※ 引述《STAV72 (刁民党党务主委)》之铭言：
:
: https://meee.ing/525b21
: https://ani.gamer.com.tw/animeVideo.php?sn=33447
: 仔细想想殷商虽然是一神教（祖灵之意志），但是有很奇怪的点在于没有泛灵过渡时期？
>殷商不是一神教
: 埃及算最经典的案例，阿顿一神化前从水里的鳄鱼猫猫拜到狮首残虐的塞赫麦特。
: 别看伊斯兰教每天要五次阿拉阿拉的跪拜，记得穆罕默德也是挣扎过要不要保留祖辈的三女
: 神进入信仰。
: 殷商从创立到纣王都没有改变过祭祀对象跟祭仪，甚至祭品也要求以羌人为主体，祭典上没
>有改变过
: 有杀到羌人，上帝（祖灵之意志）很难点头同意祭司的祈愿。
: 所以殷商的上帝（祖灵之意志），会不会跟御灵一样是从别的时空穿越回去的吗？
>殷商信仰中的"帝"跟祖灵是两种东西
殷商信仰大致上可以分成三个种类
一是泛灵信仰
二是祖先崇拜
三是其他
泛灵信仰很好理解，原始人看到什么雷阿火阿之类的玩意形成的信仰，还有一些动物崇拜
也算在里面，比如因人会对太阳进行"侑"跟"束戉"(这是一个左束右戉的字)这两种祭祀。
而祖先崇拜则是先公先王那些，比如上甲微或是卜辞中出现的"父某"、"兄某"、"妣某"。
其他则是比较特殊的存在，比如说有功之臣死后也有机会被视为神明祭祀，比如伊尹、黄
尹，还有就是可能跟泛灵崇拜有关，但不确定到底是不是的，比如"帝"、"河"，帝是商人
的至高神，但是商人对帝的崇拜程度跟别的神相比并没有高多少，商人对于至高神也不像
犹太人那样，认为违反神谕就要被上帝拷打，商人是把至高神的旨意当成参考用的，卜辞
终究出现过商人收到帝的旨意后，转过头就去问河要怎么做，之后照着河的指示成功得到
想要的结果，然后河则是可能跟黄河有关，但应该不是黄河的河神，这部分比较复杂，目
前还在研究中。
第二个部分，商人有没有更改过祭祀?
答案是有。
对中国上古史比较了解的人应该有听过一个东西叫做祖甲改制，祖甲是被考证存在的商王
，他改制就是在改祭祀内容，也就是创造周祭。
商人会把一年之中划分成若干个时段，每个时段之中会用各种不同的方式来祭祀不同的神
，比如说在一年之中的第一个周祭的第一天，会使用A方法来祭祀武丁，而到了第二个周
祭的第一天，可能就换成B方法来祭祀上甲微，而且从祖甲之后的商王也多少会对周祭进
行调整，甚至到帝乙帝辛的时代，商王借由调整周祭、提拔贞人等手段，实现王权对贞人
群体的全面胜利，释经权被牢牢掌握在王室手中，然后贵族就反了，噗叽啪的被周人给扁
死。
扯远了，总之从卜辞中能够看到的是1.商人有很多崇拜对象 2.商人有对祭祀内容进行过
多次更动，顺带一提，史学家也会由祭祀内容来对契文刻片进行年代分期。
另外顺便讲一下商人生病时也会把疾病视作神明降灾(有祟、祸某)，这时候商人的做法也
挺有意思的，他们会先选定一个比较有可能是罪魁祸首的神，然后占卜问说是不是要找他
，如果不是商人就会挑出别的那些可能是凶手的神，然后对最开始问的这个神占卜，"是
不是要找某神"，一路问到占卜显示为"是"，接下来才是问说要用什么祭祀方法，要不要
砍几个羌人(用羌)、杀牛(用牢)、杀羊(用牢，只是牢的下面换成羊)，最后才是正式祭祀
请求神明消灾，如果没效那就是整个流程再跑一遍。
最后补个洽点
https://reurl.cc/XA90pe
欧鼓励真的好可爱
我喜欢他

好

推

羌人：干又我

两脚羊

羌是高级祭品吗？

羌没有人权

涨知识

推

高级的祭品是贵族他国到本国

推推，那套问A不通，改问B；问B不允，问到允的作法，我觉得跟民俗信仰很像。不是说流变或承袭，而是精神上的相似。

推

不算吧，商族神灵通常要的数量都不少还要各种花式，怎么看都不像是多贵

羌字就是羊+儿…两脚羊

专业推

推

也有附会说太公望是羌人 之后才把姓改成姜的小说家言

推

推

推