新闻标题:应援不是花瓶──进化中的台湾棒球啦啦队文化
新闻来源:https://www.upmedia.mg/news_info.php?Type=2&SerialNo=207400
记者名称:谢达文
新闻内容:
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一整批年轻女性反过来担任引领全体球迷的角色,在观众之间担任首席,用她们的表演专
业撑起“明星球迷”的地位。(图片摘自中信兄弟啦啦队脸书)
说起台湾职棒的啦啦队员,我们当中太多人都抱持一种理所当然的想像,默认她们是为了
满足某些男性的观赏欲望而存在。然而,这和她们实际上表演的方式根本完全脱节:当她
们站在一、三垒侧的舞台上,这些专业表演者的本事根本并不在于“引发遐想”,而在于
“带领”,要让现场球迷打从心里觉得“跟着她们一起”是一件好玩的事,进而自在地跟
着她们放声喊出一样的口号,做出一样的应援动作。换言之,台湾职棒啦啦队表演的核心
,其实是打造“一起”看球的感受,定位更像是球迷之间的“首席”,是某种“明星观众
”。
但只因为她们是一群“年轻漂亮女生”,这种理所当然的误解却无所不在,在关注性别平
等的人们之间甚至也相当常见。这也无可厚非,毕竟“找一群年轻漂亮的女性来表演”确
实太常导向低级的物化;在何况,流传最广、最能被粉丝圈外看见的说法中,她们被谈论
的方式经常也是她们怎样“晃”、怎样“摇”。
然而,正是因为我们反对物化女性,所以当我们在理解女性专业表演者的工作时,更不该
受限于某些男人的低级想像,不该以为那就是一切。相反地,我们更该看到她们自己发展
出的表演模式长得怎样,而她们“圈粉”的实际原因又是什么。
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中信兄弟的边荷律则有纯真的可爱感,尤其在球赛中能适时做出懊嘟嘟的表情。(图片合
成,摘自边荷律脸书)
更广泛来说,也正是因为我们在乎性别平等,所以更该注意到“女孩”们(圈内常见的称
呼)所受到的许多质疑和讥嘲,正是源于“经典款”的性别不平等。与许多其他女性一样
,她们既要先被默认“打扮得那么漂亮,不就是要勾引男人”,又要被怪罪“男人们在办
正经事,女人不要来模糊焦点”。所以,她们表演得再怎么好,都依然会被看作只是在卖
肉;她们为棒球界制造再怎么多价值,都依然会被怀疑在跟球员争抢资源。而正是因为我
们在乎性别平等,所以我们才更该对抗这些不公平的想法,更要让她们能够取得应得的待
遇以及尊重。
外界经常只在乎身材,但她们的舞台魅力不该这样窄化
为什么说用(某些)男性的欲望来界定她们会严重失真?举例而言,近期来自韩国的“外
援”们成为社群焦点,也一概常被强调是“女神”、“超香”、“身材包不住”,但实际
上,她们每个人各自的舞台魅力都不该被这样窄化、曲解。
比如,最早在台湾成名的李多慧(味全龙)早早被誉为技术的天花板,舞蹈动作精熟,律
动感精准,却又能很自然地夹带俏皮的鬼脸。相对地,中信兄弟的边荷律则有纯真的可爱
感,尤其在球赛中能适时做出懊嘟嘟的表情,表达可惜或懊恼,是过去较少人能成功发挥
的情绪。她的同队室友李丹妃气质则更像是大姊头,走的是帅气而让人安心的气场。或许
,李雅英(富邦悍将)和安芝儇(台钢雄鹰)外在条件稍稍贴近某种典型的“女神”想像
,但她们分别主打的是甜美以及气质,且就连在社群媒体上也都少有真正主打性感的照片
──当然,性感未必等于物化,但我们甚至还不用进入这个层次的讨论。
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李多慧(左)与林襄(右)。(图片摘自李多慧脸书)
说起性感,林襄(味全)应是最容易被这样窄化的女孩。但是,出过多本高品质写真集的
她,在粉丝间的招牌却其实是“快乐小襄”;而她的快乐不只是活泼而已,更建立在一种
大方以及勇敢之上。
在今年的明星赛中,她带着全场大喊“臭马杰森”,影片在社群传播极广。马杰森是乐天
球员,两人曾短暂交往;不明就里的人若只看见这个场景,可能以为这又是在用“和男人
的感情关系”来定位女人。但其实,这个典故背后是林襄自己主动的创造:两人交往时,
外界过度的刺探(和与球团相关的因素)为她带来很大的挫折,而在两人分手后,林襄的
同队伙伴们并未炒作这点。有一次,她在龙队的网络频道直播时,眼见自家打者一颗飞球
打向马杰森的管区,自己开始大喊“不要接!”在对方接到之后又补了一句“臭马杰森!
”,让现场其他伙伴先是一时不知道怎么反应,接着全场大笑,从此成为圈内经典。所以
在粉丝之间,当听到她喊“臭马杰森”,反应才不会是八卦式的“唉唷!”,而是赞赏的
“哇!”,已经不是关于马杰森和她过去的关系本身,而是肯定现在的她居然这么大方,
也终于夺回了主动权。
当然,某些恶心的人一直无所不在,但我们都知道,我们的答案不该是“妳自己要打扮成
这样”。比如李多慧曾分享一张照片,甚至不是表演照,只是她体验吃油条,下面竟仍出
现一整排留言,暗示她一定也擅长某种性交方式。这种低级的人一直存在,但我们又怎么
能容许他们界定这群女性表演者的存在价值呢?
以“让人忍不住笑出来”为魅力,更已经自成类别
而在台湾职棒啦啦队之间,主打“让人忍不住笑出来”的舞台魅力更是已经自成一类,更
能证明外界普遍的想像与现实多么脱节。
一个经典的案例是篮篮。她是乐天桃猿啦啦队的总队长,最常被称赞的两大元素是“古灵
精怪式的可爱”以及“无比的投入和敬业”,比如甩头、鬼脸都恰到好处,头发晃得再乱
也在所不惜。另一个经典的画面是她自己到客场看球,因为自家球队拿下超前分而兴奋呐
喊,一张模糊的照片被人戏称是“暴力猿”(用以形容该队的打线强大)的具像化,她也
立刻拿这张照片输出成T-Shirt,义卖捐助花莲震灾。
https://www.youtube.com/watch?v=CtHqcmI3s-M&t=4s
又比如在经典赛期间,瑟七(统一狮)曾被日本网友“发现”,进而又在国内网络掀起一
波讨论。大众看见的是她亮丽的长相和身材条件,但圈内人都知道她也绝对是可爱的代表
,而且在活泼之外也相当搞怪;比如她的社群媒体上不时出现她睡觉时毫无形象的照片,
这段时间也有不少粉丝用这样的照片自制手举牌。
近期另一则流传较广的影片里,柠檬(富邦)在明星赛前晚会演唱〈屋顶〉,带着百分之
百的自信走音掉拍,让与她对唱的蔡其昌会长根本唱不下去。但这个桥段背后的渊源,正
是因为她在球场、在社群媒体都已多次这样玩闹表演,成为球迷间共享的“典故”。其中
一个相当经典的画面,是本来正在献唱团队歌曲〈Hands Up〉的队友洁米差点被柠檬拉走
,赶紧摀住耳朵找回音准──而洁米又完全属于另一种类型,跟队友朱朱都常在主场演场
,歌喉已是她们魅力的重要元素,粉丝对她们的称赞首先都是“唱歌真的好好听”。
https://www.youtube.com/watch?v=gEN6wkVNV9Y
若要谈“搞笑”,谢凯蒂(中信兄弟)的“浮夸”风格则更早已让她登上邪典般的经典地
位。甚至,她一找到机会就想去“带坏”其他女孩,在今年明星赛时霖霖(味全)就曾主
动与她合体“一起疯”,但比如一粒(台钢雄鹰)当天则直接向她讨饶,也都成了有趣的
场边细节。而这一个又一个的细节,也都再度佐证“迎合男性观赏欲望”绝非啦啦队的“
本质”。
从推进性别平等的角度来说,这个区分相当关键:物化、性化是个至今仍然存在的严重问
题,所以我们更必须精准而且谨慎。否则,若有更多人误以为这只是廉价的批评,或者误
以为我们反对的是任何女性表演者展现魅力,反而将阻碍我们讨论如何解决真正重要的问
题。
远的不说,某些节目、厂商仍只把女孩们当作具有性吸引力的摆饰品,有些企划、互动已
经接近骚扰。而实际上,不少啦啦队员确实曾被骚扰、被羞辱、被侵犯个人空间。我们也
可以争论,圈内越来越多人将靠近女孩的座位戏称为“发香区”,是否也带有侵犯她们个
人空间的联想。唯有聚焦在这类议题之上,才能够让更多人理解“物化”为什么不是“谁
叫你要戴上有色眼镜”,而是真正关乎女孩们的安全,以及她们所该受到的尊重。
小朋友一起跳也毫无不妥,不同的训练背景各有优势
至于在个别队员以外,整体职棒应援动作为了让观众能够跟上,通常也会设计得都简洁、
有力量而且带有趣味。也因此,在平时的球赛当中,尤其在比赛中段,表演者们轮流休息
时,应援区经常也会有一整群小女孩、小男孩上台,和啦啦队员们跳着一模一样的舞步。
而小朋友上去跳当然也没有任何不妥。举例来说,今年度明星队队长王威晨(中信)的应
援词是“五棒,王威晨,威力加成王威晨”,动作包含拍手、往前出掌、向上举手;至于
国家队队长陈杰宪(统一),应援口号则是“他的名字,陈杰宪;今晚打击,没有极限”
,动作则包含比向天空、拍手、向左向右挥拳、手臂在头上转圈。这些动作设计的重点,
都显然不是性吸引力。
动作本身可能不难,但要做得好看、要有带动现场的能力,就仍需要专业的技能养成。正
是因此,许多啦啦队员甚至是舞蹈科班出身,统一狮的第一批啦啦队就是直接聘请专业舞
团“迪娃狮”(Divas),而在富邦,慈妹、丹丹、安娜、秀秀子、卡洛琳等多位队员大
学都毕业于舞蹈专业科系。
https://www.youtube.com/watch?v=lEQRJGDMJP8
除了舞蹈以外,近期另一个常见的背景是偶像团体。这些表演者同时受过肢体和舞台的训
练,眼神、表情控制也都常能十分亮眼,这包含冼迪琦(中信)、筠熹(乐天)、栗子(
富邦),而瑷昀(味全)现在也同时是偶像团体练习生,至于十元(乐天)、诗雅(味全
)姊妹还额外有电视剧童星的经历。
确实,在网络上很容易看到特定几支应援舞被强调“超凶”、“超晃”。最经典的案例比
如陈子豪(中信兄弟)的“炸裂陈子豪”,或是近期富邦悍将团队的〈Go Stronger〉。
但实际上,〈Go Stronger〉只是做出胸震(chest pop),根本是舞蹈基础动作,考验的
是律动感和核心肌群;至于陈子豪的应援,甚至根本没有胸部的动作,只是在上下挥拳时
会有自然晃动罢了。这种舞步是否会让某一些人感受到某些舞者的性吸引力?可能会。但
她们在做这些动作时的意义,难道真的只是在迎合男性的观看欲望吗?当然不是。
一起输,一起赢,以专业打造一体感
另一些人的疑虑,是认为“帮男性球员加油”是把女性降级为“陪衬”。但一方面,虽说
女性运动员确实难以取得相同的关注和资源,但我们需要的是提升女性职业运动环境,而
非批评啦啦队这种专业的演出形态。但更重要的是,全场球迷本来也就都是要“一起”来
为球员加油,至少在台湾的棒球场上,应援本来就不是一个“花瓶”般的任务。
其实,台湾职棒啦啦队一项最大的价值,正是打造出这种“一起”的感受,让球迷即使是
一个人来到现场,都可以跟随自己喜欢的一位又一位女孩带动,感受到有人和自己一起输
、一起赢。具体举例,在去年一场关键的比赛中,中信兄弟再见安打获胜,以仙女气质著
称的君白也忍不住感动落泪;过了这么久,许多粉丝应该都已忘记最终的比数,但都仍会
记得那个画面。至于上次经典赛台湾队淘汰后,篮篮与同属乐天的孟洁在场边相拥大哭,
更是许多粉丝心中的经典画面。
https://www.upmedia.mg/upload/content/20240729/XW240729151749778961.jpg
君白在去年一场关键的比赛中,中信兄弟再见安打获胜,忍不住感动落泪的画面令人印象
深刻。(图片摘自君白脸书)
这甚至未必只会发生在球场之内,比如同样在去年总冠军赛前,味全龙的啦啦队员就各自
发出“祭品文”,队长小映承诺如果球队夺冠就在球场跑十圈,昆娜则承诺表演下腰进场
,赖可要表演二胡,心璇要在东京涩谷街头快闪跳应援舞,也都是以她们各自的方式打造
这种“一起”的感受。
而后来心璇履行承诺时,除了邀请当年刚加入的小蛙同行之外,另一位共同参与的队友星
岑,则和心璇一样是2019年龙队刚重新成军时的第一批队员,从每场比赛观众仍寥寥可数
时就已经和所有人“一起在场”。也因此,当龙队进入总统府接受祝贺时,除了球员和教
练之外,星岑、心璇两人和几位其他队友都一起受邀出席,而这是一个完全正确的决定─
─这个时刻也同样属于她们。
男性主播可以很有存在感,女性表演者就会导致“本质”流失?
但要把女孩视为球团大家庭的一员,却总会引起许多嘲讽;一项常见的质疑是认为女孩们
喧宾夺主,已经导致棒球“本质”流失,甚至认为“女孩粉”就不会是“本质粉”。
可是,女孩们虽然很有“存在感”,但她们真的喧宾夺主吗?她们真的破坏了比赛原有的
节奏吗?毕竟,在球场上,啦啦队员们从来不是自己跳自己的,而是轮到哪个打者上场就
要唱谁的应援,出局了也得马上换歌,不能因为精彩的动作还没跳到就硬要继续。确实,
某些球场的少数座位视线有时会被阻挡(不像同区其他多数座位只是“要看什么自己选”
),对于有意拍摄场上画面的球迷而言影响尤其大,但这也不是啦啦队表演必然产生的问
题,而是球场空间设计需要改善。
至于在经营层面上,球员和啦啦队也根本分属完全不同的部门管理,所谓“整个球团都只
顾女孩”根本是凭空杜撰的中伤。在资源分配上,女孩也不可能真的抢了球员的预算,反
而更可能是协助球团开源。至于要宣称啦啦队员的镁光灯是从球员们身上“抢来”的,而
非由她们自己额外争取的,也都缺乏实际证据:难道当粉丝每发出一则拍摄女孩表演的限
时动态,就会少发一则关于球员的动态吗?
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台湾进场看球的女性球迷已逐渐增加,球员、球场的文化也有所改变。(图片摘自瑟七脸
书)
既然如此,这个质疑背后恐怕也隐含一个性别问题,无意间落入了“男人在办正事,女人
别来乱”的传统圈套。毕竟,棒球界向来还有许多其他男性的专业工作者,他们的工作也
是陪伴球迷进入比赛状况,却都很少承受这样的质疑。这些人包含带呼口号的应援团男团
长、乐队的男乐手,还有电视台的男性球评和主播。比如,知名主播徐展元当年的“这个
球!就像变了心的女朋友!回不来了!”,几次登上新闻版面,也成为许多观众爱用的“
梗”,又哪有人说质疑徐展元是在跟当场打出全垒打的球员抢声量?
各行各业的女性若要出头,都比男性更容易被质疑是爱抢镁光灯,也被贬低为“没那么严
肃”。举例而言,就连泰勒丝(Taylor Swift)这样获奖无数的音乐人,写过这么多不同
的题材,还是经常被窄化为“都只是在写骂前男友的歌,写给小女生听得”,而且只要哪
一首歌的灵感被认为是来自前任,就会被批评是在“消费”──即使有太多的男性歌手也
都曾唱及往日恋情,又即使泰勒丝的地位根本已不需要去消费任何人。女人要证明自己获
得的掌声是应得的,不是僭越也不是“蹭”来的,经常就是这么困难。
当女性成为“首席球迷”,是棒球文化更加进步的契机
更何况,把女孩跟“本质”对立起来的说法,更是在质疑女孩的表演“哪能算棒球比赛的
一部分?”。但同样,传统上男性较常负责的工作,比如带喊应援口号、旗手、乐手、主
播、球评,却都很少被这样质疑,这无非也是某种双重标准。
这种双重标准从何而来?一方面,一项工作如果常由女性负责,价值本来就更容易被贬低
,包含照护、家事、带小孩、处理情绪都是典型的案例。但另一方面,这恐怕也有专属于
棒球的原因:过去,球场长年被视为属于男性的地方,才不过一个世代以前,都还有女人
不可以走上球场、不可以摸球具的迷信。考虑到这个背景,女性专业工作者的表演看起来
就像是“额外加上去的”,比起男性讲评、带喊口号更难被当成“本质”接受,恐怕也是
其来有自。
所以时至今日,部分电视台从业人员即使不拍啦啦队员的时候,也会去观众席特别对准年
轻女性拍摄,自认是为观众“谋福利”,而也有男性网友会报以“加鸡腿”的称赞。网络
上经常有人批评转播单位太常给女孩们镜头(或是给镜头的方式奇怪),但根本的问题其
实是从业人员为什么这样想像“观众想看什么”──显然,得到太多关照的根本不是女性
,而是男性。
所幸,台湾进场看球的女性球迷已逐渐增加,球员、球场的文化也有所改变。近来,乐天
应援团已最先聘请女性团长(Rina、壮壮),统一狮现在固定的场边主持人也是女性(小
孟),许多男性团长对女性的态度也并无侵略性。就此而言,啦啦队的女性表演者们越来
越受到重视,其实也有机会是此一进程的重要环节。
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到了这个世代,“棒球场只属于男性”的默认开始被冲淡,更有一整批女性可以站上舞台
。(翻摄 Rakuten Girls 脸书)
换言之,到了这个世代,“棒球场只属于男性”的默认开始被冲淡,更有一整批女性可以
站上舞台;不仅“女孩子也懂棒球喔”的嘲弄越来越显得无力,相反地,还有一整批年轻
女性反过来担任引领全体球迷的角色,在观众之间担任首席,用她们的表演专业撑起“明
星球迷”的地位。不论是从性别平等的角度,抑或者是从棒球的角度来说,这都不是威胁
,而是必须把握的机会,是让棒球文化对女性更为友善的契机。
而此时此刻,我们所该争取的,是让她们得到更多的认可、更好的待遇,以及她们身为专
业表演者所应得的、百分之百的尊重。
心得(至少20字):
今年讨论的重点,不是怎样“晃”、怎样“摇”,而是怎么“撞”,至于每个球团啦啦队
都有不同的风格,只要球团允许,女孩愿意,“卖不卖肉”就留给每个球迷心中作不同的
见解。
【中职明星赛】大魔王来了!!!与多慧再度合体!原来她爱的是叶保弟!一粒初登场被
我吓到求饶!我有那么可怕吗
https://www.youtube.com/watch?v=mtEqp95_kKo&t=312s