※ 引述《awney (St. Agnes)》之铭言：
看了一下文章后 直接凭直觉贴出相关内容
: 看了近日教会相关的新闻报导，其实十分忧虑，不知道站在十字路口上的教会与教宗，
你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，
若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，
像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，
故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，
要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。
[[你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，
爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看
见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。]]
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；
你父在暗中察看，必然报答你。
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。
: 是否能做正确的决定？也许正确与不正确，要等数十年或数百年后才知道。但期盼所有决
: 定，都是因着天主的引领。身为小小教友，无法做些什么，只能每天想到此事，就为教宗
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: 与教会大大小小领导者祈祷。
当为[受难者 或 快要受难者 以及仇敌或加害者]向你的 神 祈祷
绝对不要以为自己是[小小教友] 而你的 神 恩赐的安排小
绝对不要以为[因为是教宗] 所以他的 神 恩赐的安排就大
都是 神 看你们的信心 爱心 等等而定 不存在权贵或高低
绝对不要因为 神 因你的怜悯而展现 祂 的慈爱权柄后
因窥见至高者的伟大而开始骄傲自大看不起别人
因为万物本质都是一样的 都是受主成长 受主安排
耶稣在马太 马可福音的教诲要常记在心
且记 耶稣早已经明明白白告诉你们 一切的世人 无论善恶 在祂 都是一样
耶苏 是这样明白的告诉你们:
1.
你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯
2.
耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。
门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢？
耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这
座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。
至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。
(...(只是经验推测):或许 鬼的互动 乃是天父 神 因果赏报安排的一种可能
所以有些祈祷要求难度略高 需要更高的爱心跟信心 才能感化鬼级问题)
3.
那时，耶稣对众人和门徒讲论，
说：文士和法利赛人坐在摩西的位上，
凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能
行。
他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的䍁子做长了，
喜爱筵席上的首座，会堂里的高位，
又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。
但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子；你们都是弟兄。
也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
: （中央社记者黄雅诗罗马29日专电）香港荣休枢机主教陈日君上周造访罗马求见教宗，他
: 昨天在脸书分享照片却未提遭到拒绝，苍苍白发在空旷广场上的落寞背影让许多信徒落泪
: 留言，半天内就获得数千个赞转发。
: https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202009290029.aspx
建议是 直接建立自己的信心 直接就问题的症结点上 下去祈祷
不要仰赖别人 也不要仰赖教会 可以提醒教会 但不要仰赖
祈祷是所有人类 无论善恶 在正确的教导跟教训上 跟 神 之间的互动过程
所以 祈祷本质于任何人都是一样 不存在高级或低级之有
[孩童的祈祷 甚至会比较教宗还要得 神 欢喜]
[教会教宗的本质 不再于建立权威 而在于建立人对 神 及世人的 信心及爱心]
我上面贴的圣经内容 耶稣已经明明白白真正的规则是什么
但能劝告香港人的时候 要劝告香港人不要跟恶斗 两者要互相包容
要多信 神 多理解 神 的处世规则
多多为一切的别人别国 以及恶人们祈祷
因为 神 就是要你们学会真正意义的相爱与包容 才安排你们在地球上
勿忘耶稣的话[饶恕别人 才能得 神 饶恕]
要有真正的一点信心 跟爱心建立 理解与学习 神 的规则 祈祷完要学习保持相信
神 会有祂的安排
我一般祈祷时 就是念祈祷文后
照 神 的教导下去为看似有需求的路人 或别人或别国的苦难事物等等
照 耶稣教导的逻辑 下去祈祷 所以也会为制造苦难的仇敌祈祷
求的是困境事物本身的和平化解 而非加害者的报应
并且祈祷完后 我一
给你们觉得祈祷并不灵的信主者们 做个参考
所以祈祷的本质就是与 神 的互动以及关爱
但是如果论到真正行动意义上更进一步的关爱 在除祈祷以外的关爱上
就会知道自己真实爱心的不足以及为什么绝不该再主面前自大 而是该渺小
因为在祈祷上的关爱 其实真正付出那辛劳的
乃是你天上的 主 乃是造你的 神 在付出辛劳
[ 神 或许盼望的是 地上万有在地上不用依靠祈祷也能互相关爱 并爱 神 的日子]
要知道天主照顾世界万有照顾世界每个人所付出的辛劳
在人所能行的权柄上来看那有多辛苦
不要只依赖教会或教宗 的 祈祷
[因为他们的祈祷效果本质上跟你们的祈祷 完全一样]
[事实上 如果他们真的热爱 神
还反会为你们的信心小而有点小叹气 希望你们信心得以从自己建立]
(当然有的情况 若两或三个人 有耶稣同在 或许会更好 但一切还是凭信心而定)
直接针对困境问题的本质下去祈祷 就行了
你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
求鱼，反给他蛇呢？
你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他
的人吗？
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的
道理。
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
引到永生，那门是窄的，路是小的，找著的人也少。