我这个人比较悲观、命定论、地理环境决定论一点
说真的大一统大帝国广大领土资源集中谁不喜欢?
无数的政权都曾经尝试打造帝国制度
但是综观历史的发展
大一统帝制(中央集权官僚体系)要长期维持本来就是很困难的事
需要耗费许多人力跟资源维持系统运转
常常一个环节出错帝国就分裂了
欧洲人也不是闲著没事要搞封建(分封制)
实在是在过去交通跟通讯都不方便的年代
找个合作伙伴放权给对方去远方开垦治理
定期回来交成果表态服从就好
所以才会形成当初罗马帝国瓦解后
原本集中在中央的资源流入各个地方发展的状态
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相较之下，反而是中国才是特例中的特例
别说前面书里提到的那些欧亚帝国
洽民比较熟悉的日本历史
天皇在飞鸟时代也曾想模仿唐朝打造律令制国家，强化中央集权
最后也维持200多年就退回庄园制了
然而中国却是从周代封建制度瓦解以后，就是一路往大统一帝制的方向发展
就算帝国分裂成诸多小势力，目标也是为了重组帝国而非回到封建体系
当然这其中地理因素可能就占了大部分
有人说是因为中国地势势稳定的西高东低
地形没那么破碎使得交通相对便利，相对容易征服后集中化管理；
有人说不同于希腊海洋文明
崎岖的海岸线需要各地势力独立维护，有利于城邦的发展
中国在文明发展初期不需要花费太多力量维持海防
自然就没有地方势力各自发展的动机；
也有人从农民跟草原民族之间的竞争关系分析
认为在与草原民族对抗的过程中容易形成抱团对抗的形式
总之，大一统帝制可能是反应了地理环境的影响的“结果”
毕竟就像我前面提到的，谁不爱大帝国大片土地把资源尽收囊中?
但却只有中国维持这样的体系达到很长久的时间
那只能说有些群体意志追求以外的因素了
另外就是在这个大一统帝制的过程中，儒家算是长期背了一个锅
儒家再怎么说都是周代封建制度下
士大夫做为贵族幕僚所需要学习的技能(六艺)
最直接瓦解掉封建制度的，反而是秦国那套编户齐民
能够将国民高效率转变成战争需要的资源
结果就是明明是为了支持封建制度运作而诞生的儒家
封建制度被瓦解后，尸体还要被挖出来借壳上市
实在相当讽刺R

中国的帝国制度运转看起来就是有个寿命上限 时间到了就会崩掉 不管怎么堵怎么防都没用不是亡于外敌就是亡于内部分裂

清要不是遇到三千年未有之大变局可能可以撑更久

其实中国大一统的一个大因素是有黄河这个超巨大狗屎水患，你没有大一统的国力根本无法开展大规模治水。最早中央集权也是从修水利开始的，黄河造就中央集权

乱讲一通，六艺和儒家本就不专属封建制度特你说乐易可能没啥用，诗书礼春秋这些代表的意涵上流社会哪不需要？你不识字、不熟历史在古代差多少，要怎么当官？不懂礼数等等上朝就被杀了儒家传到孟子也变为以民以仁以教为本，只能说承平时期用儒家是不错的性善论的重点也不在人性本善，而是那些特质本就存在于人心，需要用教育去培养，教育一直都是儒家的重点

六艺对维护封建制度很有用啊贵族不会射箭骑马怎么保障领民的身家？

古六艺对维护封建有用，但并不属于封建，他可能是封建制度的产物，但妄言他是什么被挖出来借壳上市实则荒谬

6艺算当代贵族男性的基本教育阿，生了都不教只会最糟糕就变成朱家后人那样或者满清旗人

应该是多山大军难以到达的才会这样，虽然我也不懂欧洲为什么是割据

欧洲地形因素啊 没有中国那么大的平原当基底