对岸网友们翻译了这篇旷世巨作，有兴趣的可到文档里查看：
https://www.kdocs.cn/l/cpM1bazEvJyn
一些译者们提到的注意事项以及想法：
本文是用gpt4.5分段导入再根据章节用词优化prompt出基本稿，再由群友们一起校对修改，
台词译上译以及部分名词还要细修，校对翻漏（翻漏的部分应该压得非常少，完整），目前
的全文翻译经过2天整理现在仍然在精校台词的阶段，但想了解作者分析思路的话已经可以
阅读，意思不会有大错，如有问题可对照原文。
这论文看似以12个角色（10人+莫 真奈）角度复述故事为主，但其实算是一种拉片，从每个
角色以“想成为人类”作为核心驱动，观察其怎样在故事中自我去人化、被去人化为主题，
从而分析出角色行为和心理逻辑。有些地方的理解还颇有意思的，也会让人发觉作者观察入
微的地方，也可直接跳到感趣的角色部分阅读
这里聊一些我在节录提到初华的部分：简单来说，初华本身就是在一个去人化（dehumaniza
tion）的环境生存，出生就是个麻烦，并不能自由成长，感受不到作为人的价值，比作者在
之前祥子的篇章谈到祥子在定治眼中是“作为母亲瑞穗的遗物而存在”更加去人化
定治擅长用去人化对付初祥，禁止祥上学且让她衣服都不能换也是一种去人化）而初华更有
毒的一点是，她也潜移默化认同了大人的逻辑和思路，慢慢也一直自塑成这样去人化的存在
完全出不去。她认同、也act like一个周边人眼中的人偶、非人。
所以在木屋才会很自然地说出自己是替代品也可以，就像一个人偶去代替另一个人偶，当一
个可以陪祥开心让她忘记一切的人偶就行。这里非常矛盾的地方是，她当日正是因为遇到祥
，在祥的身边觉得自己才是人，结果到最后变成就算作为人偶也要陪在她身边——也就是自
己变得不是人、变回人偶也想要跟祥一起正是因为祥能让她成为人，因而成了一个矛盾的闭
环，为了成为人类的理想而在追寻的过程中一直把自己去人化这样。
作者认为祥就是要打破这个循环，因而祥要求遗忘则是要求初华不要再去人化的解药，让初
华不要再执著于她——以13话的小剧场的比喻，女神不接受Doloris成为她的骑士，是因为
祥子认为初华必先放下对她的爱才会真正接纳她，因为这样初华才能成长，跟自己以外的人
连接、交流，看到她以外的其他人——这样的初华才可以待在她的身边。其他的话可以看文
档中初华的部分。我觉得作者认为初祥两人互相伤害是一种互相去人化的部分也颇有意思。
祥的部分是以祥与灯睦关系性为主，初的部分比较浅一些因为分到初的篇幅，睦莫是以与对
方的关系性为主，初华和真奈的内容则是以初祥关系性为主，因此mujica分析篇这五个人物
是顺着放在一起。 其他的也可以直接看论文。
来源：
https://x.com/pudding_well/status/1924015372526813436?s=19

旷世钜作！感谢分享

让她衣服都不能换 感觉好色喔ww

先推再看

先推

可以登上母鸡学的名人堂了吧

推

推。太神了