【生命咏叹调】讨海与流浪
——洪锐（1931年次，芳中村人，绰号勋仔）。
文／耆老口述、沙山怀若 记录
早期，我是跟老船长林平（绰号车平）一起跑船的（机动渔船），后来才讨竹筏，我跟他是
同一个饭锅几乎吃一世人。
我18岁就讨海，当时讨摇钟要两艘船，一艘两个人，一艘三个人。那时候非常重眠，讨摇钟
都要半夜出海，有时是深夜11、2点，有时是3、4点，出海时我是一边走路一边打瞌睡，甚
至一边划桨一边也在打瞌睡，但是那样也是都过来了。
讨摇钟要去到浊水溪口讨，带去的饭有时候都放到会牵丝，但是那时候胃肠很好，吃下去也
没有怎样，当时还会带一节筏竹管的水，如果喝不够就喝溪水。
现在跟我讨摇钟的其他4个人都死光了，像是义仔（绰号，万仔之父）就是掌尾桨的，要下
海的时候，他就担外套、饭、还有水，我们就要扛网、帆等，大家都有分配工作。
那时候，东西都不敢放在海里，要去的时候就担下去，回来的时候就带回来，而且将竹筏抬
到汕顶上放，那个汕顶就是沙山海水浴场留下来的那个沙汕，但我已经不记得海水浴场了，
只是知道那里还有一个天井。
我抓鱼当时还在日本时代，抓到的鱼要在鱼行卖，公定价格，价钱都很差，私卖的价格较好
，所以我们都会亚密（日本话，偷藏的意思），将鱼藏得很紧密，因为都有警察在检查，被
抓到就不得了了。如何私卖？像我们捕鱼回来，左邻右舍买鱼的就会来问：“今天有没有？
”
我有一段时间去钓鱼，最早期的竹筏是用手划的，那时我常一个人划竹筏去鹿港的港仔沟，
大都是满潮时分，大概深夜11、2点，划到鹿港时，天也快亮了，大约退潮时分。回来时，
如果是北风就驶帆，如果是南风就要用划的回来，大致上说来，好天气才划得动，坏天气就
没办法划了。
五、六月钓粗鳞囝仔（沙梭的一种），大约手指大小，非常多，不过体小价格不好，如果是
钓到大尾的，就比较重而且价格比较好。我都是用观音竹当钓竿，大约寻外多长，一次只钓
一支钓竿，因为钓的时候，还要抖动来诱使牠吃饵，牠才会过来吃，当时钓杆是没有浮标的
，都要用手去感触，稍微来吃的时候，就会知道。
我24岁娶妻，之后就去当兵，那时候是当四个月普通兵，训练中心是在竹仔坑。退伍后就到
台北流浪4、5年，跟卡车当捆工、或是做小工什么的。那时身体很勇，冬天在车库里开自来
水洗澡，都不会觉得冷，工作也不会累。当时也很节俭，像老板相邀要去看电影，我就说很
累、很爱困，不想去看，其实是舍不得花钱。
有一年过年要返乡，老板发薪水，当时没有背包，就这样薪水包一包，藏在裤管下。我跟刘
妈增（芳苑村人）两个人叫了三轮车，（凌晨）3点多坐车，要去台北车站坐4点05分的火车
（慢车）返乡。那时三轮车刚出安东街口，有两个少年仔挡路，那时候没有路灯，连卖豆浆
的都还没有起来，路上根本没有行人。那两个少年仔穿着七分衫裤，当时心里并不怎么害怕
，因为我们那时候很勇，可是那两个少年仔一直问，伸手一直摸，我手上带着一只新手表，
穿着衬衫，他就想要那个手表。刚好有一辆三轮车过来，连同上面坐的人也都认识，如此一
来，我们总共有四个人，要抢劫的少年仔只有两人，后来那两个少年仔只好离去。
当时我们是不怕这两个少年仔，但是会害怕他们身上带刀（当时枪还很少），所以事后去台
北车站坐火车回到芳苑时，腿肚（小腿）还在发抖，心里还在害怕，想说以后还是不要为了
省钱，三更半夜返乡，还是等到天亮坐快车比较妥当。
我当时在安东街跟车时，去过三张犂、六张犁，当时那里都没有半间房子。我初初去第五水
门（港仔底）捞沙，那时候那里也有很多芳苑人，后来五分埔盖了房子，港仔底的芳苑人就
迁徙到五分埔，那时第五水门旁就是中央市场。
我当兵回来，去台北流浪时，我的大儿子已经会讲话了，人家问他：“爸爸去佗位？”他会
说：“北、北。”
台北流浪回来后，又去讨鱼，那时尚未分食（分家），我们总共6个兄弟，到了全部结婚之
后才分食。那时候我将近46岁，当时大家庭有3、40个人住在一起，光是煮饭就要煮好几锅
才够。我没有读书，在家里还好，出外不识字就差很多了，可是我会唱歌，都是用背的，一
首歌要学很久才记起来。
我年轻时很喜爱打麻将，自从我的孩子长大后，我就收起来不玩了。那是去年还是前年的事
，我儿子叫我来凑一咖，他不是真的要找我赌，只是要试看看我的脑袋是否灵光，我就下去
玩，真的记忆差多了，吃也不晓得吃，胡也不晓得胡，然后他才知道我的脑袋不行了。不然
以前赌整夜，天亮还去海里，也不敢说爱困什么的，那时爱赌都是这样的。
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