※ 引述《rhinfly (雄迈可)》之铭言：
: 漫画《Angolmois元寇合战记》
: https://i.imgur.com/JzfHjvE.png
这部漫画将唐国描述为鲜卑国家，就是内亚史观
日本历史学者森安孝夫：唐朝是“唐族”非汉族
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森安孝夫，毕业于东京大学文学部东洋史学科，日本知名东洋历史学家
专长是研究中国史和内亚史（西域、丝路一带游牧民族的历史）的关系
他在著作《丝路、游牧民与唐帝国》提出：“汉族的称呼是从汉朝而来，但是
之后出现的唐文化，乃是前汉后汉时代的汉文化，混合著北方的游牧文化西方
的佛教文化和伊朗文化等而集大成之物。因此，其背景当然会受到异民族（现
代中国称之为少数民族）或异国人的大量流入，尤其是五胡十六国时代发生的
民族大迁徙所影响。故此，汉文化与唐文化是不同的，所以唐代的汉族应该称
为唐族才正确。”
他认为汉代的汉族和唐代的汉族差异甚大，其内涵已不能视为同一个民族
“一般的中华主义史观，把唐朝看作是中国史的黄金时代，也是汉族的黄金时
代，这种以汉族为中心的中华思想，不过是以民族国家为目标的近代主义的虚
构而已。实际上，‘汉文化’与‘唐文化’是不同的，所以唐代的汉族应该称
为‘唐族’才正确，不只如此，唐代的汉族、汉文化到了辽金朝的时代再度改
变，之后到了加入蒙古族与色目人的元朝，更是变化甚钜，最后则是由满洲人
统治的清朝登场。”
他提出的著名观点：“唐朝绝不是狭义的汉族国家，其本质是拓跋国家。”　
“拓跋国家”是什么？这是一个流行于日本东洋史学界的学术名词
https://i.imgur.com/6MijAEo.png
泛指由“拓跋鲜卑”建立的一系列国家，包含：
代国（十六国）
北魏
东魏
西魏
北周
北齐
隋朝
唐朝
根据史料显示，当时内亚各民族习惯称呼唐帝国为“拓跋”（Tabgac）而不是
叫“唐”。就好像说欧洲和阿拉伯人也很少用国号来称呼宋朝和明朝，仍习惯
叫“China”。古代内亚各民族以“拓跋”称呼“拓跋鲜卑”及其建立的政权
。从五胡十六国的“代”开始，到“魏”、“周”、“隋”以及“唐”，虽然
国号一直在变，但是在内亚民族的视角看起来，还都是同一群人，同一种国家
政权，本质没有多大改变。所以还是照旧习惯称呼唐帝国为“拓跋”。
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“拓跋国家”的概念和“唐人非汉人”的史观流行于日本历史学界
而以大中华主义意识型态为主流史观的两岸历史学界则不大能接受
所以“拓跋国家”之类的外国学术名词在中文圈多数人完全没听过

沙陀人？

鲜卑人

秃发国家

动物才在讲血统

事实如此啊

如果有读历史系的话 大概大一、二就会上到了

够狠杀够多人，统治下去就会自动变成汉族，至少也会并列成中华民族之一

秃发族

的老婆 你看哪个汉人文化能有这种习俗的隋朝就是大臣窜拓拔的国家，唐是接盘隋 而且大家都是

说实话，东西魏之后要算拓跋都很硬要

亲戚 没道理前面拓跋家割据时还是鲜卑 过几十年亲戚间

隋灭陈后 已无华夏

汉人帝国 只有汉晋宋齐梁陈

宇文氏推行鲜卑化没有汉化喔

勉强你可以杨坚把姓氏从鲜卑姓改回姓杨

李家关陇集团已经是鲜卑汉人混血在一起了吧

中原胡人对江南汉人的歧视没少过沙陀帝国 后唐晋汉周-宋

不是汉但也不是拓跋啊 文章的立场是混种 那就不要撕掉汉贴拓跋 唐是唐 汉是汉 这很合理 后面滑坡很硬要 不是历史人常规的标新立异 就是带有政治色彩

硬要说李唐是哪一边都不对 不能分得清楚

除了大汉人主义 应该没人认为唐是汉人吧

没啊 文中不是说中亚称呼 拓跋鲜卑族不是汉族

不认同自己观点的文章 一律建议重写还是你觉得改成唐（拓跋的一个省）比较赞？

日本人的鬼话当真干嘛

主要是在说文化差异 而不是血统差异吧？

推

小圈圈术语

确实，唐朝女性地位不低也是承自游牧文化吧？对于离婚、再婚跟寡妇好像也没那么忌讳

中国朝代就现代人搞出来的 当时也不会自称唐朝

当代应该是讲国号，灭亡后才讲前朝

长相分不出来的话没啥意义

称大唐国或唐国啊，像周国、汉国史料上都有用例

中国是讲宗法礼法文化认同 如果讲战乱政权更替等因素因而在主干增加新的成分是没错 但因此民族认同就改名?由日本人来讲中国人的民族认同那就更搞笑了

把汉/唐/宋/元/明/清 都看成不同帝国比较简单

按这种说法 我和我曾祖父都不是同族了 因为三观差异太大同样道理 现代日本人和百年前的日本人也不同族 XDD

我高中国立编译馆的历史课本，也是有写“唐王朝有湖人血统...”这些字*胡

湖人总冠军喔

不就唐人 宋人