彰化地名的故事
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【本文取材自民报文化杂志2016年／第12期】
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在水“田”后方“尾”端形成的聚落
从地名看到南岛民族祖先的足迹
今天的彰化县境内，早期分布的平埔族有两个系统，一个是西部靠海的“巴布萨族”，或
称“猫雾栜族”（Babuza）；另一系统是较内陆的“洪雅族”，或称“和安雅族”（
Hoanya），从彰化的许多新旧地名，可以明显感受我们这些属于南岛民族的平埔族祖先的
身影。
以前彰化地区统称为“半线街”，是平埔族中的巴布萨族的“半线社”所在地。
彰化市有“社尾街”，可知是在旧“番社”的尾端。
荷兰时代的户口表有“Asock”，即清领时期旧文献中的平埔族巴布萨族“阿束社”，（
地点在今彰化市大竹路）；荷兰时代的的“Babousack”，即清领时期文献中的“马芝遴
社”（在鹿港）。
和美，曾经叫做“卡里善”、“朥狸散”，这是源自于巴布萨族的发音，意指“冷与热的
交界”，所以后来出现“和美线”、“和美散”的称呼，因“善”、“散”、“线”音接
近。
“鹿港”地名来源有一说，是源自当地巴布萨族“Rokau-an社”的闽南语音译。
北斗旧名“宝斗”，是平埔族（当然也是巴布萨族）东螺支族“Baoata社”所在地，音译
为“宝斗”。
“二林”是平埔族巴布萨族“二林社”的故乡。荷兰时代称Gielim。
溪州乡有“旧眉”，过去曾是平埔族巴布萨族“眉里社”的所在地，故称“旧眉”。
“社头”的“社”，指的是在平埔族洪雅族的“大武郡社”。今天社头乡有“旧社村”，
此“旧社”即“大武郡社”。
芬园乡内也有“旧社村”，指的是洪雅族的“猫罗社”。流经此地的溪流则称为“猫罗溪
”。乡内也有“社口”的地名，即在“番社”入口处。
溪湖镇内有“大突里”，是以前洪雅族的“大突社”所在地。
地名凡出现“番”字，例如福兴乡有“番婆庄”，鹿港有“顶番婆”，彰化市有“番社街
”…，都可以断定这些地方曾有平埔族居住地。
芳苑曾称“番仔挖”、“番仔湾”，所谓的“番”是指巴布萨平埔族，可知此地是巴布萨
族故居地。由于位居两条溪流的转折处，汉人称它为“番仔湾”，清领时期有“番挖街”
。
埤头乡内有“番子埔”，为平埔族巴布萨族的聚落旧址，荷兰时代称Dobale，即清文献中
的“东螺社”。
这些“番”都哪里去了呢？他们不是灭种消失，而是融在我们台湾人的血液了。
还有许多其他地名也都源自平埔族，无法一一举列。看了这么多源自平埔族的地名，可以
想见彰化县和台湾其他各县市一样，到处都有我们南岛民族祖先的足迹。
从地名了解自然环境、地表景观、地理方位
地名的出现，常与地表景观、自然环境，或是地理方位有关。例如：
“溪湖”，因在浊水“溪”旧河道及附近沙丘环绕的“湖”盆地带形成的聚落，清领时期
叫“溪湖厝”。
“鹿港”地名来源有一说是早期此地为鹿群聚集之处，因此称“鹿仔港”；又另一说是，
因港湾形状似鹿角而得名。
田中旧名“田中央”，是在十五庄圳与八堡圳灌溉水“田”区“中”间的聚落，称为“田
中央”。
秀水旧称“臭水”，因早期排水不良，海水倒灌经常形成臭溪。
“埔盐”属于早期海埔地之一，一说为蒲盐菁茂生之地；另一说为盐分颇高的荒埔地而得
名。
花坛昔称“茄苳脚”，因从前这一带是茄苳树茂生之地，因此称为“茄苳脚”（即茄苳树
脚下）之意），
线西旧称“下见口”，或“下径口”，因为此地聚落在四股圳入海处，似乎可以看见河口
，所以称为“见口”。而后来改称“线西”则是指在“半线”（彰化旧称）之西。
“田尾”顾名思义，即在水“田”后方“尾”端形成的聚落。
“埤头”是建在埤圳（莿仔埤圳）前头的村落。
“溪州”是在浊水“溪”本流和支流之间的沙“洲”地的聚落区，为一溪洲，后来转写成
为“溪州”。
二水旧称“二八水”，是两条河流交会成八字形之处；另一说，是位于“二分水圳”与“
八堡圳”之间的聚落，叫“二八水”。
“埔心”（以前曾叫“大埔心”，即在开垦“埔”地中“心”地带的村庄。
社头有“仑雅”，以前叫“仑仔”；线西也有“仑仔顶”。“仑”是指小山丘，所以这两
个地名可知是在小山丘之处。
“竹塘”以前曾叫做“内芦竹塘”，是在芦竹茂密区与大池塘附近的聚落。
从地名看到移民的开发与生业
十八世纪初期，来自闽南的汉语族移民渐多，许多地区因为移民的聚集、开垦或创业谋生
，而形成聚落，产生地名。例如：
先有三栋房屋出现的地方被称为“三块厝”；七家垦户居住处形成的聚落称为“七头家”
；有六间草寮出现的地方称“六块寮”；泉州人移民的聚落叫做“泉州厝”；在有十五张
犁（一张犁约等于五甲）的田地形成的聚落，被称为“十五张犁”（以上地名都在线西）
；同安人移民的聚落叫“同安寮”（在芬园）；广东嘉应州镇平人移民的聚落，称为“镇
平”（在福兴乡）；福建诏安移民的聚落，叫“诏安厝”（在鹿港），现在和美也有“诏
安里”；广东饶平县移民的聚落，称为“饶平”（在田尾）。
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伸港乡的泉州社区
“福兴”是“福”建省泉州移民在此“兴”建的村庄，因此称为“福兴乡”。
员林，清领时期称“下林”街，早期树林茂密，汉人开垦由西往东，此地位于东侧山丘林
地，汉人在这林区下方附近形成聚落，故称“下林街”，后来转音成为“员林街”（但此
说甚牵强）；另一说是，在圆形环状的树林之外开发形成的聚落，称为“圆林”，后转为
“员林”。
鹿港旧名“鹿仔港”，地名来源除前述之外，一说荷兰时代平埔族以鹿为税目之一，当时
嘉南草原野鹿成群，鹿皮、鹿角成为该港的出口大宗之一，所以称为“鹿港”。
鹿港有叫“打铁厝”的地方（在今鹿东医院一带），顾名思义，因该地曾有打铁的人家而
得名。
埔心有地方叫“瓦窑厝”，是以前有烧瓦窑的人家所在。
二林有“犁头厝”，是制造并贩卖锄头、厘头的地方。
竹塘有“鹿寮”地名，是猎鹿人休息的草寮，或说是养鹿的草寮。
芬园曾叫“菸园”，清法战争时因基隆港口遭封锁，鸦片停止进口，台湾本土开始自种鸦
片，这里为种植鸦片菸的园地，故称为“菸园”。因台语“菸”与“芬”同音，所以后来
转变为“芬园”。
从地名看到族群关系
地名反应移民群落的关系，例如：
“和美”：来自福建漳州与泉州移民，为争水土爆发大规模械斗，之后两派以邵安桥为界
线，桥东为漳州人，桥西为泉州人，祈求“和”平“美”满，原本称为“和美线”，日据
时简化为“和美”。
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“和美”祈求“和”平“美”满
“永靖”：开垦初期闽粤械斗区，本地多为广东客家，清代彰化知县将其命名为“永靖”
，希望可以消灭械斗“永”远平“靖”。
此外，凡是带有“番”字的地名，除了可以知道有南岛民族聚落外，同时也可以想见附近
出现汉语族移民，盖因“番”字的用语是优越感的汉语族人用来称呼附近的南岛民族的，
所以“番婆庄”、“顶翻婆”、“番社街”…这些地名也显示着过去该地已有原汉比邻而
居的情形。
从地名看外来政权的更迭
从地名的沿革、变易，也可以看到历代外来政权的更迭替换。
以彰化地区来看，荷兰时代就记录了许多平埔族聚落的地名，已如前述。
到了清领时代，这些地名都有了新的称号，如“阿束社”、“半线社”、“大突社”“眉
里社”…已如前述。而且为了“彰显皇化”，而将“半线”改名“彰化”；“宝斗”改名
为“北斗”；旧称“关帝庙街”，为了平息械斗，改称“永靖”；原本以地势坐镇八卦的
“八卦山”，清政府在镇压“大甲西社”等中部平埔族抗官民变之后，曾一度改称“定军
山”。
日本人来后，也大易地名，特别是再1920年利用地方行政改制，同时大改地名。除了简化
、雅化之外，也以谐音改名。
原来的“茄冬脚”，改为“花坛”，因为“花坛”两汉字的日语读音（かだん，Ka-Dan）
和“茄冬”的闽南语读音近似。
“田中央”简化为具有日本名性质的“田中”；“臭水”雅化为“秀水”；“燕雾大庄”
改称“大村”；“二八水”简化为“二水”；“大城厝庄”改为“大城”；“内芦竹塘”
改为“竹塘”…。
国民党时代，原称“番仔挖”、“番仔湾”的地方，以当地层出举人洪算谅的宅号“芳苑
”而命名。1959年，在原属线西的“下林仔”，分出“新”的独立的“港”乡，本来叫“
新港乡”，但嘉义县已有了同名的“新港乡”，因此在改名为“伸港乡”。因为“新”与
“伸”的闽南语读音相同。(左图: 伸港乡”与“新港乡”的闽南语读音相同)
地名有讲不完的故事，读者可以自寻玩味。
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