哈囉！我是地方贼，欢迎大家，喜欢偷走地方的故事
偷走完整图文网志版：https://reurl.cc/Ng9Am
可以顺便偷走贼的脸书按赞，支持我的文字：http://t.cn/RmPbrSh
之前在板上分享过芬园的文章，谢谢不少人的回应，其实贼去年也去彰化偷故事
可是一直没有写成文章，最近看到彰化花街要进行审议的消息，决定写一下这篇
大家也可以给点意见，或是有机会可以去花街看看，希望是好消息
[袭产 #彰化花街] 偷走彰化那隐藏在官方历史后面的暗黑地方史 #彰化市Changhua City / 彰化县Changhua County
从彰化火车站走来新町老街也要十五分钟，不过贼们不是直线走。因为第一次到彰化，对于街上不少的老房子都很兴奋，觉得彰化实在太多宝藏了。贼是去年暑假（七月多）时来彰化，除了看那时彰化铁道宿舍的展览与市集外，另一个目的就是来走走俗称“彰化花街”的新町老街。好像在前一个月（2018年6月）就有新闻有两户已经拆除了，有四户暂列古蹟，贼们就赶紧趁来彰化的机会，看看它们。
有看到贼贼最近贴文的，可以看最近贼贼去了满多与“性”有关的袭产空间，像是万华游廓、桃园长美街、罗东康乐巷等。不过现在想想彰化花街好像是贼第一次踏进这类型的袭产空间，虽然应该已经没有人在那做生意了。
日治期间，日本政府对性工作采专区的管制，可能以某些界线包围数个街道，形成特区，称为游廓或花街，城市内所有的贷座敷（妓院）仅得在特区内营业，游女也需持有执照。因为那时日本也占领朝鲜，娼妓不只台湾人、日本人，还包括朝鲜人，不知道彰化花街有没有，也许可以讨论。当时有女性陪侍的行业，像是妓院、酒楼、咖啡屋、吃茶店都沿袭日本内地的法规，也是警察管理行业，所以附近会设立“检番”监控特区内秩序。
日治时期，在万华成立的游廓，其实是有一定发展脉络的，也就是从蕃薯市街转变为万华游廓的过程。彰化游廓源于明治二十九年（1896年）在鹿港北头街核可设置，后来于明治三十三年（1899年）移转至彰化西门福德祠和西门桥一带。后来成立的彰化花街则是为了因应昭和十年（1935年）台湾博览会的需要，进行环境上的整顿与空间的重新治理，这样的治理大幅改变彰化的空间纹理，形成新街廓。
市役所和彰化警察署委托彰化建筑组合选择在民族路395巷与华山路口处收购土地开发，当时填埋了约八千多坪的池塘，并兴建了大约三十户，可容纳两百人的二层楼木造屋，形成一条长型的街屋，作为彰化市游廓营业之用。这条街就是现在的民族路395巷，俗称的“彰化花街”。设在这边也邻近当时的民族派出所，方便警察机关管理。昭和十一年（1936年）彰化花街建成后，青楼、酒店云集，周遭也因人潮带动，而成为热闹的商业区。
贼是从中正路闯进彰化花街，在巷子头会看到奇妙的现代石灯凉亭，两旁尽是现代楼房和违建。虽然巷子很干净且寂静，但还是有冲突感，好像要塑造出日式的氛围。整条巷子老屋其实没有剩很多，要看连栋街屋的话得弯进395巷内。在这条巷子的中间可以看到一条水道，被称为“新町沟”（南郭排水支线），有研究指出这就是彰化县城南门的护城河。
战后，彰化老街的街屋都被转卖改建，这条巷子也多了许多违建和小型工厂，水道环境也因此受到影响。民国九十五年（2006年）彰化市政府进行此区的环境整治，重新美化水（街）道景观，除了前面的石灯凉亭外，还有樱花步道，在民族路上还有“新町老街”的日式牌楼，塑造出一种来到日本，小桥流水的氛围。贼觉得满刻意的，应该也满少观光客会来这，而且步道挺热的，也许只有到对面吃“彰化肉粽和肉圆”的外地观光客才会来走走吧！
虽然被市政府列为一条老街，好像也是彰化市唯一被认定的老街，即使做了一些空间营造，但不闯进小巷好像也很难发现这里美丽的连栋街屋，而新町老街这个名字，好像也让彰化花街的历史意义消失了，想要重新一个台湾当代“老街”的概念。贼觉得无法述说自己故事的老街，即使做好环境美化也还是无法重生。
但是怎么去述说地方的历史其实是政治性的，“性产业”的历史在不少空间改造的案例被忽略，像是万华游廓。“彰化花街”当然也忽略了那些较为暗黑的故事，不只想隐藏，更可能会被铲除。虽然没有日治时期刚建立时这么多栋，但走进395巷还是颇为惊人，保留了当时的街道性质，独特的纹理空间与一旁整治过后的街道呈现差距，连栋街屋也让贼赞叹不已。
近年，彰化花街连栋街屋将被拆除的消息甚嚣尘上，民国一百零六（2017年）在地保存组织便提报 395 巷7、 9、11、13 号与 4、6、14 号，共八间建筑为文化资产。当时文化局仅提报其中一栋为暂列古蹟。但就在去年中（2017/6），也是贼贼去彰化花街的前一个月，文化局将要进行文资审议的前夕，4、6号的街屋被屋主偷偷拆除，7号拆掉剩下一半，文化局也只能“紧急”将剩下的9、11、13、14号四间列为暂定古蹟，并认为应该“全区保留规划”。
不过文资委员在审议时，认为屋况不好而未允登录历史建筑，保存团体便再以“聚落”的形式申请登录历史建筑。预计在今年六月之前再排定时间进行文资审议，但不幸的是，在去年年底，原本只拆一半的7号街屋，已被地主全数拆除了。
在建筑美学上，这些建于日治时期的街屋，建筑立面仍保留清末街屋建筑“中为门、两侧为窗”的建筑思维。而长屋建筑形式、木轴组工法、雨淋板、竹编夹泥墙等都体现了日治时期的建筑营造技术与特色。其中有些建筑，甚至保有当时女性在工作时的狭小房间，佐证了房间的花历史。彰化虽留存不少的日治建筑，但这种日治时期连栋街屋实在很难得，这也是保存团体强烈要求能够全区保存的理由。
不过有看到报纸，当地居民指出这些木建筑十分危险，可能会引起火灾，危害到社区居民的安全疑虑。也有人认为这些房屋很破旧，全数保存会有碍当地发展。贼是不懂为什么会损害当地发展啦！也许有更多地权上的理由，不过现在文化观光、深度旅游还满盛行的，没有将这些街屋保存成为亮点，重新述说这些老屋和彰化花街的故事，会不会才是此区无法发展的真正原因呢？
相较于当时花街的荣景，战后这条街因彰化市公所厉行禁娼政策而没落，不过这条街的绿灯户其实到60年代仍未完全歇业，这里的花故事其实延续到国民党政府来台时期，可说是见证了这条街的变化。
就只隔一个县市的台中“丰原新町”快被拆尽，彰化还留有新町这么美丽又壮观的连栋街屋型态，非常具有时代感。不保存真的说不过去啊！除了建筑史值得保留外，前面反复提到的花街历史。虽然有些人会觉得很暗黑，但暗黑袭产有部分的目的就是为了让我们反省过去的历史，和正视当代的我们。相较于日本治理时期的政策，对于“性”我们好像有点保守，就算不成立性专区，也该保留性袭产吧！即使说到袭产观光，看贼拍起来多文青啊！