利玛窦音乐剧明年四月公演，恩保德神父望借此宣扬文化交谈
二零一九年四月，香港将有一出大型音乐剧，是讲述耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci）神
父在中国传教故事。这音乐剧的神师恩保德（ Giampietro）神父致力以各种富本土特色
的渠道来福传，而利玛窦音乐剧的誔生也是缘于他的一个情意结。
恩保德神父接受天亚社访问时说，他六十多年前接受培育时，还未来到中国，但读到利玛
窦的事迹，却深深被打动。
这名宗座外方传教会会士说：“我们那时代，对Missionary（传教）的理解，是去到很贫
穷的地方，把西方的东西带给当地人。而神父的形象都是穿白色衫，有胡须，抱着很瘦或
有残疾的小朋友，但利玛窦走的是一条完全不同的路。”
恩神父指出，利玛窦神父来到中国，没把西方文化硬塞给中国人，因为他知道这样做“不
妥当”、“有危险”；相反，他在福传的同时，却学习了中国的文化。
他说，利玛窦曾写信回意大利，指在中国传教不用讲太多，反而要多写，因儒家思想的人
爱看。“而即使去不了那地方，把讯息写下来还是可以传开去，比较逐一讲解好。利玛窦
明白这事，故开始读中文、写中文，不断写，很厉害。”
恩神父指出，利玛窦把《四书》翻译成拉丁文；他的第一本著作是《交友论》，“这书在
中国很流行，里面谈到‘友谊是两个人分享一个灵魂’”。
利玛窦在广东肇庆的房子，有圣母像、《圣经》、地球仪、古书、圣书、钟等，并对所有
人开放，包括儒家学者。
他不只讲宗教，还谈数学、科学和天文。恩神父说：“他学习你的文化，并以文化作为福
传工具去跟中国交谈，而不是把自己的文化硬塞给对方。他是一个以文化交谈的人。”
恩保德神父指出，他们筹备的音乐剧，也有描述利玛窦在中国的旅程。
“他首先来到澳门，看到中国是一个从上而下的社会，一切由皇帝来作决定，所以他明白
要向中华民族传教，便要去北京。”利玛窦由澳门去肇庆，再辗转到了江西省南昌、江苏
省南京、天津，最后到了北京。
恩神父说：“利玛窦说过自己是一路走一路学，这跟耶稣一样，耶稣也不是在课室等学生
来教，而是一个旅程，由肋匝纳到耶路撒冷，是永远在‘旅途中’。”
“我们都希望透过音乐剧能跟别人分享，利玛窦在文化与文化之间是怎样做的？交谈是为
福传。”
而对现代的反思，恩神父说，现代虽讲求全球化，但不同的文化也有其价值，不会因为全
球化而吞噬或毁了别人的文化，“不是人人都吃快餐的。”
利玛窦最后在中国离世，恩神父每次去北京，也会去拜祭他。
恩神父指出，利玛窦来华传教至今差不多五百年，以往教会立场认为，利玛窦的福传方法
有很多的争议，但近数十年来，利玛窦的传教方式在教会内获得平反。而恩神父更“希望
有生之年，能看到利玛窦封圣”。
来自意大利的恩保德神父，于一九五八年晋铎，后来到香港传教。八十四岁的他欣赏中国
文化，故此在传教路上不断尝试加入本地文化，并曾协助本地教会推动礼仪本地化。
他曾与青年信友创作广东歌曲传扬信仰；开办“网上福传学校”帮助海外华侨用母语慕道
；组织教友到海外传教；并于五年前筹办大型音乐剧《流芳济世》，以带出圣方济的故事
。
今年是恩神父庆祝晋铎六十周年，他坦言，最希望借助本地文化让更多人认识信仰。
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