历史-2
1888年巴西的奴隶制度废除以后，许多被解放的奴隶恢复自由身分并涌入巴西的主要大城
市，但却因为找不到适当的工作而加入了帮派组织。在这些组织中他们继续练习卡波耶拉
舞，但却转为犯罪或反政府活动的用途，因而成为令当局非常头痛的问题。这样的情况导
致西成立的巴西共和国当局在1892年时制定的新宪法中，加入了禁止卡波耶拉这种活动的
规定，违犯者会被处以非常严重的刑罚。
然而，政府的禁令并没有令卡波耶拉消失，只是转为地下化而已，这样的背景因素也造成
了另一项卡波耶拉活动的传统－－为了避免警察与官方的追缉，卡波耶拉的参与者（葡萄
牙文中称为capoeiristas）在活动时通常不透漏自己的真名，而是改用“暱称”（葡：
apelido）互相称呼。这样的传统一直到今日都还继续使用着，当卡波耶拉舞者通过受洗仪
式（葡：batizado，类似其他武术中的升等测验，但不同的是batizado是一种庆典仪式而
非测验）正式入门时，他们会得到属于自己的专用暱称。
我的注解
找不到适当的工作而加入了帮派组织:现实中 现在的巴西还是很多地区是如此 有许多治
安不良的区域 小孩子布是在枪林弹雨的街道中成长 discovery的纪录片中有纪录某位
MASTRE为了这些孩子和青年建立Capoeira学校 教导他们 进行推广活动 但资金来源少
这些活动非常辛苦 却很伟大
capoeiristas:这是葡萄牙语 各位练习者就可以自称Capoeirista
改用“暱称”（葡：apelido）:就像以前练习时 有些人名字有两个 这些暱称是由师长
辈来取 以葡萄牙文 带有某些涵义 即便取消禁止练习的现在 跨越国际的把这项传
统传下
batizado:实在有些难解释 但感觉就像一个很大的PARTY进行同侪间交流 外面的人会看
起来像表演
正式入门时，他们会得到属于自己的专用暱称:Orz这不就表示我还没入门吗