: 现在好像没有苏格拉底本人的著作流传下来
: 他的事蹟基本上大多都是后人的描述中提到
: 所以就有人认为苏格拉底是虚构人物
我个人觉得这跟苏格拉底本身的思想有关系
几个名言
"辩证法"=>嘴你嘴到你说不出话来
"我唯一知道的就是我不知道"
这两个合起来 就会变得很机掰
你想尽办法证明自己的论述 他就会一直嘴你质疑你
你反问他的时候 他就说 "没阿 我不知道答案阿 但你很坚持你的立场 我问问"
"感觉上" 他的哲学观念比较偏向方法论
你在捍卫自己立场的时候会受到启发
但要说他有什么中心思想 我怀疑

杠精

苏格拉底之死没有这么简单啦，虽然一些搞笑作品会诠释成雅典人被苏格拉底烦死了，但在他前面的智者学派更靠北

辩证法的精髓在于否定 但辩证法又叫产婆术 其实是帮助学生自己催生出答案说实话 在很多哲学史里 虽然苏格拉底备受尊敬 但他的篇幅远小于柏拉图跟亚里斯多德

换个说法这不就网络杠精

他跟杠精的不同之处在于他是真的想知道答案

站在老师立场的杠精

但对话录里会有答案吗？嗯 没有

没有立场 专门开杠反问，那听起来真的很像....==

你怎么知道他真的想知道答案

全否定派

因为书是这样写很多时候他是在问什么是真像什么是真的正义 什么是真的爱然后这时候就会跟对话者说 你那是虚假的正义 什么是虚假的爱 真的正义或爱不是什么什么对话者通常会问 怎么不是 然后苏格拉底就会解释对话录的模式大概就是这样 但实际要复杂很多还有 苏格拉底其实是有立场的至少柏拉图笔下的苏格拉底有的时候会有小结论

书这样说你就全盘相信?

然后那个结论是他引导对话者同意的结果

杠精

至少同意比不同意还有道理 毕竟没有书写他不想知道答案

考虑到成书年代 作者不是本人 就算是本人也不能尽信

但至少有証据 比起没有証据的说法 相信有証据的东西更有道理而且讨论苏格拉底就是在讨论书中的苏格拉底 他本人实际怎么想不重要

你拿证据等级极低的斩钉截铁说肯定就是这样说我们先假定这些是事实来讨论还比较有理

如果对话录是証据等级极低的东西 那苏格拉底不存在就有可能就像你在讨论小红帽 然后说小红帽可能实际不是戴红帽 小红帽是书里写的 不能信然后你说小红帽成书年代久远 证据等级极低我尊重你的判断 但我只能说你的判断跟哲学家的主流诠释很不同

爱一个人需要理由吗？ 不需要吗？ 需要吗？ 不需要吗？

至于有多主流 那随便买一本对话录的注释 他都会这么写而且如果实际看过对话录 就会知道 几乎每一句都牵扯什么是答案 什么还有直接问出来的对话录就有写 我忍不住地探索答案 但结果还是一无所知理想国是这样写的 苏格拉底：你是问我们怎样解答吗? 阿得曼托斯：是的。 苏格拉底：如果我们沿着这个路子论证下去，我相信我们会找到答案的，我们的答案将是：（之后的内容是结论） 然后 阿得曼托斯说：我认为你说得很对。我还没看过任何语言的理想国把这段翻译成苏格拉底不想知道答案因此 基于这些著作 我完全有理由说 苏格拉底想知道答案胆敢问你是从哪边判断苏格拉底不想知道答案？

推文只是在用苏格拉底辩证法而已

辩证法也不长这样辩证法不是否定所有内容 是抓逻辑漏洞能否定所有内容的叫智者学派辩证法不是自以为是的反驳 是真的在实事求是

老哥 感觉你可以回一篇文了

杠精

在公理或共识下下用否证的方式来保证逻辑自恰

苏格拉底活在现代网络时代一定狂喜不已每天上网就有无尽的话题可以杠

然后被当工具人赚钱给老婆花，自己当龙龟嘛