※ 引述《Historia (华人生态观察家)》之铭言：
: 昨天才去彰中一趟，已经十多年没有回去看，不知不觉我的鬓角也有了几根白发。
: 诚然，关心社会不是坏事，但很多时候要小朋友走到街上，大人们在做什么呢？
: 你以为我想责备大人吗？不是
: 大人们在工作、加班、在努力地维持每个家庭的生计开支，
: 大人们各自在专业的领域上努力着，没有这些努力工作的人们社会根本无以为继。
: 这些社会上各个角落的大人，是非常伟大的。
: 当然大叔我也年轻过，街头我并不陌生。
: 然而街头这些场合，总是有些人他们的身分跟你是不一样的，他们是被选上的，
: 而大多数受到理念理想号召的你，并不是被选上的。
: 然而他们会让你误以为你自己是被选上的。
: “自由”与“独立”很重要的点是，从崇拜某党、某人、某个信念的认知里走出来。
: 不再依靠那些外在的东西，把重点放在自身的利益上。
: “把重点放在自己的利益上。”
: “把重点放在自己的利益上。”
: “把重点放在自己的利益上。” 这句非常重要，让我重复三次。
为什么要写这样的文章？原因很简单。一个人最精华的时期莫过于20-30岁的岁月，
这段时间非常宝贵，失去了就不会再有。
他们常常喜欢说，人有无穷尽的自由选择，你可以选择你喜欢的玩具、
你的脚踏车或是你就读的学校，甚至是将来的职业与性别。
但现实是，你的人生有很多不是你自己决定的，
而且你的选择会在光阴流逝年纪渐长之后一直变少。
人的生活习惯往往建立在儿童与青少年时期，
由父母的基因与阶级出身环境共同塑造。
而这一份生活习惯往往会跟着人走一辈子，由这份生活习惯所积累的个人命运，
就像是锁链一样难以挣脱。
虽然少数人在成年之后，透过个人莫大的努力改变了自己的命运，
但这些人毕竟是极少数。
但这些生活习惯，无论你想怎么样隐藏，
往往都会在有意无意间透露出你的阶级出身。
出身较好的人，除了继承家族遗产之外，
在缺乏生活压力的情况下，还可以继承所谓“强者的美德”举凡像是勤奋与努力、
恪守个人纪律、能够延迟满足的耐性、个人卫生整洁、待人真诚讲信用等等，
诸如此类的个人成功要件。
反而从阶级出身不好的人身上，我们往往可以看到属于“弱者的逻辑”
懒散缺乏纪律而爱说大话、缺乏私有财产观念、作为无底限的流氓无产者，
他们随时可以背叛任何人，来获取自己的生存利益。
他们的内心时常呐喊著：“这个世界对不起我们”、“这个社会对我们不公平”
等等口号，借此把自己的贫穷与偷、拐、抢、骗等等犯罪行为组织起来并合理化。
在街头上抗争的那些人，绝大多数都是“后者”而他们的金主多是工于心计的“前者”
我不假设读者的阶级出身，但你如果真的想为了自己好，请远离那些后者。
因为我已经看过太多的年轻人在社会运动的修罗场上被摧毁，
彰化已经是个人口下降的地方了，希望自己家乡的年轻人能多为自己想一想有错吗？