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为了不至于引发歧义，得先说明下，此李登辉非彼李登辉。此人是民国时期复旦大学校
长，而非那个本名“岩里政男”的台湾政要。希望广大愤青不要看到“李登辉”这三个
字就神经过敏，暴怒之火喷涌而出。
言归正传，这位李登辉是个了不起的教育家，亦是位虔诚的基督徒。他在复旦大学期间
，培养了大量人才，其中担任大学校长的竟达到二十六人，因而被世人誉为“人伦师表
”。李登辉的祖籍是厦门同安，祖上到南洋谋生，到了李登辉这代，这个家族已在印尼
爪哇岛繁衍了七代。1872年，李登辉出生。11岁时到新加坡学习。在此，他受到基督信
仰的熏陶，此后便接受了福音，成为基督徒。信主后的李登辉毕生秉持上主的教导，“
绝对忠诚，绝对纯洁，绝对慷慨，绝对博爱”的理念成为他一生的座右铭。李登辉19岁
时，前往美国耶鲁大学深造，并于1899年获得学士学位。毕业后，李登辉短暂在南洋任
教，但他看到中国的需要，于1905年来到上海，并在此工作了42年。
李登辉来沪不久，就加入基督教青年会，投入到社会服务中。是年秋天，震旦大学的马
相伯先生（近代著名教育家、基督徒）不满法国人对学校的干涉，带领一些师生脱离学
校，在吴淞建立复旦公学。李登辉积极参与马相伯的办学活动，被聘任为教务长，从事
外语的教学。1912年吴淞的复旦公学毁于兵燹，于是迁往徐家汇的李公祠。1913年复旦
公学成立校董会，在首任董事孙中山的极力推荐下，李登辉当选为校长。1917年，复旦
公学正式改组为大学，设文、理、商三科。但复旦草创之始。资金匮乏，且李公祠的人
（李鸿章后裔）发起诉讼，想把学校驱逐出去。在学校存亡之际，李登辉毅然挺身而出
，他到南洋各地向华侨募捐。不少华侨仰慕李的盛名，纷纷遣子弟入学，因而李登辉很
快在南洋募得巨资，1918回国后，就开始在江湾购地，另辟校址。到1920年，购得土地
七十余亩，次年开工建筑，到1922年建成教室、办公室和宿舍各一幢，于是复旦大学正
式迁往江湾（今校址），徐家汇原校址改为中学部。
李登辉在任复旦大学校长期间，主张“学术独立，思想自由”，要求学生“至诚，纯洁
，无私，博爱”，他还倡导了“牺牲，服务，团结”的“复旦精神”。尽管校务繁忙，
但他仍先后担任哲学、伦理学、社会学、心理学、拉丁文、德文、修辞学等诸门课程的
教学，教学之余，他又编撰了许多教材和专著。在李登辉的培养下，复旦大学很多学生
都学有所成，先后有二十多人成为中国各大学的校长，其中就包括：浙江大学校长竺可
桢、大同大学校长胡敦复、清华大学校长罗家伦、四川大学校长程天放、清华大学校长
吴南轩、复旦大学校长章益、浙江大学校长郭任远、东吴大学校长端木恺、北洋大学校
长金通尹等等。值得一提的是，李登辉也是位热诚的爱国者，他在五四运动时期积极支
持学生运动。九一八事变后更是投入到抗日救亡运动中。日寇占据上海后，面对日伪的
威逼利诱，他坚持立场，毫不动摇。他以“三不主义”昭示师生：一，不向敌伪注册；
二，不受敌伪补助；三，不受敌伪干涉。如果“三不”不行，则宁可停办学校。
为了办学，李登辉倾其所有，甚至谢绝很多高官利禄的引诱。尽管他早年加入同盟会，
与孙中山、蒋介石等民国领袖有很好的私交，但他为了教育事业不受干扰，始终与政治
保持距离。他枵腹从公，一生清贫，生活俭朴，不置产业。虽如此，但他内心却满有平
安喜乐，这源于他持守对基督的信仰，靠着上主的恩典奉献自己，专心服务复旦大学，
“把学府当家庭，以学生为儿女”。
李登辉为人耿直，充满爱心。对弱小者经常给予无私的帮助。他刚到上海不久，有一次
坐火车出行，忽然听到车厢里传来求救声。他闻声赶去，见几位美国水兵在调戏一名中
国妇女。李登辉见状，义怒与怜悯油然而生，他不惧怕美国兵人多，毅然挺身而出，用
英语斥责美国人的行为。有位水兵竟不听劝告，强夺李的手杖并扔出车外。李怒不可遏
上前撕下那名士兵的肩章，士兵可能想不到这位看似文弱的书生如此勇敢，立刻跑开了
。事后，李登辉在报上揭露此事，引起美国领事的关注，处罚了肇事的士兵。此外，在
历次学生运动中，李登辉不畏强权，收留、保护了很多学生。
李登辉是一位渴慕主道、热心福音的基督徒。直至生命的最后，他都积极参与上海基督
教会的活动，在教会也受到众人的尊敬。他深受基督信仰影响，他的思想言行，社会活
动无不来自于《圣经》的教导。据他的儿子李贤政回忆：“李登辉做人的原则是根据《
圣经》；《圣经》讲的总纲就是一个‘爱’字；最重要的一句话是在《圣经》提摩太前
书第一章：‘但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出
来的。’ 李登辉把《圣经》提多书第二章‘为人之道’作为座右铭，在自己的《圣经》
扉页写着‘TITUS ⅡChap p.557’。这是他用来经常提醒自己的字句。”
1947年，李登辉在上海安息主怀。一位西方宣教士评价道：“一位真实的基督徒离开我
们而去了。” 的确如此，李登辉的一生把基督的爱活化在现实生活中，他不是整天把福
音道理挂在嘴上，而是身体力行，在社会上为光为盐，荣神益人，竭力实践“爱人如己
”的教导，这从他所从事的教育事业、慈善事业以及对基督、学生、弱小、国家的挚爱
上都得到了充分体现，在世上做了美好见证。