https://x.com/i/status/2087489264380780849
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居然在神保町的东方书店里发现了秘笈。
这本书根本就是为了因为《活侠传》
而开始对武侠作品产生兴趣的我而存在的。
书中用非常俐落洗练的文章,
解说武侠作品中的词语含义,以及各种“武侠作品常见套路”,
我读得非常满足,强烈推荐。
虽然没能买到金庸的《笑傲江湖》,
但这趟还是逛得很值得。
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看这封面设计就透露出一股内行感w
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作者搞不好心想:
欸为什么最近书爆卖
因为很好奇内容,找了一下
发现他在pixiv有放试阅
https://www.pixiv.net/users/10592690
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武侠是什么
在中华圈中,武侠是娱乐作品中的一种类型。
小说、电视剧、漫画、游戏等,各式各样的媒体都在描写充满侠义精神的武者活跃于其中
的故事,尤其主要以古代中国为舞台。
若要用一句话向日本人说明“武侠”是什么,特别是在设定于荒唐无稽的日本时代剧中,
武侠的自由度与历史厚度都非常高。日本时代剧中的“荒唐”已经非常夸张,但武侠甚至
可以更进一步。像是徒手打死数十名敌人、以内力击飞对手、用掌力发出宛如雷射砲般的
冲击波,这些在武侠中都是理所当然的现实。
再举几个特别夸张的例子:从大陆的沙漠一路跳到雪山、果然是南海的孤岛之类的场景也
会出现。当然,故事舞台可以大到难以想像。就算是古代春秋战国、新石器时代,也都能
成为舞台;另一方面,也有作品像日本的中国风作品那样,把时代刻意模糊化。由于舞台
如此宽广,因此也会登场形形色色的人物,甚至有人能成为功夫大师。这些都是武侠值得
关注的重点之一。
以上所述,都是因为创作上的自由度非常高。在中国,有着严格的审查制度与禁书,因此
容易让人产生“那种随心所欲的创作应该很难吧”的印象。
然而,武侠本身拥有非常悠久的历史与派生的类型。因此,要把“武侠”清楚地定义出来
,其实相当困难。以下列出几项其主要特征;
如果能符合这些特征,大致上就可以称为武侠。
・描写一位拥有优秀武术与侠义精神的主角(侠客)活跃的故事。
・描写这名人物逐渐成长的过程。
・舞台通常设定在江湖,这一点之后会再详细解说。
・虽然以古代中国为舞台的作品很多,但近代以后的作品也存在。
这类作品会以江湖为背景,描写武术门派、帮派、帮会等势力之间的斗争。
・作品中包含各种娱乐元素,例如动作、冒险、恋爱、悬疑、奇幻等。
大致上就是这些内容。接下来将会详细介绍武侠的历史与设定。
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武侠的历史
首先,简单介绍一下中国小说的历史,看看武侠是如何发展至今的。
中国文学的历史,可以追溯到极为久远的时代。
“汉文唐诗宋词元曲明清小说”便是用来概括汉代至清代的文学发展。
也就是说,汉代有散文、唐代有诗、宋代有词(歌谣)、元代有戏曲、明代与清代则各自
发展出了小说。
小说文化到了明代之后突然兴盛起来,但这并不是毫无原因的。
它是在长久的历史积累之下,逐渐成长为如今这种大型的文学类型。
在古代中国,小说与野史(民间的历史、轶事)也有着密切关系。
以《汉书》的〈艺文志〉为例,其中将小说家归类为“出于稗官”,
也就是认为小说是由官僚、知识人士或民间人士所收集的街谈巷议、逸闻趣事整理而成。
这些内容与正史(例如《王朝的历史书》)相比,地位较低,因此一直被忽视。
另一方面,在《论语》的一节中,也出现了“怪力乱神”
(大发神威、谈论怪异神秘之事等)这样的说法。
对文学从业者而言,这些现实意义不明、带有神秘色彩的内容,
反而正是用来扰乱世间、制造乐趣的素材。
因此,历史与国家记录所追求的,是正确性与真实性;
相对地,对优秀的文学家而言,真正的文学则是即使真伪可疑,也要能让人享受其中。
因此,野史与小说不应被视为完全没有价值的东西,
而是具有长久流传下来的中国文人的基本风格。
换句话说,小说的源流就是
“即使没有留下作为记录的价值,仍然能让人活得愉快的故事”。
而且,人类在生活中需要的并不只是“有趣”。
即使到了现代,仅仅有趣的内容也已经非常多,
但能够真正创作出值得人们享受的作品的人,却并不会因此变得无限增加。
到了六朝时代以后,随着记录文化的发展,出现了大量以佛教教义为主题的故事,
也开始使用书籍作为留下故事、传播思想的工具。除此之外,诗歌也逐渐发展,
文人开始利用自己的文才来展现自我。
这些因素共同作用之下,小说文化也逐渐渗透到人们的生活之中。
而到了宋代以后,庶民的文化水准逐渐提高,印刷技术也有所进步,
都市社会中的书籍流通更加普及。
到了明代,即使如此,文坛上的小说地位仍然很低。
但小说中描写的,往往是比起诗歌、猥谈、暴力等更加贴近庶民的故事。
因此,小说从原本的怪谈、猥谈、暴力故事等,
逐渐扩展成更加符合民众需求的娱乐形式。这种发展也开始对社会产生负面影响,
于是出现了“看看动画、游戏,就会让孩子受到不良影响!”或
“此书应该会增加犯罪者!”之类的主张。
不过,仔细想想,这些其实都是与现代社会对漫画、动画、游戏的批判非常相似的论调。
但即使如此,民间娱乐仍然牢牢地受到大众欢迎,并逐渐成为一种固定的娱乐形式。
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文人们也开始认真地批判、创作小说。如今著名的中国古典小说,
大多都是由这些小说爱好者创作,并流传、保存至今的。
在中国,武侠也是在这样的小说发展历史中逐渐成长起来的类型之一。
关于武侠的起源,研究者有着好几种不同的说法。
描写异能之士、游侠活跃的故事,自古以来就存在,但作为一种明确确立的小说类型,
则是从清代后期开始的。
以《史记》等史书为代表,其中便留下了许多关于游侠的记载。
此外,描写异能之士活跃的唐代传奇小说,也有《虬髯客传》、《红线传》等作品。
那么,让我们按照时代顺序,追溯武侠的发展史吧。
六朝以前
如前面所述,古代的小说几乎没有留下多少记录。
不过,孔子曾说过“怪力乱神”这句话。
也就是说,在孔子的时代,已经存在着将怪异、神秘之事当作故事谈论的现象。
如果认为这类故事就是小说的雏形,那么其实小说的历史可以追溯到非常久远的时代。
然而,这类故事在当时并没有受到文人们很高的评价。
相反地,将其视为“不正经的故事”而加以排斥的观念,反而相当强烈。
到了后来,这种情况逐渐发生变化。
在中国,像《游侠列传》、《刺客列传》这类作品中,
司马迁记录了荆轲、郭解等游侠、刺客的人生事蹟。
《司马迁》的游侠评传,大致可以归纳为以下内容:
“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,
赴士之厄困,既存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德。”
也就是说,游侠虽然有时不遵循世间的道德与规则,
却十分重视自己所做出的约定。他们一旦答应别人,就会贯彻到底;
即使冒着生死危险,也会毫不犹豫地挺身而出,帮助陷入困境的人。
他们不会炫耀自己的能力,也不会以自己的善行自夸,反而对此感到羞耻。
这里可以看出,现代武侠作品中的“侠客精神”,其实早已存在于古代中国的思想之中。
不过,站在统治者的立场来看,
这种“侠以武犯禁”的存在,却是相当危险的。
因为他们凭借武力扰乱法律与秩序,因此从官方角度而言,
往往会被视为需要警戒的对象。
靠北,真的是参考书耶
有料ww
我都想继续往下读了