对于原文有些讲不详尽的地方，按几点解释一下:
1. 原文中所提及的''男人''，是指社会性别。
也就是说必须符合社会期待的男人才能称之为真正的男人，例如男人应该拥有坚强、勇敢
的阳刚气质。像剧中由相对具有阳刚气质的郡主来嘲笑不具有阳刚气质的大楚亲王，女人
都上战场打战了，身为男人却没有男人的样子，是一种规训，而非打脸。“难不成都在家
里绣花吗?”在对话中的语意对绣花是带有贬抑的，让人觉得绣花是在家闲闲没事做用来
打发时间的消遣事。
用绣花一词来攻击对方，不就是一种对绣花的轻视吗? 而在社会期待中，男人上战场打战
，女人在家绣花(请注意是社会期待，因为此对话代表众人认为亲王应该要会上战场打战
，瑯琊榜的价值观是跟社会期待相符合的，所以按此脉络继续讨论)。
简而言之，这段对话其实就是“你才像个女人呢!”来互相攻击彼此。这句话不论是由女
人嘴巴说出还是从男人嘴巴说出，都有贬抑意涵。
而郡主，不是个在家闲闲没事的女人，却像个男人上战场打战。在剧中郡主被众人所推崇
、称赞的也不是心细如发的洞察力，而是比男人还厉害的武功。郡主的确有心细如发的洞
察力，但是没有人因为这点称赞过她。她的地位是来自于可以镇守南方的武力，而武力的
确比较偏向阳刚气质。
因此才会在原文中打出''郡主、夏冬的受人景仰并非来自女性独有的优势，她们的好是因
为她们成为了男人''。
而这段话也的确说得不好，没有什么是女性独有的优势，我想表达的是阴柔气质，成为了
男人也不够精确，应该说像个社会期待的男人，文字不够周虑才会引起这么多误解，实在
很抱歉。
我不认同社会期待的价值观，所以我也不喜欢瑯琊榜里“应该要像个男人”的规训，还
有“你才像个女人呢!”的攻击。
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2.“感情用事”
这个词我也用得不够好，我想表达的是因“爱情”所造成的不理智，靖王跟蒙大统领与郡
主不同的是他们是因为“仁义”而冲动，因此表现出来的是他们两肋插刀、不顾自身的义
气。
而郡主的百般维护，以主观来说我看得是满烦躁的，为什么剧情要将郡主设定的这么烦躁
?为什么郡主不能以和缓的方式来提醒靖王失言?不就是因为“爱情”这个前提让郡主忍不
住，便是这个前提让梅长苏担心被识破，爱情在此时对梅长苏而言成为了羁绊。
而为什么一样是感情用事，靖王等人跟郡主有这么大的落差，便是因为情感不一样，瑯琊
榜很明显是将仁义摆在最高位的，并将爱情视为容易破坏大局的小情小爱。在剧中结尾，
童路因为爱上隽娘而误大局，于是成了战况惨烈的春猎谋逆中唯一死者(除了路人)，而隽
娘也是因为爱情而坏了滑族复国的大志。
而林殊会成为梅长苏也是因为赤焰血案对七万军队的仁义，为了此份仁义、大局，他是无
顾与郡主的深情付出他的一切包括性命。(感情越深越能衬托林殊选择仁义的义重)
而梅长苏无顾郡主我并没有批判的意思，当然可以理解因为身体他实在没办法做到兼顾，
但是为什么郡主不能有除了梅长苏以外的可能，聂铎这个角色为什么要被删掉?
身边的男人一个接着一个就不能是用心至深的爱情了吗?
我认为即使郡主最后与聂铎在一起了，也丝毫不抹灭与林殊这段感情的真挚。
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3.除了专一没有其他的可能
当然可以有人用尽他的一辈子只爱一个人，但是在瑯琊榜中，除了“用一辈子只爱一个人
”这个选项之外，剧中的女性(没有被黑掉的角色)有没有别的选择?答案是没有，完全没
有例外。
郡主、夏冬、宫羽、被强暴的莅阳长公主、爱着林燮的静妃、誉王的老婆
不论这个男人值不值得被爱，至始至终，忠贞不二。
这是巧合吗? 还是如何成为好女人的规训?
的确用一辈子只爱一个人是美丽的爱情故事，但每个女人都这么做就有点像是诅咒了。
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4.崇武贬谋
可以理解瑯琊榜想要塑造林殊此人的悲剧宿命，失去了武力固然可惜，但为什么要贬低自
己的智计，在林殊心里他不是只有五十分，他给自己打零分，他认为这些智计都只是搅弄
风云，而我的问题就是为什么林殊要这么看不起这些智计。
就因为这些智计不够光明磊落吗?但什么是光明正大、不造成伤害的智计?智计不就是掩饰
自己的真实目的，用各种手段混淆敌方，而努力获取我方最大利益吗?堂堂正正告诉敌人
你的策略怎么可能会成功?
而当有一方获得较多利益时，另一方也必然会造成伤害，凡事必有取舍，政策也必然会造
成一方得利、另一方损失，重点是能否对社会造成利大于弊的结果。
如剧中，梅长苏从太子、誉王、靖王、皇帝各种角度切入，并使计权衡各方势力，竟在不
知不觉间让靖王渐渐获得赏识，意外成为角逐帝位的有力人选。在过程中，也一并铲除各
地的奸官弊案，若林殊看不起这些智计，那什么才是林殊看得起的智计?我认为梅长苏的
智计已经是绝顶妙计了。
既然这些智计都是为了公利而非私欲，那怎么会是党争?党争应该是每个党都不以社会、
国家、百姓为优先考量，而是为党、为自身利益为优先考量，所有的党都成了国家的吸血
虫，造成朝廷的消耗跟损伤。
但梅长苏的智计并不是这样，虽然将才能运用在政策上直接影响百姓、社会是最好的选择
。但如同选举，若想要有力量影响政府的决策，甚至想成为政策的决策者，那就必须经过
选举(权谋)的过程，努力得到人民的支持(而在君王统治时代，便是要努力得到皇帝的支
持)，难道也要将这种选举当成内斗吗?
而将有才能的人摆放到适合发挥的位置，这过程当然会需要时间、消耗资源、甚至造成政
策上的停摆，但这种对朝廷的消耗能跟党争对朝廷的消耗相提并论吗?
因此我认为林殊也还是可以上他喜欢上的战场、也可以一直哀哀叫自己身体很虚弱，但为
何要说搅弄风云? 悲剧难道不能只止在他即使平反赤焰一案，但仍无法撑住与靖王一起使
梁国壮大吗?他的悲剧不能只止在他失去了力量，只剩下智计吗?(请注意，是''剩下''智
计，而非因为失去了武力就完全否定自己，否定智计)
整整54集的瑯琊榜表现了绝妙、精彩的智略，为何要在最后让林殊说这一切不过只是在搅
弄风云? 而在靖王希望梅长苏可以恢复林殊的身分，他回“身为阴诡之士行阴诡之术、虽
是夺权利器却终非正途”，以及梅长苏不希望靖王知道他的身分，认为肮脏的事他自己做
就好。而每当他把话说到此时，大家可是一句话也回不出来，没有人劝阻他说只要能帮得
上国家、人民，即使是个谋士又如何，为何要将谋士看得这么低。
大家的心里是梅长苏虽然智计绝妙，但可惜只是位谋士。
搅弄、阴诡、肮脏都是贬意，即使是好谋士但仍是无法逃离对谋士的偏见。因此到最后林
殊还是无法认同梅长苏时，我认为是很可惜的。
https://www.youtube.com/watch?v=wFFBbpkPiUs
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最后如cashko大所说，原文包含以上文字都是对于改编者的疑问，并非是对剧中角色的
质疑，而且我没有读过小说，只能单就戏剧来讨论。另外我的想法也跟erty大一样，只是
单纯提出我的观点，并没有想要说服谁，此篇只是解释原文未讲清楚的部分，因此将会是
我最后的回应。