刚刚看两篇战夜华渣男跟素素猪队友的文，都有些偏颇。刚好看到贴吧有一篇对夜华跟素素的分析文写的非常好，特地节录开头的一小段过来跟大家一起讨论
下文原始出处
http://tieba.baidu.com/p/5030118820
至真至狂是夜华
（文章一直更新中，从金莲开始目前分析到素素夜华拜堂，非常精彩，有兴趣的人可以点进去慢慢看）
＂这里只探讨《三生三世十里桃花》（以下简称《三生》）电视剧刻画的夜华。
在《三生》里，众揽所有角色，你会发现，在情爱一事上，与夜华风格最接近的是素锦，二人的根本区别在格局和品性，这与他们的身份、性别、思维方式与所受教育有很大关系。但在其他方面，两人很相似。这与两人相近的成长环境有关，都在板正教条、等级森严的九重天长大。
霸道、嫉妒心重、占有欲强、自以为是（尤其素素时期）、不死不休（夜华是素素“死了”都没放手，哪怕做个假的），在乎自身感受，不能站在爱人的立场考虑问题、体会爱人的需要。素锦和夜华，都不懂怎么去爱，所幸三百年前的拥有与失去，在与白浅重新相爱后，夜华知道了怎么去爱。
一、夜华的个性缺陷
夜华对人的洞察力十分了得。只看桑籍带小巴蛇上九重天，一点便窥全貌。在这个情节里，我们不能忽视夜华强大的情报搜集能力，这从侧面反映了一点——夜华的掌控欲和掌控力很强，他的这些能力是为掌控全局所需，这既得益于天君成功的储君教育，又反映出夜华内心深处的不安全感。一个人掌控欲越强，意味着他的不安全感越强。
有人或许奇怪，身份尊贵、家庭健全的夜华，怎么会没有安全感。安全感的基石在于“爱”，在成长之初，“爱”的来源正是亲人的关怀和照顾，它能让人体会到不带任何利益目的的被肯定、被尊重、被需要的价值感。天君对夜华的教养，使它成为夜华最匮乏又最渴求的。很早开始，夜华便认清，这种情感需要，天君、父君给不了。母子天性，夜华本能的认为乐胥能给他。
在懂事前，夜华便与乐胥分离。时间的隔阂在母子间造成很多问题。乐胥不了解夜华真正需要什么，这既有时间相处的客观原因，也有乐胥无意识的主观原因。夜华并不需要乐胥求情帮他减轻课业，生活上的陪伴、情感上的关注，无条件的支持和认可，才是他想要的，素素给了夜华孜孜以求的这些。
夜华在天宫的生活是物化的，储君是家人给他设定的人生框架，他做不了自己人生的主人。他被周围人认可的价值，是他的政治身份。偏偏储君的教育让夜华有很强的掌控能力，能做主的事情不是夜华在乎的，不能做主的事情他改变不了，所幸在不能做主的事情里，还没出现他在乎的。此时夜华和周围人一直相安无事。
夜华在情感被压抑的环境里长大，天君以灭人欲的方式教养夜华，造成夜华对感情的偏执与疯狂。人的心理有补偿机制，本性里天然该有的情感需求被打压与剥夺，必然要在其他方面去补偿。夜华外在的冷，积累出内在的热。冷的那一面为适应周围环境，热的那一面却是夜华真实的部分。随着环境对他情感需求的打压和剥夺，夜华内在的情感通道变得越发狭窄，对感情的渴求越发无法自控。
无力的现实加深了夜华记忆深处对司音的情感体验，在与素素相遇前，夜华反复在梦中想起司音，既是对这场命运邂逅的暗示，又是夜华压抑生活下情感宣泄需求的突破契机。
夜华做金莲比做九重天太子幸福。还是金莲形态的夜华，虽然既没有九重天太子的贵重身份，也没有储君的权力，但以个体而言，他是被关注和照顾的，司音对他倾吐心事，与他分享烦恼，这是一份被需要的价值，这种温暖的情感体验残留在了九重天太子的记忆深处。
素锦是可悲的，看似拥有公主尊位，实则一无所有。她对夜华的执著，不是爱，是欲望。对她而言，夜华象征著陪伴、异性、身份、地位、权力、荣耀、安全，在这份贪婪的欲望下，却是一颗荒芜的内心。
素锦和夜华都是缺爱的人，与素锦不同的是，夜华知道自己需要什么，谁又是那个人。以夜华对人的洞察，怕是早已看透素锦枯竭的内心。
素锦的悲剧，在于不自知，不知人。哪怕对夜华，她也没有真正去了解。爱一个人，看着他（她）痛苦，仿能感同身受。素锦却感受不到失去素素的夜华的痛苦。否则，不会在夜华刺她一剑后，问出“为什么”。
与素锦、夜华不同，白浅（素素）从来不缺爱。父母、哥哥、师父、师兄的爱护与陪伴，让她既重情重义，又不偏执，对感情伤害的治愈能力强，既顾惜他人，也自尊自爱，从不放弃生的希望。
素素和夜华的相遇，补上了彼此残缺的那一片。
二、素素与夜华
（一）青涩的原罪[图片]如何看待素素与夜华这段情？
首先要明确的是，夜华邂逅素素的年龄是五万岁，相当于普通人刚成年的年岁。在素素之前，夜华没有任何恋爱经验，素素是他的初恋。在男女之事上，夜华的初吻都给了素素（怀疑白浅的初吻给了离镜）。
其次，天宫对夜华是圈养式的教养，说是在温室中长大也不为过。遇上素素前，夜华这辈子没经历过太大的挫折和打击。天君最怕夜华为女人问题昏头，防微杜渐，他让夜华全程围观桑籍与少辛这段恋情的全过程。一为警醒，二为震慑。从后来夜华的应对看，天君的这一举措对素华恋起了绝杀效果。
夜华在与素素的恋情上，在最初采取了瞒与藏的方式。大家不要只看到夜华对素素的隐瞒（没给素素知情权和选择权，少了一份尊重），他同样对天君和父母隐瞒了（对父权与君权的畏惧）。从这里能看出夜华的懦弱。素素被带回天宫，夜华没勇气挑战天君的权威，对爱上凡人这一点，夜华在天宫表现的理亏，无法理直气壮。这样的心态决定了夜华的处理方式——隐忍、退让、被动，疲于奔命的夜华，完全被素锦和天君牵着鼻子走。
夜华的出发点是保护素素，却没意识到，比起丧命，更致命的是伤害。真正能伤害素素的，既不是天君，更不是素锦，恰恰是身为丈夫的夜华。素锦对付素素的很多机会是夜华给的。
少辛差一点丧命，却没有心死，在赴死那一刻，少辛是幸福的。共同进退、生死与共，这不只是少辛所求，更是素素所求。这一点，夜华直至素素跳下诛仙台都没认识到。
夜华是比较自我的人，他没太大兴趣知道别人的想法，除非涉及到自身。他对素素说的最多的“都是我的错”——我已经认错，你不要再责怪我，“你相信我”——不要怀疑我，我是为你好。在挖眼时，多了一句，“是我没有能力保护你”——体谅我，理解我。夜华对素素确实付出不少，但也索取很多。
素素的名分、尊严、底线、信任、眼睛，在一次次危机中丢失殆尽。[图片]仙凡恋是禁忌，是违反天规。换成一个藐视天规纲纪的神仙，哪怕爱上凡人也要在一起，态度多半我行我素，不会太在乎世俗的眼光。就像杨过与小龙女的师徒恋，杨过在认定师父后，他的态度很有代表性。能做到这一点，要么生活在体制之外，不受规矩束缚，要么有足够的地位权力，能凌驾于规则之上。
杨过得以如此洒脱不羁，得益于他游离于体制之外也能活得很好，夜华却一直生活在三界五行的体制之内。
在一篇对赵又廷的采访中，赵又廷对夜华的总结很到位——夜华是个既单纯又覆杂的人物。
单纯于对爱人的情感表达简单直白，想做就做。处理与感情有关的问题，失了平素的稳重端方，不迂回。
覆杂于他不同于杨过形于外的叛逆，夜华的叛逆隐藏颇深。
对“仙凡恋是禁忌”的认知，通过桑籍与少辛的遭遇而加深（桑籍和少辛不是真正的仙凡恋）。然而，认知再深，不如身临其境，那才是切肤之痛。"