（beptt没办法引用推文就不补了）
前一篇推文6楼的说法很有趣，几乎就是故事中野蛮人对那个社会的见解。然而美丽新世界
的种姓制度立基于基因控制和万能快乐药“索麻”，实情是故事中每个阶层的人都觉得自己
最幸福，甚至觉得其他阶级的幸福程度逊于自己所属的群体。
所以对于前篇推文6楼的说法，书中的实情是：只要你出生于那个社会，无论什么身份地位
都会觉得自己最幸福。
只有没受过基因改造的野人和少数变异个体不受控制，但并不影响活在制度控制下的人真心
自认幸福的事实。
对于前述两种例外，给出的对策也很巧妙。
野蛮人嘛就乖乖待在保护区，喜欢像旧时代那样“自由”地活着就去吧，但生活得不到社会
保障，面对人活着遭遇的种种痛苦也没有快乐药可依赖，究竟哪一边才是活得幸福呢？
此外讽刺的是，保护区亦是一种观光资源，用野蛮人生活的模样娱乐游客。当游客怜悯或鄙
夷这些不受社会保护的家伙，同时也在强化对自己幸福生活的认知。
至于那些受基改出生但变异而摆脱控制的极少数人，出路有两条：被放逐，或者加入权力核
心一起管理社会。
后来揭露地区的指挥官（有点忘记是不是这个称呼）正是来自这些极少数生于社会但不完全
受到控制的个体，具备对这个社会的理解却又不囿于认知控制，这样的人可以让他们进入权
力圈，虽然好像凌驾一切，却也为了不被社会排除（连同失去保障）而必须承认、容忍且协
助维持社会存续下去。看似在社会之上却又无法离开社会，这位置恰巧是不完全受束缚的例
外个体最好的去处。
读完这本书一直到现在，我始终很难断定谁好谁坏。一方面自己并不活在那个社会，所以从
外人的角度看自然会对那样的社会感到奇怪、不安；然而一旦理解其控制方式，必须承认那
可能是人类未来有机会实现的、最具控制力、最稳定的社会制度。
有人说它会是人类社会正在追求或趋向的未来，虽然不一定乐于见到但我也同意这个演变趋
势可能会成真。
在这个制度下从内部摧毁的可行性微乎其微。当所有人都过得幸福、对社会满意、视眼前的
生活为理所当然（这一切认知都透过基因与麻药的效果得以终生维持），有谁会想加入颠覆
行动把这一切毁灭掉？
我们现在的世界存在战争、冲突，正是因为无法满足所有人，所以需要向外夺取资源、转移
怨气；但假如所有人都心甘情愿的过自己的日子呢？
恐怕这就是美丽新世界所呈现的光景，幸福美满安居乐业，无论背地里依靠什么手段。
与其说美丽新世界是反乌托邦，这本书反倒吊诡地提出了一个近乎完美的乌托邦典范。

某种程度来说，“1863年的作家觉得我们活在地狱”，局内人跟局外人的观点自然不同。