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“道神 驯子”原型可能有点复杂，“埃及斯芬克斯风的道祖神”的设定从何而来？毕竟
台词对话中提及了“斯芬克斯和人类”的古典谜语。实际上，在长野县茅野市宫川的国道
152号“上之山神社”侧面的个人私有地就存在一尊被新闻媒体报导为“不法投弃から土
地を守っているスフィンクス像”（防止非法倾倒垃圾守护土地的斯芬克斯神像）：位于
长野县茅野市宫川、国道152号沿线的灌木丛中，是一尊体高60公分的塑胶制斯芬克斯像
，背上驮著一个金字塔。十年前（2012年），土地所有者伊藤正寻先生（当时80岁）因不
堪非法倾倒垃圾之扰，为了防止垃圾被乱扔，便把这尊斯芬克斯安置在那。私有地位于通
往伊那市杖突垰，过去曾是耕地，但在大约二十年前停止耕作后，直接成为非法倾倒家庭
垃圾、废旧轮胎、电器等的“目标地”。伊藤正寻先生不得不自己拿着垃圾袋清理，甚至
请来清运公司。这番用心确实奏效，各种垃圾不再被倾倒，伊藤先生感慨道：“它简直成
了这片土地的守护神/道祖神”。
其次，道祖神造像在《东方茨歌仙》 第二十三话“误入歧途的巫女”登场并让灵梦聆听
到“道祖神”本尊的声音，人类村落里面通常是用于祈祷即将到来的新生儿出产顺利，更
是可以用来决定占卜人的运势，倒是契合“道神 驯子”台词对话中“保护人类的道祖神
”，漫画中的“双体道祖神”形象，而“道神 驯子”的立绘头顶挂的“金牌”同样是模
糊化的“双体道祖神”形象，引用小出先生著作《信浓路の双体道祖神》可以判断为“握
手型”的“双体道祖神”。长野县的道祖神原本被称为“サエ（塞）之神”、“障（さい
）之神”、“幸之神”、“赛之神”等，在奥信浓地区则称作“道陆神（どうろくじん）
”。名字虽多，但它们的作用是一致的——安放在村口，象征著阻挡灾祸不进入村中。此
外，用来祈求夫妻和睦、子孙繁荣、五谷丰登等，不同道祖神寄托著不同祈愿。虽说文献
溯源至平安时代末期，可是现存的“道祖神”实物，均是江户中期到明治初期的作品。日
本各地的村民们不会自己雕刻，而是请石匠来订制的，高远藩全盛时期曾有多达1300名石
匠组成的工匠集团，当时的各地村民合资邀请石匠，不仅提供报酬，还要款待对方。对当
时的人来说这可不是小数目，因此道祖神被赋予深切祈愿。甚至很多地方甚至连建神社或
寺庙的资金都不存在。开始只是把圆石和奇石放在村口，后来演变成男女并坐的形象，以
祈求人丁兴旺，夫妻和睦有子嗣，子嗣是村庄繁荣象征——即为双体道祖神的起源。
https://i.imgur.com/d30eS3k.jpeg
https://i.imgur.com/2mflnCb.jpeg
这就是东方锦上京3面BOSS(道神驯子)的原捏他
现在在长野县茅野市宫川、国道152号沿线还是可以看到这尊斯芬克斯
推特已经有人过去朝圣了
东方锦上京试玩版推出后驯子的二创大量发生
比1、2面BOSS的那两位还要多出许多
这位日本的斯芬克斯已然变成东方新作的人气角色了

神主是不是曾经跑到那边去玩啊XD

这捏他是怎么找到的啊 还是说在当地其实蛮知名的

那金字塔看起来很难过欸QQ

ZUN就长野县人，宗教系列像诹访大社也是当地的

太离奇了www

有够地方捏他

哇 所以驯子是个管环境垃圾的神吗XDDD

Zun就是长野人 他搞不好自己就开车经过这尊好几次过

道祖神有点类似土地公的概念，主要是村落性质信仰对象

驯子感觉是三面中最让人有印象的boss