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【读‧书‧人 专栏／祁立峰】
你入坑《瑯琊榜》了吗？
《瑯琊榜》电视剧海报。 图／Pedrotangtang
话说最近热播的陆剧《瑯琊榜》，堪称近年大手笔古装剧，除了如诗如梦的运镜，
正邪壁垒的人物，虽以宫廷剧为主轴，实则武侠、推理、言情、法庭、宫斗等类型
题材，无一不具，别出心裁。加上几个形象分明、或忠良或阴诡的角色，撑起了从
原著到戏剧的销量。若细究人物形象──城府深层、搅弄风云的梅长苏，正直忠良
、宁折不屈的靖王，甚或是萌萌的小飞流与蒙大哥，无论是三国控、军师控，宅男
腐女，似乎都可以在故事中得到满足。
说起来《瑯》算是架空历史剧，即便故事发生所在的大梁，可能隐射的魏晋南北朝
里的萧梁一代；而心机算尽的梁王，可能暗示在位多年的梁武帝萧衍，但《瑯》终
究是九虚一实，多是架空设定。真实历史上的梁代，梁武帝在位四十八年，时局尚
称平顺，除武帝晚年后数度舍身出家，让群臣大费公帑赎回外，没传出过争储夺嫡
的事变。
但梁武帝在位期间确有几个知名皇子。梁武帝讨伐齐东昏侯（501）那年，他的贵
嫔丁令光才替他生下皇长子，即是昭明太子萧统。东昏讨灭后，他旋即纳了其妃吴
氏，只隔七个月，吴氏生下二皇子萧综。这桩事听起来有点绿绿的，有南朝《世间
情》的感觉，萧综长大后确实也对血缘存疑，在还没得验DNA的时代，他发掘东昏
侯墓，搞了个什么滴骨认亲，接着就认定自己是东昏侯的遗腹子，将梁武帝视为弑
父仇人，投奔北魏，算是大梁宫室的坏胚子之一。
说回太子萧统，和《瑯》剧中痴呆又纵欲的太子不同，时人对太子萧统评价甚高，
东宫更集天下文士，在东宫僚臣群策群力之下，古典时期第一部文学选集《昭明文
选》于是编成。除此之外，萧统与同为丁贵嫔所生的三皇子萧纲感情也不差，彼此
有求书之书信往来。只是萧统三十一岁就英年早逝，朝野对此大感悲痛。同年五月
，真人版的誉王萧纲入主东宫，继任为太子，接着他受菩萨戒，在〈华林园蒙戒诗
〉这首诗中萧纲说自己：
弱龄爱箕颍，由来重伯成。非为乐肥遁，特是厌逢迎。执圭守蕃国，主器作元贞
……庶蒙八解盖，方使六尘轻。脱闻时可去，非吝舍重城。
大概翻译一下就是萧纲说自己自幼羡慕许由、伯成等的隐逸人物，虽然没得隐居，
但特别厌恶官场逢迎的习性。然后说自己出任刺史，入主东宫，都是不得不然的人
生际遇，若时机对了，他愿意舍去现世的虚荣与浮华。完全不像《瑯》剧中的誉王
和太子那样相爱相杀（误）……我是说勾心斗角啦。
读至此可能会有一个疑惑，明明说南北朝政局黑暗，战乱频仍，竟然没有篡位争储
之事，当然也不是没有。就我所知齐代的文惠太子曾有僭越的行为，而更惨烈的是
宋文帝时期，太子刘劭起兵叛变引起父子相杀的惨事。
宋文帝刘义隆是刘裕的第三子，知名度也不太高，但编撰《世说新语》的刘义庆是
他的堂弟。相较梁武帝在位时的盛世，宋文帝在位初期也还算稳定。但直到刘劭姊
姊东阳公主介绍了一个女巫给刘劭：
女巫严道育，本吴兴人，自言通灵，能役使鬼物。劭姊东阳公主应阁婢王鹦鹉白
公主云：“道育通灵有异术”……劭等敬事，号曰天师。后遂为巫蛊，以玉人为
上形像，埋于含章殿前。（《宋书‧二凶传》）
这个通灵可不是《火影忍者》的通灵之术，基本上就扎草人打小人这种。要知道古
代称此为“巫蛊之祸”，向来是父子相残的好理由，汉武帝时太子就搞过一次。宋
文帝本欲重惩太子，但当时拥重兵的江夏王刘义恭出来劝谏，后也就作罢了。
元嘉二十七年，刘义隆不顾太子反对兴兵北伐，未料失利，北魏一路长驱南下，进
逼瓜步，帝都金陵几乎失守，这对父子嫌隙更深了。其后因天象灾异，东宫的府兵
增加到万余人，刘劭有了能与禁军对抗的武力──这不就是蒙大统领和谢玉对干的
那场戏吗？元嘉三十年，刘义隆发现刘劭兄弟仍包庇女巫严道育，于是决定废黜太
子，幽闭东宫，不过刘劭比《瑯琊榜》太子还狼子野心，早一步掌握消息，矫立诏
书，夜入禁宫弑父篡位（没有靖王求援军的下场）。
然而刘劭在位仅百日，又被其兄弟刘骏给讨灭了，开始了多年的宗室乱斗。后来《
宋书》不录刘劭刘濬兄弟姓名，有〈二凶传〉，称刘劭为元凶。其实宋孝武帝刘骏
即位后评价更差，还和跟生母乱伦，这又是另外一个故事了。有没有一种《世间情
》加《蓝色蜘蛛网》的感觉？看来《瑯琊榜》编得还不够咸湿啊。
论剧情的虚实对应，可论处自然不少，但从三省六部的运作，州府官制的职衔，都
足以见《瑯》对细节之考究。追完全剧一则荡气回肠，一则又忧患难安。台湾这几
年嚷嚷的文创，最后变成了园区，商场和咖啡座，但我们日夜提防的强国却交出如
此风云捭阖的大戏，是不是应当重新审视一下，我们劲搞搞所谓的文化创意，到底
如何文化、又怎样创意呢？