对手
最致命的地方。
诸葛亮有致命点吗？当然。空城计那一出，没有高下立见的人神大战，分明是两个被恐惧
攫住的中年人。我特别钟情这样的演绎，没有过于脸谱化的羽扇纶巾气定神闲，恐惧是人
性的体现，有了恐惧，就有了可以攻之的软肋，这是此剧对人物塑造比较高明的逻辑立足
点。
那么，诸葛亮恐惧的是什么？答案尽在《出师表》。
出师一表真名世，名世的内核是“承诺”，一诺千金，这个中华文明史上最美妙浪漫的成
语在诸葛亮这个多血质人格的理想主义者身上发挥得浪漫悲壮，六出祁山，百折不挠，知
其不可而执意为之，即使国微民疲也要逆流而上，死后没有归葬故里或者伴驾先主享极哀
荣，而是选择长眠于有着深远意义的北伐大本营定军山，用全部生命来履行年轻时立下的
诺言报答刘备的知遇之恩，渺小而悲壮，痴绝又伟大。
为著一个承诺，"青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还"，诸葛亮一生的执著和信念皆缘于此
，然而粘液质人格的司马懿却隔河用最low的方式捅出了这个伟大承诺最bug的部分：英雄
运去，时不我待。
英雄运去，时不我待！！
即使是金牌编剧罗贯中也会因为叹息英雄末路而虚构出了七星灯续命的情节，借由天意为
丞相的悲剧渲染上宿命论的色彩。司马懿又岂不知？所以，诸葛亮怎么可能被气死？那未
必太轻看丞相的心性和器量。营帐夜语姜维，早岁哪知世事艰，如今萦绕在心底的只有两
个字“天时”，而天时所归，上方谷一战早有预见。那场戏精彩之极！最大的悲剧莫过于
对自我或形势的认知错误而引发的信仰崩溃，司马懿这个诛心之贼一击即中。
刘禅庸懦，李严掣肘，霖雨天降，英雄运去四大悲，杀人诛心，赦事诛意，司马懿女装恬
颜而出，兵士齐诵出师表，“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人”，竟很有点四面楚歌的
意思。能攻心方有大汉四百年国运，汉室偏安至倾覆，又轮回至攻心二字，“从古知兵非
好战”，武侯祠攻心一联，安知不是谏联？
中原百战已成灰，灭蜀岂独是谯周。
怎能不为之把阑干拍遍？但这就是仁爱善敬的理想主义者和持忍守身的机会主义者的区别
，前者有正义的程序，后者符合人性的规律，但在中华文化的内核里，君子要岩岩如松，
要朗月入怀，这样贪顾荣名爱惜身的司马懿应该被正义的程序摒除在外，基于同理心，他
确实不配念出师表。但两军对垒，成王败寇，还原的就是沙场庙堂之中的人心人性，用千
载之后的名声去说配不配的问题，就是看戏人的愚痴了。
话又说回来，青史又岂会以生死论成败？
敬丞相！
https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404188147423572583
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作者对剧情剖析非常透彻。
这出戏描述的懿亮博弈并不安逸于历史再述，亦非仅以军事成就、智谋心术来分判高下，
更多的是对映双方生命态度来论“成败”一题。
戏里两项虚构事件：空城计和上方谷，前者抛出了“时间”，后者又将胜负关键归于天定
。
什么是成功? 什么是失败?
成败范畴是什么? 决定成败因素又是什么?
主创深意不言而明，又何必拘泥于黑白之说，更遑论以戏外"史实"辨戏里忠奸。
ps.
文中提到的易中天曾表示，三国演义核心价值观是“忠义”，但这出以司马懿为主角的戏
剧创作屏弃以往路线，改以“仁义”为内涵，是艺术改编高明之处。
https://i.imgur.com/3TPjXoz.jpg
仁义是人心所向，
司马懿～为何依依东望着“人心”呢？

司马懿读出师表，我说怎么如此多人这么愤怒，原来如此

目前对下部有点失望....

主角穿女装背出师表惹怒观众，很多人以为是恶意刷评,为啥现在评分大降之后现在还升不回来的原因XD

其实我还是不太懂为什么去河畔读出师表的意义为何？

主角只是用丞相那招反杀丞相,况且丞相不是心胸狭窄之人见过世面比主角广,是气自己没法达到先帝期望,丞相不是也写信气曹真吐血吗,演义还不有丞相故意气东吴的周瑜还有丞相阵前骂死王朗其实都一样

虎啸龙吟还是好剧,但这种改法蛮无法接受的,本人非蜀国丞相粉

觉得下部好拖戏，一堆冗长的台词跟刻意的镜头

我也非丞相粉,王演出超过观众预期,丞相死后这几集真的没像某些推文说得真的那么好看,当初可预知曹叡 丞相死后剧情就回归一部家庭后宫斗争模式了

全剧步调过慢，烂剧

上部很好看，就算曹操死后没曹操在时那么精彩，也还是不错，下部就前几集感觉不错，有些刻意拖戏的琐碎跟刻意以为搞笑的剧情。演员基本上演技都不错，但现在曹叡死了，应该会出现重要对戏的曹爽演员还看不出来能撑这个角色，何晏明显的女扮男装也让人出戏剧情回归斗争或是在战场都可以拍好看啊，上部就没问题

我很喜欢穿女装念出师表那段 我还推荐朋友看那段很明显是司马用念出师表反激诸葛呀 根本不是司马懿很钦佩出

至于念出师表，我只觉得曹魏可以知道整篇蜀国奏章还真是难怪蜀不如魏，虽然有人说这不是秘密机要奏章，但好歹也是忠实呈现诸葛亮心声的，如果奏章那么容易流出去，要知道诸葛亮心情太容易了，又岂止司马懿能知戏剧张力有，但感觉只是为了张力而改当然如果当代出师表已经是众人皆知的那另当别论

说真的，第二部我觉得前面根本没啥重点，但是从19-21的剧情开始就非常好看，也就是上方谷到出师表这边，看到这边我才觉得有不输第一部的热血，别拿旧的成见套在这部戏上面了，这是理盲滥情，要是照一般思维观点拍，这部戏在第一部就不会成功了，或是不会是这样的司马懿了

不用说什么说这部不按一般思维来拍是"不走对岸历史剧编剧思维走",编剧写法真的很像日本大河剧。觉得这次军事联盟只是学习日本大河剧的做法,包括从单一人物角度看历史,顶多人物性格充满人性这些但有些人物描述样板化

推

推 这部已经很用心了

其实我反而喜欢这部诸葛亮的描写耶XD 以前太神我都无感

最大的心得就是 网利宝 网利宝 网利宝 我都想去办了

这部诸葛亮不错啊然后这部是为了呼应虎啸吗？司马懿来个虎吼功XD

我其实喜欢这部，看司马懿的转变，很有意思

说真的我觉得这部特别且珍贵的就是从另外一个角度看三国看司马懿，也许未必是真的也许比较综艺感但是有趣，而且诸葛亮在戏里的定位表现我觉得不弱于一般人的既定印象，至少我还是这样认为，还是很厉害，出师表的部份，只是懿了解亮讲出他的心声，也算是借力使力，让亮感叹一切而心力像是泄了劲的皮球，最终灯枯油尽，也许是改编也许不是史实但也许更接近真实也不一定，各人觉得这部份唯一可惜的就是能再看他们两个多对上几集那该有多好

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投资就用网利宝呜~~~

穿女装念诸葛的出师表才不是激将哩，是两方都能知己知彼，司马向诸葛亮致意但不示弱我比较喜欢上方谷突然下雨后，司马懿向诸葛吐舌头的真性情，连老天都帮我你诸葛村夫又耐我何 哈哈哈